İşte onların karşılığı, Rablerinden bir bağışlanma ve altlarından ırmaklar akan cennetlerdir; orada ebedî kalacaklardır. Çalışanların mükâfatı ne güzeldir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ulaike cezauhum magfiratun min rabbihim (işte onların karşılığı Rablerinden bağışlanmadır) ve cennatun tecri min tahtiha l-enhar (altından ırmaklar akan cennetlerdir) halidine fiha (orada ebedî kalırlar) ve ni‘me ecru l-amilin (çalışanların ne güzel ödülüdür)
Mukatil Tefsiri
Kim Allah’tan bağışlanma dilerse, işte onların karşılığı günahları için Rablerinden bir bağışlanmadır.
Ayrıca onlar için altlarından ırmaklar akan cennetler vardır.
“Orada ebedî olarak kalacaklardır” yani cennetlerde sürekli kalacaklar, ölmeyeceklerdir.
“Amel edenlerin mükâfatı ne güzeldir!” (Âl-i İmrân 136)
Buradaki “amel edenler”den maksat, günahlarından tevbe edenlerdir.
Nebî adama şöyle buyurdu:
“Sen kendine zulmettin. Allah’tan bağışlanma dile ve O’na tevbe et.”
Bunun üzerine adam bağışlanma diledi. Nebî de onun için bağışlanma talebinde bulundu.
Bu ayetin, künyesi Ebû Mukbil olan Ömer b. Kays hakkında indiği de rivayet edilmiştir.
Ebû Mukbil, yaptığı davranışın cezası olarak bir duvara çarpmış, yüzünden kan akarken Nebî’ye gelmişti. Bu sırada Bilâl ilk namaz için ezan okudu. Ebû Mukbil Nebî’ye tevbesinin ne olduğunu sordu. Nebî ona hemen cevap vermedi. Mescide girip ilk namazı kıldı. Ebû Mukbil de onunla birlikte namaz kıldı.
Bunun üzerine Cebrâil onun tevbesinin kabul edildiğini bildiren şu ayeti getirdi:
“Gündüzün iki tarafında ve gecenin gündüze yakın saatlerinde namazı dosdoğru kıl. Şüphesiz iyilikler kötülükleri giderir.” (Hûd 114)
Buradaki “iyilikler” beş vakit namazdır.
“İyilikler kötülükleri giderir” (Hûd 114) ifadesi, cehennemle sonuçlanacak şekilde mühürlenmemiş günahları ortadan kaldırır demektir.
Zina cezasını gerektiren bir suç işlemediği ve hakkında had cezası bulunmadığı için, had cezalarını gerektiren suçlar dışında kalan günahlar “lemem” kapsamındadır. Beş vakit namaz bu tür günahlara kefaret olur.
Ebû Mukbil’in günahı da bu tür günahlardandı.
Nebî namazı bitirdikten sonra Ebû Mukbil’e şöyle buyurdu:
“Bize gelmeden önce abdest almış mıydın?”
Ebû Mukbil:
— Evet, dedi.
Nebî:
“Bizimle birlikte namaza katıldın mı?”
— Evet, dedi.
Bunun üzerine Nebî:
“Şüphesiz namaz senin günahını bağışlattı.”
buyurdu ve ardından şu ayeti okudu:
“Şüphesiz iyilikler kötülükleri giderir.” (Hûd 114)
Taberi Tefsiri
Yüce Allah’ın: “İşte onların karşılığı” buyruğuyla kastettiği şudur: Bunlar, Allah’ın kendileri için genişliği göklerle yer kadar olan cenneti hazırladığını zikrettiği takvâ sahipleridir. Allah onları bu sıfatlarla niteledikten sonra şöyle buyurmuştur: İşte sıfatları böyle olan kimselerin “karşılığı”, yani Yüce Allah’ın onların işlediklerini bildirdiği amellerine karşılık sevapları, “Rablerinden bir bağışlanmadır.” Yani geçmiş günahları sebebiyle cezalandırılmaktan Allah tarafından affedilmeleridir. Allah’a itaat olarak yaptıkları güzel amellerine karşılık da onlar için cennetler vardır. Bunlar bahçelerdir. “Altlarından ırmaklar akar” buyruğu, ağaçlarının arasından ve alt taraflarından ırmaklar akar demektir. Bu, salih amellerine karşılık onlara verilen bir mükâfattır. “Orada ebedî kalacaklardır” buyruğu, vasfı anlatılan bu cennetlerde sürekli kalacaklardır demektir. “Çalışanların mükâfatı ne güzeldir” buyruğu ise, Allah için amel edenlerin mükâfatı olan, vasfı anlatılan bu cennetler ne güzel karşılıktır demektir. Nitekim İbn Humeyd bize rivayet etti; dedi ki: Seleme bize rivayet etti; İbn İshak şöyle dedi: “İşte onların karşılığı, Rablerinden bir bağışlanma ve altlarından ırmaklar akan cennetlerdir; orada ebedî kalacaklardır. Çalışanların mükâfatı ne güzeldir.” (Âl-i İmrân 136) Yani itaat edenlerin sevabıdır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…