Kitap ehli senden, kendilerine gökten bir kitap indirmeni istiyorlar. Oysa onlar Musa’dan bundan daha büyüğünü istemiş ve: ‘Allah’ı bize açıkça göster!’ demişlerdi. Bunun üzerine zulümleri sebebiyle onları yıldırım çarptı. Sonra kendilerine apaçık deliller geldikten sonra buzağıyı ilah edindiler. Biz ise bunu affettik ve Musa’ya apaçık bir delil verdik.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Yes’eluke (senden isterler) ehlul kitabi (kitap ehli) en (ki) tunezzile (indirmen) aleyhim (onlara) kitaben (bir kitap) mines semai (gökten) fe kad (gerçekten) seelu (istediler) musa (Musa’dan) ekbere (daha büyüğünü) min zalike (bundan) fe kalu (ve dediler) erina (bize göster) allaha (Allah’ı) cehraten (açıkça) fe ehazethumu (yakalamıştı onları) es saikatu (yıldırım) bi zulmihim (zulümleri sebebiyle) summe (sonra) ittehazu (edindiler) el icle (buzağıyı) min ba’di (sonra) ma (şey ki) caethumu (geldi onlara) el beyyinatu (açık deliller) fe afevna (affettik) an zalike (bunu) ve ateyna (verdik) musa (Musa’ya) sultanen (bir yetki) mubina (apaçık)
Mukatil Tefsiri
Bu ayet Yahudiler hakkında nazil olmuştur. Ka‘b b. Eşref ile Yahudi Finhâs, Peygamber’e: “Eğer gerçekten Allah’ın elçisi isen, bize bu Kur’an’dan başka, Musa’nın getirdiği gibi gökten bir defada yazılmış bir kitap getir.” dediler. Bunun üzerine Allah Teâlâ: “Kitap ehli senden kendilerine gökten bir kitap indirmeni istiyorlar.” buyurdu ve ardından onların Musa’dan bundan daha büyük bir istekte bulunduklarını haber verdi. Çünkü onlar Musa’ya: “Allah’ı bize açıkça göster.” demişlerdi. Bunun üzerine zulümleri sebebiyle yıldırım çarpmış ve ölmüşlerdi. Daha sonra kendilerine dokuz mucize gibi apaçık deliller geldikten sonra buzağıya tapmışlardı. Buna rağmen Allah onları bu suç sebebiyle bütünüyle yok etmemiş ve Musa’ya da apaçık bir delil vermişti. Burada kastedilen deliller, Musa’nın eli ve asâsıdır.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: “Kitap ehli senden istiyor.” Burada kastedilen, Tevrat ehli olan Yahudilerdir. Onlar senden, ey Muhammed, kendilerine gökten bir kitap indirmeni istemektedirler.
Müfessirler, Yahudilerin Hz. Muhammed’den gökten indirmesini istedikleri kitabın ne olduğu konusunda farklı görüşler ileri sürmüşlerdir.
Bazıları şöyle demiştir: Onlar, Musa’nın İsrailoğullarına Allah katından yazılı olarak getirdiği Tevrat gibi, gökten yazılı bir kitabın kendilerine indirilmesini istemişlerdi.
Bu görüşü savunanların rivayetleri şöyledir:
Muhammed b. Hüseyin → Ahmed b. Mufaddal → Esbât → Süddî rivayet ettiğine göre: “Kitap ehli senden kendilerine gökten bir kitap indirmeni istiyorlar” ayeti hakkında Yahudiler şöyle dediler: “Eğer gerçekten Allah’ın elçisi olduğunu iddia ediyorsan, Musa’nın getirdiği gibi bize de gökten yazılmış bir kitap getir.”
Hâris → Abdülaziz → Ebû Ma‘şer → Muhammed b. Ka‘b el-Kurazî rivayet ettiğine göre: Bir grup Yahudi Resûlullah’a gelerek şöyle dedi: “Musa Allah katından levhalar getirmişti. Sen de bize Allah katından levhalar getir ki sana iman edelim.” Bunun üzerine Allah şu ayeti indirdi: “Kitap ehli senden kendilerine gökten bir kitap indirmeni istiyorlar…” ve bu ayetlerin devamı “Meryem’e büyük bir iftira atmaları sebebiyle” (Nisâ 156) ayetine kadar indi.
Başkaları ise şöyle demiştir: Onlar kendilerine özel olarak indirilecek bir kitap istemişlerdi.
Bu görüşü savunanlardan Katâde şöyle demiştir:
“Kitap ehli senden kendilerine gökten bir kitap indirmeni istiyorlar” yani kendilerine özel bir kitap istemektedirler. Ardından Allah şöyle buyurmuştur: “Oysa onlar Musa’dan bundan daha büyüğünü istemiş ve: ‘Allah’ı bize açıkça göster!’ demişlerdi.”
Başka bir grup ise şöyle demiştir: Yahudiler, belirli kişiler adına yazılmış ve Hz. Muhammed’in peygamberliğini tasdik etmelerini emreden mektuplar istemişlerdi.
İbn Cüreyc şöyle rivayet etmiştir: Yahudiler ve Hristiyanlar Peygamber’e gelerek şöyle dediler: “Bizi davet ettiğin şeye uymayacağız. Ancak Allah tarafından filan kişiye hitaben senin Allah’ın elçisi olduğunu bildiren bir kitap ve filan kişiye hitaben senin Allah’ın elçisi olduğunu bildiren başka bir kitap getirirsen sana inanırız.” Bunun üzerine Allah: “Kitap ehli senden kendilerine gökten bir kitap indirmeni istiyorlar. Oysa onlar Musa’dan bundan daha büyüğünü istemiş ve: ‘Allah’ı bize açıkça göster!’ demişlerdi.” buyurdu.
Ebû Ca‘fer et-Taberî şöyle der:
Bu görüşler arasında doğruya en yakın olanı şudur: Tevrat ehli, Resûlullah’tan Rabbine dua ederek kendilerine gökten bir kitap indirmesini istemesini talep etmişlerdir. Bu kitap, bütün insanların benzerini getirmekten aciz kalacağı bir mucize olacak, Hz. Muhammed’in doğruluğuna şahitlik edecek ve onlara ona uymalarını emredecekti.
Bu kitabın topluluklarına indirilen yazılı bir kitap olması da mümkündür, belirli kişilere gönderilmiş mektuplar olması da mümkündür. Ancak ayetin zahiri, onların bütün topluluklarına indirilecek tek bir kitap istemiş olduklarını göstermektedir. Çünkü Allah onların sözünü aktarırken “kitaplar” değil, “bir kitap” buyurmuştur.
“Oysa onlar Musa’dan bundan daha büyüğünü istemişlerdi” buyruğu ise, Resûlullah’tan gökten kitap istemeleri sebebiyle onlara yöneltilmiş bir kınama ve azarlamadır.
Allah Peygamberine şöyle demektedir:
Ey Muhammed! Onların bu isteği sana ağır gelmesin. Çünkü onlar Allah hakkındaki cehaletleri, O’na karşı cüretleri ve O’nun hilmine aldanmaları sebebiyle, kendilerine istedikleri kitap indirilmiş olsaydı bile yine Allah’ın emrine karşı geleceklerdi. Nitekim Allah’ın yıldırım çarpmasıyla öldürdüğü atalarını yeniden diriltmesinden sonra da O’nun emrine karşı geldiler; buzağıya taptılar ve onu, kendilerine kudretini ve büyük saltanatını göstermiş olan yaratıcılarının yerine ilah edindiler. Çünkü bunlar, atalarının ve geçmişlerinin yolundan çıkacak değillerdir.
Bu sebeple Allah onların kıssasını ve Musa’nın kıssasını anlatarak şöyle buyurmuştur:
“Oysa onlar Musa’dan bundan daha büyüğünü istemişlerdi.”
Yani bu Yahudilerin ataları ve önceki nesilleri, Musa’dan, sizin gökten kitap istemenizden daha büyük bir şey istemişlerdi. Ona şöyle demişlerdi:
“Allah’ı bize açıkça göster!”
Yani Allah’ı gözlerimizle görelim, O’na bakalım ve O’nu açıkça müşahede edelim.
İbn Abbas’tan rivayet edildiğine göre o, bu ayet hakkında şöyle demiştir:
“Onlar Allah’ı gördüklerinde zaten görmüş olacaklardı. Aslında sözleri ‘Açıkça Allah’ı bize göster’ değil, ‘Allah’ı bize göster, bunu da açıkça istiyoruz’ anlamındadır.” İbn Abbas ayette bir takdim-tehir bulunduğunu ve onların isteğinin açıktan yapılmış bir istek olduğunu ifade etmiştir.
“Bunun üzerine onları yıldırım çarptı” buyruğu şu anlama gelir:
Kendi nefislerine zulmetmeleri sebebiyle yıldırım çarpmasıyla yere serildiler. Onların nefislerine zulmetmeleri ise Musa’dan Rabbini kendilerine açıkça göstermesini istemeleriydi. Çünkü böyle bir istekte bulunmaları uygun değildi.
“Sonra buzağıyı ilah edindiler” buyruğu ise şu anlamdadır:
Allah’ın kendilerini yıldırım çarpmasından sonra yeniden diriltmesinin ardından, Musa’dan Allah’ı açıkça göstermesini isteyen bu kişiler, Sâmirî’nin Cebrâil’in atının izinden aldığı bir avuç toprağı içine attığı buzağıyı ilah edindiler ve Allah’ı bırakıp ona tapmaya başladılar.
Buzağıyı hangi sebeple ilah edindikleri ve olayın ayrıntıları daha önce açıklanmıştır.
“Kendilerine apaçık deliller geldikten sonra” buyruğu şu anlama gelir:
Musa’dan bu istekte bulunanlara, Allah tarafından apaçık deliller ve açık belgeler gelmişti. Bu deliller onların dünyadaki hayatlarında Allah’ı açıkça ve gözle görülür biçimde göremeyeceklerini ortaya koyuyordu.
Burada kastedilen deliller, onların Allah’ı dünyada açıkça göremeyeceklerini gösteren ayetlerdir. Bu ayetlerin başında, Allah’tan kendilerine görünmesini istemeleri üzerine yıldırım çarpılarak öldürülmeleri ve ardından tekrar diriltilmeleri gelir. Bunun yanında Allah’ın onlara gösterdiği diğer mucizeler de aynı gerçeği ortaya koyuyordu.
Allah, onların bu davranışını çirkin göstermek ve kullarına onların cehaletini, akıl ve anlayış eksikliğini açıklamak için şöyle buyurmaktadır:
Onlar, Rablerinin kendilerine gösterdiği bütün açık delillere rağmen, dünyada Allah’ı açıkça göremeyeceklerini anlamış olmalarına rağmen, gözleriyle gördükleri buzağıyı ilah kabul ettiler ve onun ilahlığını tasdik ederek ona tapmaya yöneldiler.
“Biz ise bunu affettik” buyruğu şu anlama gelir:
Buzağıya tapanları ve onun ilah olduğuna inananları affettik. Çünkü Allah, kendilerine gösterdiği bütün delillere rağmen işledikleri bu suçtan sonra tevbe etmelerini kabul etti. Bu tevbe, Allah’ın emri üzerine birbirlerini öldürmeleri ve bu emre sabretmeleriyle gerçekleşmişti.
“Musa’ya apaçık bir delil verdik” buyruğu ise şu anlama gelir:
Musa’ya, onun doğruluğunu ve peygamberliğinin hak olduğunu açıkça ortaya koyan bir hüccet verdik. Bu hüccet, Allah’ın ona verdiği apaçık ayetler ve mucizelerdir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…