Sizden önce nice sünnetler gelip geçmiştir. Yeryüzünde dolaşın da yalanlayanların sonunun nasıl olduğuna bakın.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
ad halet min kablikum sunen (sizden önce nice sünnetler geçti) fe-siru fi l-ard (yeryüzünde dolaşın) fenzuru keyfe kane akibetu l-mukezzibin (yalanlayanların sonu nasıl olmuş bakın)
Mukatil Tefsiri
“Sizden önce de birçok sünnetler gelip geçmiştir” ifadesi, geçmiş ümmetlere gelen azapları ifade etmektedir. Allah Teâlâ bu ümmeti, önceki ümmetlerin uğradığı azaplarla korkutmaktadır ki ibret alsınlar ve Allah’ı birlesinler.
“Yeryüzünde dolaşın da yalanlayanların sonunun nasıl olduğuna bakın.” (Âl-i İmrân 137)
Yani peygamberleri yalanlayanların sonunun ne olduğuna bakın. Onların sonu azap olmuş, akıbetleri helâk ile neticelenmiştir. (Âl-i İmrân 137)
Taberi Tefsiri
Yüce Allah’ın: “Sizden önce nice sünnetler gelip geçmiştir” buyruğunun anlamı şudur: Ey Muhammed’in ashabı ve ona iman edenler! Sizden önce Âd kavmi, Semûd kavmi, Hûd kavmi, Lût kavmi ve geçmiş ümmetlerden diğer topluluklar hakkında benim birçok uygulamam ve hükmüm gelip geçmiştir. Yani onların ve peygamberlerini yalanlayanların arasında cereyan eden yollarım, adetlerim ve hükümlerim geçmiştir. Ben, peygamberlerini yalanlayanları bir süre mühlet verdim, derece derece azaba yaklaştırdım; sonunda onlar hakkında takdir ettiğim süre tamamlanınca peygamberlerine ve onlara iman edenlere üstünlük verdim. Daha sonra da azabımı üzerlerine indirdim, gazabımı onların yurtlarına yerleştirdim ve onları kendilerinden sonrakiler için ibret ve örnek olarak bıraktım.
“Yeryüzünde dolaşın da yalanlayanların sonunun nasıl olduğuna bakın” buyruğu ise şöyle demektir: Ey Uhud günü müşriklerden bazılarını Muhammed ve arkadaşlarına üstün kılmamı, bana ortak koşanları ve peygamberlerimi yalanlayanları derece derece azaba yaklaştırmak için yaptığımı düşünmeyenler! Sizden önceki ümmetlerin yurtlarında dolaşın. Onlar da bu peygamberimi yalanlayanlar ve benim birliğimi inkâr edenler gibi idiler. Peygamberlerimi yalanlamalarının sonucunun ne olduğunu, emrime karşı gelmelerinin ve birliğimi inkâr etmelerinin onları hangi sona ulaştırdığını görün. Böylece anlayın ki Uhud’da müşrikleri Muhammed ve ashabına karşı üstün kılmam, ancak onları derece derece azaba yaklaştırmak ve kendileri için belirlediğim sürenin tamamlanmasını beklemek içindir. Sonra ya onların sonu kendilerinden önce geçen ümmetlerin sonu gibi olur ve azapları çabucak gelir yahut bana yönelir ve elçime uyarlar.
Bu konuda bizim söylediğimize benzer şekilde tefsir ehli de açıklama yapmıştır.
Muhammed b. Sinân bize rivayet etti; dedi ki: Ebû Bekir bize rivayet etti; dedi ki: Abbâd, Hasan’dan nakletti. Hasan, “Sizden önce nice sünnetler gelip geçmiştir. Yeryüzünde dolaşın da yalanlayanların sonunun nasıl olduğuna bakın.” ayeti hakkında şöyle dedi:
“Yeryüzünde dolaşıp Allah’ın Nûh kavmini, Lût kavmini, Sâlih kavmini ve azap ettiği diğer ümmetleri nasıl cezalandırdığına bakmadınız mı?”
Muhammed b. Amr bana rivayet etti; dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti; İsa, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den nakletti. Mücâhid, “Sizden önce nice sünnetler gelip geçmiştir” buyruğu hakkında şöyle dedi:
“Müminler ve kâfirler hakkında; hayır ve şer konusunda.”
Müsennâ bana rivayet etti; dedi ki: Ebû Huzeyfe bize rivayet etti; dedi ki: Şibl, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den nakletti. Mücâhid şöyle dedi:
“Müminler ve kâfirler hakkında.”
İbn Humeyd bize rivayet etti; dedi ki: Seleme, İbn İshak’tan nakletti. İbn İshak şöyle dedi:
Allah, Uhud günü Müslümanlara isabet eden musibeti, başlarına gelen belayı, içlerinde bulunanların arındırılmasını ve içlerinden şehitler edinmesini zikrettikten sonra onları teselli etmek ve kendileri hakkında yaptığı ve yapacağı şeyi bildirmek üzere şöyle buyurdu:
“Sizden önce nice sünnetler gelip geçmiştir. Yeryüzünde dolaşın da yalanlayanların sonunun nasıl olduğuna bakın.”
Yani peygamberlerimi yalanlayanlar ve bana ortak koşanlar hakkında azap ve intikamla ilgili birçok olay geçmiştir: Âd, Semûd, Lût kavmi ve Medyen halkı gibi. Yeryüzünde dolaşın da onlar hakkında gerçekleşmiş ibret verici sonuçları görün. Onların durumunda olanlar için de benim uygulamam budur. Her ne kadar bir süre güç ve imkân verilmiş olsa da bu böyledir. Allah bunu, düşmanları ve kendi düşmanı hakkında intikamının sona erdiğini sanmamaları için söylemiştir. Çünkü onları size karşı üstün kılması, sizi denemek ve içinizde olanı ortaya çıkarmak içindir.
Bişr bize rivayet etti; dedi ki: Yezîd bize rivayet etti; dedi ki: Saîd, Katâde’den nakletti. Katâde, “Sizden önce nice sünnetler gelip geçmiştir. Yeryüzünde dolaşın da yalanlayanların sonunun nasıl olduğuna bakın.” ayeti hakkında şöyle dedi:
“Allah onları dünyada az bir süre faydalandırdı, sonra da ateşe götürdü.”
“Sünen” kelimesi ise “sünnet”in çoğuludur. Sünnet; uyulan örnek, kendisine uyulan önder ve izlenen yol demektir. Araplar, bir kimse iyi veya kötü bir iş yapıp kendisine uyulmasına sebep olduğunda: “Falanca aramızda güzel bir sünnet başlattı” veya “kötü bir sünnet başlattı” derler.
Lebîd b. Rebîa şöyle demiştir:
“Atalarının kendileri için yol açtığı bir topluluktandırlar;
Her kavmin bir sünneti ve bir önderi vardır.”
Süleyman b. Kattâ da şöyle demiştir:
“Taff’ta Hâşimoğullarından olanlar,
Birbirlerine teselli verdiler ve böylece soylular için teselli yolunu açtılar.”
Bu konuda İbn Zeyd de şöyle demiştir:
Yûnus bana rivayet etti; dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi; dedi ki: İbn Zeyd, “Sizden önce nice sünnetler gelip geçmiştir” buyruğu hakkında şöyle dedi:
“Yani nice örnekler ve ibretler gelip geçmiştir.”
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…