Bu, insanlar için bir açıklama, takvâ sahipleri için bir hidayet ve bir öğüttür.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Haza beyanun li-n-nas (bu insanlar için bir açıklamadır) ve huden ve mev‘izatun li-l-muttakin (ve sakınanlar için hidayet ve öğüttür)
Mukatil Tefsiri
Sonra Allah Teâlâ onlara öğüt vererek şöyle buyurdu:
“Bu” yani Kur’an, insanlar için körlükten kurtaran bir açıklamadır.
“Bir hidayettir” yani sapıklıktan kurtaran bir yol göstericidir.
“Bir öğüttür” yani cehaletten kurtaran bir nasihattir.
Bütün bunlar özellikle takvâ sahipleri içindir. (Âl-i İmrân 138)
Taberi Tefsiri
Tefsir ehli, bu ayetteki “bu” işaretiyle neyin kastedildiği konusunda ihtilaf etmiştir.
Bazıları şöyle demiştir: Buradaki “bu” ile Kur’an kastedilmiştir.
Bu görüşü söyleyenlerden biri olarak Muhammed b. Sinân bize rivayet etti; dedi ki: Ebû Bekir el-Hanefî bize rivayet etti; dedi ki: Abbâd, Hasan’dan nakletti. Hasan, “Bu, insanlar için bir açıklama, takvâ sahipleri için bir hidayet ve bir öğüttür.” ayeti hakkında şöyle dedi:
“Bu Kur’an’dır.”
Bişr bize rivayet etti; dedi ki: Yezîd bize rivayet etti; dedi ki: Saîd, Katâde’den nakletti. Katâde şöyle dedi:
“Bu, insanlar için bir açıklamadır.” Bu Kur’an’dır. Allah onu bütün insanlar için bir açıklama, özellikle de takvâ sahipleri için bir hidayet ve öğüt kılmıştır.
Müsennâ bize rivayet etti; dedi ki: İshak bize rivayet etti; dedi ki: İbn Ebî Ca‘fer, babasından, o da Rebî‘den nakletti. Rebî‘, “Bu, insanlar için bir açıklama, takvâ sahipleri için bir hidayet ve bir öğüttür.” ayeti hakkında şöyle dedi:
“Özellikle takvâ sahipleri için.”
Müsennâ bana rivayet etti; dedi ki: Süveyd bize rivayet etti; dedi ki: İbn Mübarek, İbn Cüreyc’den nakletti. İbn Cüreyc de “Bu, insanlar için bir açıklama, takvâ sahipleri için bir hidayet ve bir öğüttür.” ayeti hakkında aynı şeyi söylemiştir.
Diğer bazıları ise şöyle demiştir:
Buradaki “bu” işareti, “Sizden önce nice sünnetler gelip geçmiştir. Yeryüzünde dolaşın da yalanlayanların sonunun nasıl olduğuna bakın.” (Âl-i İmrân 137) ayetine işaret etmektedir. Sonra Allah şöyle buyurmuştur:
“Ey Muhammed’in ashabı! Size bildirdiğim bu şey, insanlar için bir açıklamadır.”
Bu görüşü söyleyenlerden biri olarak İbn Humeyd bize rivayet etti; dedi ki: Seleme, İbn İshak’tan bu şekilde nakletti.
Bu iki görüşten bana göre doğruya daha yakın olanı, “bu” işaretinin bu ayetten önce geçen, Allah’ın müminlere yaptığı hatırlatmalara, sınırlarını bildirmesine, onları kendisine itaate teşvik etmesine ve kendi düşmanlarıyla onların düşmanlarına karşı cihadda sabırlı olmaya çağırmasına işaret ettiğini söyleyen görüştür. Çünkü “bu” işareti hazır bulunan bir şeye işaret eder. Bu hazır bulunan şey ya görülen ya da işitilen bir şeydir. Burada ise daha önce geçen ayetler işitilen ve hazır bulunan şeylerdir.
Buna göre sözün anlamı şöyledir:
“Size açıkladığım ve bildirdiğim bu şey, insanlar için bir açıklamadır.”
Buradaki “açıklama”dan maksat, izah ve tefsirdir.
Nitekim İbn Humeyd bize rivayet etti; dedi ki: Seleme, İbn İshak’tan nakletti. İbn İshak şöyle dedi:
“Bu, insanlar için bir açıklamadır.” Yani insanlar kabul ederlerse bu onlar için bir açıklama ve izahtır.
Ahmed b. Hâzim ve Müsennâ bize rivayet ettiler; dediler ki: Ebû Nuaym bize rivayet etti; dedi ki: Süfyân, Beyân’dan, o da Şa‘bî’den nakletti. Şa‘bî, “Bu, insanlar için bir açıklamadır.” ayeti hakkında şöyle dedi:
“Körlükten kurtaran bir açıklamadır.”
Hasan b. Yahyâ bize rivayet etti; dedi ki: Abdürrezzâk bize haber verdi; dedi ki: Sevrî, Beyân’dan, o da Şa‘bî’den aynı şekilde nakletmiştir.
“Bir hidayet ve bir öğüt” buyruğuna gelince; hidayet, hak yolunu ve dinin yöntemini gösteren delil demektir. Öğüt ise doğruya ve olgunluğa yönelten hatırlatmadır.
Nitekim Ahmed b. Hâzim ve Müsennâ bize rivayet ettiler; dediler ki: Ebû Nuaym bize rivayet etti; dedi ki: Süfyân, Beyân’dan, o da Şa‘bî’den nakletti. Şa‘bî şöyle dedi:
“Bir hidayet” yani sapıklıktan kurtuluş,
“Bir öğüt” yani cehaletten kurtuluştur.
Hasan b. Yahyâ bize rivayet etti; dedi ki: Abdürrezzâk bize haber verdi; dedi ki: Sevrî, Beyân’dan, o da Şa‘bî’den aynı şekilde nakletmiştir.
İbn Humeyd bize rivayet etti; dedi ki: Seleme, İbn İshak’tan nakletti. İbn İshak, “Takvâ sahipleri için” buyruğu hakkında şöyle dedi:
“Yani bana itaat eden ve emrimi bilen kimseler için.”
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…