Kim bunu düşmanlık ve zulüm ile yaparsa, onu ateşe sokacağız. Bu Allah’a göre çok kolaydır.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve men (ve kim) yef’al (yaparsa) zâlike (bunu) udvânen (haddi aşarak) ve zulmen (zulümle) fe sevfe (yakında) nuslîhi (onu sokacağız) nâran (ateşe) ve kâne (ve olmuştur) zâlike (bu) alellâhi (Allah’a göre) yesîrâ (kolay)
Mukatil Tefsiri
“Kim bunu yaparsa” buyruğunda hem kanlar hem de mallar kastedilmektedir. “Haddi aşarak ve zulmederek” yani haksız yere saldırıda bulunarak ve kardeşine zulmederek bunu yapan kimse için, “onu ateşe sokacağız” buyurulmuştur.
“Bu Allah için pek kolaydır” buyruğu ise, onun cezalandırılmasının ve ateşe sokulmasının Allah için kolay olduğunu ifade etmektedir.
Taberi Tefsiri
Tevil ehli, “Kim bunu düşmanlık ve zulüm ile yaparsa” buyruğunun tefsiri hakkında ihtilaf etmiştir. Onlardan bazıları şöyle demiştir: Bunun anlamı, “Kim kendisini öldürürse” değil, “Kim mümin kardeşini düşmanlık ve zulüm ile öldürürse, onu ateşe sokacağız” demektir.
Bu görüşü söyleyenlerden rivayet edilmiştir: Kasım bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Haccâc, İbn Cüreyc’den rivayet etti. İbn Cüreyc şöyle dedi: Atâ’ya, “ ‘Kim bunu düşmanlık ve zulüm ile yaparsa, onu ateşe sokacağız’ buyruğu bütün bunlar hakkında mı, yoksa ‘Kendinizi öldürmeyin’ (Nisâ 29) buyruğu hakkında mı?” diye sordum. Atâ şöyle dedi: “Hayır, bu ifade ‘Kendinizi öldürmeyin’ (Nisâ 29) buyruğu hakkındadır.”
Diğerleri şöyle demiştir: Bunun anlamı, surenin başından “Kim bunu yaparsa” buyruğuna kadar Allah’ın haram kıldığı şeyleri işlemektir. Bunlar; nikâhı haram kılınan kadınlarla evlenmek, Allah’ın sınırlarını aşmak, yetimlerin mallarını haksız yere yemek ve öldürülmesi haram olan canı haksız yere öldürmektir.
Diğer bazıları da şöyle demiştir: Bunun anlamı, Müslüman kardeşinin malını onun gönül hoşnutluğu olmaksızın haksız yere yemek ve mümin kardeşini zulümle öldürmektir. Böyle yapan kimseyi Allah ateşe sokacaktır.
Ebû Ca‘fer dedi ki: Bu hususta bana göre doğru olan görüş şudur: Bunun anlamı, Allah’ın “Ey iman edenler! Kadınlara zorla mirasçı olmanız size helâl değildir” (Nisâ 19) buyruğundan başlayıp “Kim bunu yaparsa” buyruğuna kadar haram kıldığı şeyleri işlemektir. Bunlar; haram kılınmış kadınlarla evlenmek, engellenmesi haram olan kadınları engellemek, malı bâtıl yollarla yemek ve müminlerden öldürülmesi haram olan kimseleri öldürmektir. Çünkü bunların tamamı, Allah’ın sahiplerini cezayla tehdit ettiği fiillerdendir.
Eğer biri, “Bu ayetteki ‘bunu’ ifadesini neden surenin başından itibaren Allah’ın ceza tehdidinde bulunduğu bütün fiillere hamletmiyorsun?” diye sorarsa, ona şöyle cevap verilir: Buna engel olan şey, bu hususların her bölümünün daha önce tehditle birlikte zikredilmiş olmasıdır. Bu durum, “İşte onlar için acı bir azap hazırladık” (Nisâ 18) buyruğuna kadar sürmektedir. Bundan sonra gelen ayetlerde Allah’ın haram kıldığı şeyler zikredilmiş, fakat bunlar hakkında ayrıca bir ceza zikredilmemiştir; nihayet “Onu ateşe sokacağız” buyruğuna gelinmiştir. Bu sebeple “Kim bunu yaparsa” buyruğunun, daha önce tehditle birlikte zikredilmemiş olan ve bizim açıkladığımız fiiller hakkında olması, bütün bunlar üzerinde Allah’ın tehditte bulunduğu hususunda herkesin icmâ etmiş olmasıyla birlikte, daha önce tehditle beraber zikredilmiş olan fiillere hamledilmesinden daha uygundur.
“Düşmanlıkla” buyruğunun anlamı, Allah’ın kendisine helâl kıldığı sınırı aşarak haram kıldığı şeye yönelmektir. “Zulümle” buyruğunun anlamı ise, bunu Allah’ın izin vermediği şekilde yapması ve Allah’ın yasakladığı şeyi işlemesidir.
“Onu ateşe sokacağız” buyruğu, “Onu ateşe sevk edeceğiz; ateşe girecek ve orada yanacaktır” demektir.
“Bu Allah’a göre çok kolaydır” buyruğu ise, bu fiilleri işleyeni ateşe sokmanın ve onu ateşte yakmanın Allah’a göre kolay olduğunu ifade eder. Çünkü kul, Rabbi’nin kendisi hakkında dilediği şeye karşı koyamaz. Tehdidini yerine getirmek ancak tehdit edilen kimsenin buna karşı koyabilme gücü bulunduğunda zor olabilir. Fakat tehdit edilen kimse, kendisini tehdit edenin kudreti altında bulunuyorsa, onun hakkında hükmünü yürütmek ve tehdidini gerçekleştirmek kolaydır. Onun hakkında dilediği şeyi yerine getirmek, kendisine ağır gelmez ve murat ettiği hiçbir iş ona zor olmaz.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…