Meleklerin, kendilerine zulmetmiş kimseler olarak canlarını aldığı kişiler var ya, melekler onlara: ‘Ne durumda idiniz?’ derler. Onlar: ‘Biz yeryüzünde güçsüz bırakılmış kimselerdik’ derler. Melekler de: ‘Allah’ın yeryüzü geniş değil miydi ki orada hicret etseydiniz?’ derler. İşte onların barınağı cehennemdir. O ne kötü bir varış yeridir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
İnnellezîne (şüphesiz o kimseler ki) teveffâhum (canlarını alır) el-melâiketu (melekler) zâlimî (zulmeden) enfusihim (kendilerine) kâlû (derler) fîme (ne haldeydiniz) kuntum (siz) kâlû (derler) kunnâ (bizdik) mustad’afîne (zayıf bırakılmış) fi’l-ardi (yeryüzünde) kâlû (derler) e lem (değil miydi) tekun (olmadı mı) ardu llâhi (Allah’ın yeri) vâsiaten (geniş) fe tuhâcirû (hicret etseydiniz) fîhâ (onda) fe ulâike (işte onlar) me’vâhum (barınakları) cehennem (cehennemdir) ve sâet (ne kötü) masîrâ (varış yeri)
Mukatil Tefsiri
“Canlarını aldığı kimseler”; yani burada kastedilen Azrail’dir. “Kendilerine zulmeder durumdayken” ifadesi hakkında şu olay anlatılmıştır: Mekke’de Peygamber zamanında Müslüman olmuş bazı kimseler vardı. Bunlar arasında Velîd b. Velîd b. Muğîre, Kays b. Velîd b. Muğîre, Ebû Kays b. el-Fâtıha b. Muğîre, Velîd b. Ukbe b. Rebîa b. Abdüşems, Amr b. Ümeyye b. Süfyân b. Ümeyye b. Abdüşems ve Alâ b. Ümeyye b. Halef el-Cumahî bulunuyordu. Bunlar hicret etmeyip Mekke’de kaldılar ve müşriklerle birlikte Bedir savaşına çıktılar. Müminlerin azlığını görünce Peygamber hakkında şüpheye düştüler ve: “Bunları dinleri aldatmış” dediler. İçlerinden bazıları Mekke’de münafıklık etmişti. Bedir’de öldürüldüklerinde melekler onlara: “Ne durumdaydınız?” dediler. Yani: “Hangi hâl üzere bulunuyordunuz?” Onlar: “Biz yeryüzünde güçsüz bırakılmış kimselerdik” dediler; yani Mekke’de baskı altındaydık ve imanımızı açıkça ortaya koyamıyorduk. Bunun üzerine melekler: “Allah’ın arzı geniş değil miydi?” dediler. Burada kastedilen Allah’ın arzı olan Medine’dir. “Oraya hicret etseydiniz ya!” Sonra Allah Teâlâ şöyle buyurdu: “İşte onların varacakları yer cehennemdir. O ne kötü dönüş yeridir!”
Taberi Tefsiri
Yüce Allah’ın “Meleklerin canlarını aldığı kimseler” sözüyle kastettiği, meleklerin ruhlarını kabzettiği kimselerdir. “Kendilerine zulmetmiş kimseler olarak” buyruğu ise, kendilerine Allah’ın gazabını ve öfkesini kazandıran kimseler demektir. Zulmün anlamını daha önce açıklamıştık.
“Melekler onlara: ‘Ne durumda idiniz?’ derler.” Yani melekler onlara: “Dininiz hususunda ne hâlde idiniz, hangi durumda bulunuyordunuz?” derler.
Onlar da: “Biz yeryüzünde güçsüz bırakılmış kimselerdik” derler. Yani meleklerin, kendilerine zulmetmiş kimseler olarak canlarını aldığı bu kişiler şöyle derler: “Biz yeryüzünde zayıf bırakılmıştık. Bulunduğumuz yerde ve memleketimizde Allah’a ortak koşanlar, sayılarının çokluğu ve güçleri sebebiyle bizi zayıf düşürüyor, Allah’a iman etmekten ve Resulüne uymaktan alıkoyuyorlardı.” Bu, zayıf bir mazeret ve çürük bir delildir.
Melekler de onlara: “Allah’ın yeryüzü geniş değil miydi ki orada hicret etseydiniz?” derler. Yani yurdunuzdan ve evlerinizden çıkıp, sizi bulunduğunuz yerde Allah’a iman etmekten ve Resulüne uymaktan alıkoyan kimselerden ayrılarak, Allah’a ortak koşanların hâkimiyetinden sizi koruyacak insanların bulunduğu bir yere gitseydiniz de orada Allah’ı birleyip O’na ibadet etseydiniz ve peygamberine uysaydınız ya?
Yüce Allah şöyle buyurur: “İşte onların barınağı cehennemdir.” Yani size sıfatlarını anlattığım, meleklerin kendilerine zulmetmiş kimseler olarak canlarını aldığı bu kimselerin barınağı cehennemdir. Bunun anlamı şudur: Ahirette varacakları yer cehennemdir; orası onların meskenidir. “O ne kötü bir varış yeridir” buyruğu ise, cehennemin, oraya varan kimseler için ne kötü bir dönüş yeri, mesken ve barınak olduğunu ifade eder.
Bu ayetin, Mekke halkından olup müslüman olan, Allah’a ve Resulüne iman eden, fakat Resûlullah hicret ettiği zaman onunla birlikte hicret etmeyip geride kalan bazı kimseler hakkında indiği zikredilmiştir. Onlardan bazıları fitneye maruz bırakılmış ve fitneye düşmüş, müşriklerle birlikte müslümanlara karşı savaşa katılmışlardı. Allah onların ileri sürdükleri, “Biz yeryüzünde güçsüz bırakılmış kimselerdik” şeklindeki mazereti kabul etmemiştir.
Bu ayetin, zikrettiğimiz kimseler hakkında indiğini gösteren rivayetlerden biri şudur: Ebû Hişâm er-Rifâî bize rivayet etti; dedi ki: İbn Fudayl bize rivayet etti; dedi ki: Eş‘as, İkrime’den rivayet etti. İkrime, “Meleklerin, kendilerine zulmetmiş kimseler olarak canlarını aldığı kişiler” ayeti hakkında şöyle dedi: Mekke halkından bazı kimseler müslüman olmuştu. Onlardan kim Mekke’de ölürse helâk olurdu. Allah şöyle buyurdu: “İşte onların barınağı cehennemdir. O ne kötü bir varış yeridir. Ancak erkeklerden, kadınlardan ve çocuklardan güçsüz bırakılmış olanlar…” “çok affedici, çok bağışlayıcıdır” kısmına kadar. İbn Abbas dedi ki: Ben de onlardanım, annem de onlardandır. İkrime dedi ki: Abbas da onlardandı.
Ahmed b. Mansûr er-Remâdî bize rivayet etti; dedi ki: Ebû Ahmed ez-Zübeyrî bize rivayet etti; dedi ki: Muhammed b. Şerîk bize, Amr b. Dînâr’dan, o da İkrime’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas şöyle dedi: Mekke halkından bir topluluk müslüman olmuştu ve İslâm’ı gizliyorlardı. Müşrikler Bedir günü onları da kendileriyle birlikte çıkardılar. Onlardan bazıları öldürüldü. Müslümanlar: “Bu arkadaşlarımız müslümandı ve zorla çıkarılmışlardı” dediler ve onlar için bağışlanma dilediler. Bunun üzerine “Meleklerin, kendilerine zulmetmiş kimseler olarak canlarını aldığı kişiler var ya, melekler onlara: ‘Ne durumda idiniz?’ derler…” ayeti indi. Sonra Mekke’de kalan müslümanlara bu ayet yazıldı ve onlar için artık bir mazeret bulunmadığı bildirildi. Bunun üzerine yola çıktılar; müşrikler onlara yetişti ve onları fitneye düşürdü. Bunun üzerine onlar hakkında, “İnsanlardan öylesi vardır ki: ‘Allah’a iman ettik’ der; fakat Allah uğrunda eziyete uğratılınca…” (Ankebût 10) ayetinin sonuna kadar olan bölüm indi. Müslümanlar bunu da onlara yazdılar. Onlar üzüldüler ve bütün hayırlardan ümitlerini kestiler. Sonra onlar hakkında, “Sonra şüphesiz Rabbin, fitneye uğratıldıktan sonra hicret eden, sonra cihad eden ve sabreden kimseler için, şüphesiz Rabbin bundan sonra çok bağışlayıcı, çok merhametlidir” (Nahl 110) ayeti indi. Müslümanlar onlara bunu yazdılar ve “Allah size bir çıkış yolu kılmıştır” dediler. Bunun üzerine çıktılar; müşrikler onlara yetişti. Onlarla savaştılar; kurtulan kurtuldu, öldürülen öldürüldü.
Yûnus b. Abdüla‘lâ bana rivayet etti; dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi; dedi ki: Bana Hayve yahut İbn Lehîa haber verdi —şüphe Yûnus’a aittir— o da Ebû’l-Esved’den rivayet etti. Ebû’l-Esved, İbn Abbas’ın azatlısının İbn Abbas’tan şöyle naklettiğini işitti: Bazı müslümanlar müşriklerle birlikte bulunuyor, Peygamber’e karşı müşriklerin kalabalığını artırıyorlardı. Atılan bir ok gelir, onlardan birine isabet eder ve onu öldürürdü; yahut vurulur ve öldürülürdü. Bunun üzerine Allah onlar hakkında “Meleklerin, kendilerine zulmetmiş kimseler olarak canlarını aldığı kişiler…” ayetini indirdi; “orada hicret etseydiniz” kısmına kadar.
Muhammed b. Abdullah b. Abdülhakem bana rivayet etti; dedi ki: Ebû Abdurrahman el-Mukrî bize rivayet etti; dedi ki: Hayve bize haber verdi; dedi ki: Muhammed b. Abdurrahman b. Nevfel el-Esedî bize haber verdi. Dedi ki: Medine halkı üzerine bir askerî görev yazıldı, ben de ona yazıldım. İbn Abbas’ın azatlısı İkrime ile karşılaştım; beni bundan şiddetle menetti. Sonra şöyle dedi: İbn Abbas bana, bazı müslümanların müşriklerle birlikte bulunduğunu haber verdi. Sonra Yûnus’un İbn Vehb’den naklettiği rivayetin benzerini zikretti.
Muhammed b. Sa‘d bana rivayet etti; dedi ki: Babam bana rivayet etti; dedi ki: Amcam bana rivayet etti; dedi ki: Babam bana, babasından, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas, “Meleklerin, kendilerine zulmetmiş kimseler olarak canlarını aldığı kişiler” ayeti hakkında şöyle dedi: Bunlar, Peygamber’den sonra geri kalan ve onunla birlikte çıkmayı terk eden bir topluluktur. Onlardan kim Peygamber’e yetişmeden ölürse melekler onun yüzüne ve arkasına vururdu.
Kâsım bize rivayet etti; dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti; dedi ki: Haccâc bana, İbn Cüreyc’den, o da İkrime’den rivayet etti. İkrime, “Meleklerin, kendilerine zulmetmiş kimseler olarak canlarını aldığı kişiler var ya, melekler onlara: ‘Ne durumda idiniz?’ derler…” ayetinden “O ne kötü bir varış yeridir” kısmına kadar olan bölüm hakkında şöyle dedi: Bu ayet Kays b. Fâkih b. Muğîre, Hâris b. Zem‘a b. Esved, Kays b. Velîd b. Muğîre, Ebû’l-Âs b. Münebbih b. Haccâc ve Ali b. Ümeyye b. Halef hakkında inmiştir. Kureyş müşrikleri ve onlara tabi olanlar, Ebû Süfyân b. Harb’i ve Kureyş kervanını Resûlullah’tan ve ashabından korumak ve Nahle günü kendilerine dokunan zararın karşılığını istemek için çıktıklarında, yanlarında istemeyerek çıkan ve müslüman olmuş gençler de vardı. Bedir’de, önceden sözleşme olmaksızın karşı karşıya geldiler. Bu gençler Bedir’de kâfir olarak öldürüldüler ve İslâm’dan dönmüş oldular. İşte isimlerini zikrettiğimiz kimseler bunlardır.
İbn Cüreyc dedi ki: Mücâhid şöyle dedi: Bu ayet, Bedir günü öldürülen Kureyş kâfirlerinin zayıfları hakkında inmiştir. İbn Cüreyc dedi ki: İkrime şöyle dedi: Bu kimseler hakkında Kur’an, “O ne kötü bir varış yeridir. Ancak erkeklerden, kadınlardan ve çocuklardan güçsüz bırakılmış olanlar…” kısmına kadar inince, bununla yaşlı erkek, yaşlı kadın, cariyeler, küçük çocuklar ve oğlan çocukları kastedildi.
Muhammed b. Hüseyin bize rivayet etti; dedi ki: Ahmed b. Mufaddal bize rivayet etti; dedi ki: Esbât, Süddî’den rivayet etti. Süddî, “Meleklerin, kendilerine zulmetmiş kimseler olarak canlarını aldığı kişiler…” ayetinden “O ne kötü bir varış yeridir” kısmına kadar şöyle dedi: Abbas, Akîl ve Nevfel esir alınınca Resûlullah Abbas’a: “Kendini ve kardeşinin oğlunu fidye vererek kurtar” dedi. Abbas: “Ey Allah’ın Resulü! Biz senin kıblene yönelip namaz kılmadık mı, senin şehadetini getirmedik mi?” dedi. Resûlullah şöyle buyurdu: “Ey Abbas! Siz delil getirdiniz, fakat deliliniz çürütüldü.” Sonra şu ayeti okudu: “Allah’ın yeryüzü geniş değil miydi ki orada hicret etseydiniz? İşte onların barınağı cehennemdir. O ne kötü bir varış yeridir.” Bu ayetin indiği gün, müslüman olup hicret etmeyen kimse hicret edinceye kadar kâfir sayılıyordu; ancak hiçbir çareye güç yetiremeyen ve bir yol bulamayan güçsüzler bundan müstesnaydı. “Çare” mal, “yol” ise yol demektir. İbn Abbas dedi ki: Ben çocuklardan biri olarak onlardandım.
Hasan b. Yahyâ bize rivayet etti; dedi ki: Abdürrezzâk bize haber verdi; dedi ki: İbn Uyeyne bize, Amr b. Dînâr’dan rivayet etti. Amr dedi ki: İkrime’yi şöyle derken işittim: Mekke’de “Allah’tan başka ilah yoktur” diye şehadet etmiş bazı kimseler vardı. Müşrikler Bedir’e çıkınca onları da yanlarında çıkardılar. Onlar öldürüldü. Bunun üzerine “Meleklerin, kendilerine zulmetmiş kimseler olarak canlarını aldığı kişiler…” ayetinden “İşte Allah’ın onları affetmesi umulur. Allah çok affedici, çok bağışlayıcıdır” kısmına kadar olan ayet indi. Medine’deki müslümanlar bunu Mekke’deki müslümanlara yazdılar. Bunun üzerine müslümanlardan bazıları yola çıktı. Yolun bir kısmına vardıklarında müşrikler onları arayıp yakaladılar. Onlardan bazıları fitneye boyun eğdi. Bunun üzerine onlar hakkında, “İnsanlardan öylesi vardır ki: ‘Allah’a iman ettik’ der; fakat Allah uğrunda eziyete uğratılınca insanların fitnesini Allah’ın azabı gibi tutar” (Ankebût 10) ayeti indi. Medine’deki müslümanlar bunu Mekke’deki müslümanlara yazdılar. Allah, fitneye boyun eğen bu kimseler hakkında da “Sonra şüphesiz Rabbin, fitneye uğratıldıktan sonra hicret eden, sonra cihad eden…” (Nahl 110) ayetinden “çok bağışlayıcı, çok merhametlidir” (Nahl 115) kısmına kadar olan ayetleri indirdi. İbn Uyeyne dedi ki: Muhammed b. İshak bana, “Meleklerin canlarını aldığı kimseler” ifadesi hakkında şöyle haber verdi: Onlar Kureyş’ten beş gençti: Ali b. Ümeyye, Ebû Kays b. Fâkih, Zem‘a b. Esved, Ebû’l-Âs b. Münebbih ve beşinciyi unuttum.
Bişr b. Muâz bize rivayet etti; dedi ki: Yezîd bize rivayet etti; dedi ki: Saîd, Katâde’den rivayet etti. Katâde, “Meleklerin, kendilerine zulmetmiş kimseler olarak canlarını aldığı kişiler…” ayeti hakkında şöyle dedi: Bize anlatıldığına göre bu ayet, Mekke halkından olup İslâm sözünü söyleyen, sonra Allah’ın düşmanı Ebû Cehil ile birlikte çıkan ve Bedir günü öldürülen bazı kimseler hakkında indirilmiştir. Onlar geçerli olmayan bir mazeret ileri sürdüler; Allah da bunu onlardan kabul etmedi.
Dahhâk’tan rivayet edildiğine göre, “Meleklerin, kendilerine zulmetmiş kimseler olarak canlarını aldığı kişiler…” ayeti hakkında şöyle demiştir: Bunlar, Resûlullah’tan geri kalıp onunla birlikte Medine’ye çıkmayan, sonra Kureyş müşrikleriyle birlikte Bedir’e çıkan ve o gün öldürülen münafıklardan bazı kimselerdir. Allah bu ayeti onlar hakkında indirmiştir.
Yûnus bana rivayet etti; dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi. İbn Vehb’e, yani İbn Zeyd’e, Allah’ın “Meleklerin, kendilerine zulmetmiş kimseler olarak canlarını aldığı kişiler” sözü soruldu. O da “Ancak erkeklerden, kadınlardan ve çocuklardan güçsüz bırakılmış olanlar…” kısmına kadar okudu ve şöyle dedi: Peygamber gönderilip ortaya çıkınca ve iman meydana gelince, onunla birlikte nifak da ortaya çıktı. Bazı adamlar Resûlullah’a gelip şöyle derlerdi: “Ey Allah’ın Resulü! Eğer bu kavmin bize işkence etmesinden ve şöyle şöyle yapmasından korkmasaydık müslüman olurduk; fakat biz Allah’tan başka ilah olmadığına ve senin Allah’ın Resulü olduğuna şehadet ederiz.” Ona böyle söylüyorlardı. Bedir günü olunca müşrikler kalkıp şöyle dediler: “Bizden geri kalan hiç kimse olmayacak; yoksa evini yıkar ve malını helal sayarız.” Bunun üzerine Peygamber’e bu sözü söyleyen kimseler de onlarla birlikte çıktılar. Onlardan bir grup öldürüldü, bir grup esir alındı. Öldürülenlere gelince, Allah’ın “Meleklerin, kendilerine zulmetmiş kimseler olarak canlarını aldığı kişiler…” diye bütün ayette zikrettiği kimseler onlardır. “Allah’ın yeryüzü geniş değil miydi ki orada hicret etseydiniz?” Yani sizi güçsüz bırakan bu kimseleri terk etseydiniz ya. “İşte onların barınağı cehennemdir. O ne kötü bir varış yeridir.”
Esir alınanlar ise: “Ey Allah’ın Resulü! Sen biliyorsun ki biz sana gelir, Allah’tan başka ilah olmadığına ve senin Allah’ın Resulü olduğuna şehadet ederdik; biz bu kavimle birlikte ancak korkudan çıktık” dediler. Bunun üzerine Allah şöyle buyurdu: “Ey Peygamber! Elinizde bulunan esirlere de ki: Eğer Allah kalplerinizde bir hayır bilirse, sizden alınandan daha hayırlısını size verir ve sizi bağışlar” (Enfâl 70). Yani müşriklerle birlikte Peygamber’e karşı çıkmakla yaptığınız işi bağışlar. “Eğer sana ihanet etmek isterlerse, daha önce Allah’a da ihanet etmişlerdi” (Enfâl 71). Yani müşriklerle birlikte çıktılar. “Böylece Allah onlara karşı imkân verdi. Allah hakkıyla bilendir, hikmet sahibidir.”
Mücâhid, “Kendilerine zulmetmiş kimseler olarak, ‘Ne durumda idiniz?’ derler” buyruğu hakkında şöyle dedi: Bunlar Bedir günü öldürülen Kureyş kâfirlerinin zayıflarıdır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…