Sevdiğiniz şeylerden infak etmedikçe asla birre erişemezsiniz. Her ne infak ederseniz, şüphesiz Allah onu bilir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Len tenalu l-birra hatta tunfiku mimma tuhibbun (sevdiğiniz şeylerden harcamadıkça iyiliğe erişemezsiniz) ve ma tunfiku min şey’in fe-innallaha bihi alim (ne harcarsanız Allah onu bilir)
Mukatil Tefsiri
Yüce Allah’ın şu sözü: “Sevdiğiniz şeylerden infak etmedikçe iyiliğe erişemezsiniz.” Yani sevdiğiniz mallardan sadaka olarak vermedikçe takvayı tam olarak elde edemezsiniz. “…sevdiğiniz şeylerden…” yani mallardan. “Her ne infak ederseniz…” yani verdiğiniz her sadaka. “Şüphesiz Allah onu bilmektedir.” Yani Allah onu bilendir; niyetlerinizi de bilmektedir.
Taberi Tefsiri
Allah Teâlâ bu ayetle müminlere hitap ederek şöyle buyurmaktadır: Sizler, Allah’a itaat etmeniz, O’na kulluk etmeniz ve O’nan umduğunuz iyilik ve lütuf olan birre erişemezsiniz. Buradaki birr, Allah’ın kuluna ahirette göstereceği iyilik ve ikramdır. Bu da onu cennetine koyması ve azabından korumasıdır. Bu sebeple tefsir âlimlerinin çoğu, ayetteki “birr” kelimesini “cennet” olarak açıklamıştır. Çünkü Rabbin kuluna ahiretteki iyiliği ve ikramı, onu cennete sokmasıdır.
Ebû Küreyb, Vekî‘den, o da Şerîk’ten, o da Ebû İshak’tan, o da Amr b. Meymûn’dan rivayet ettiğine göre, Amr b. Meymûn:
“Birre erişemezsiniz”
ifadesi hakkında:
“Birr, cennettir.” demiştir.
Müsennâ, Hummânî’den, o da Şerîk’ten, o da Ebû İshak’tan, o da Amr b. Meymûn’dan aynı şekilde rivayet etmiştir.
Muhammed b. Hüseyin, Ahmed b. Mufaddal’dan, o da Esbât’tan, o da Süddî’den rivayet ettiğine göre Süddî şöyle demiştir:
“Birr, cennettir.”
Buna göre ayetin anlamı şöyledir:
Ey müminler! Rabbinizin cennetine erişemezsiniz; sevdiğiniz şeylerden infak edinceye, yani değer verdiğiniz, sahip olmayı arzuladığınız kıymetli mallarınızdan sadaka verinceye kadar.
Bişr, Yezîd’den, o da Saîd’den, o da Katâde’den rivayet ettiğine göre Katâde şöyle demiştir:
“Rabbinizin iyiliğine ve lütfuna erişemezsiniz; hoşunuza giden ve değer verdiğiniz mallarınızdan infak edinceye kadar.”
Muhammed b. Sinân, Ebû Bekir’den, o da Abbâd’dan, o da Hasan’dan rivayet ettiğine göre Hasan:
“Sevdiğiniz şeylerden infak etmedikçe birre erişemezsiniz”
ayetini,
“Yani maldan.” şeklinde açıklamıştır.
Allah’ın:
“Her ne infak ederseniz, şüphesiz Allah onu bilir.”
buyruğuna gelince; bunun anlamı şudur:
Mallarınızdan hangi şeyi sadaka olarak verirseniz verin, Allah onu bilir. Sevdiğiniz mallarınızdan Allah yolunda harcadığınız şeyleri de, bunların dışındaki harcamaları da eksiksiz bilir. Bunların hiçbirisi O’na gizli kalmaz. Böylece Allah, ahirette herkese yaptığının karşılığını verecektir.
Bişr, Yezîd’den, o da Saîd’den, o da Katâde’den rivayet ettiğine göre Katâde bu ayet hakkında şöyle demiştir:
“Bu yaptıklarınız Allah katında korunmuştur. Allah onu bilir ve karşılığını verir.”
Bu ayet, sahabe ve tâbiînden birçok kişi tarafından da bu şekilde açıklanmıştır.
Muhammed b. Amr, Ebû Âsım’dan, o da Îsâ’dan, o da İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den rivayet ettiğine göre Mücâhid şöyle demiştir:
Ömer b. Hattâb, Ebû Mûsâ el-Eş‘arî’ye mektup yazarak, Medâin’in fethedildiği gün Celûlâ’dan kendisi için bir câriye satın almasını istedi. Câriye Ömer’e getirildiğinde Ömer şöyle dedi:
“Allah buyuruyor ki:
‘Sevdiğiniz şeylerden infak etmedikçe birre erişemezsiniz.’
Bunun üzerine Ömer o câriyeyi azat etti.”
Mücâhid daha sonra bunun şu ayetlerle aynı anlamda olduğunu söylemiştir:
“Onlar, kendileri sevmesine rağmen yemeği yoksula, yetime ve esire yedirirler.” (İnsan 8)
ve
“Kendileri ihtiyaç içinde bulunsalar bile onları kendilerine tercih ederler.” (Haşr 9)
Müsennâ, Ebû Huzeyfe’den, o da Şibl’den, o da İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den aynı rivayeti nakletmiştir.
İbn Beşşâr, İbn Ebî Adiyy’den, o da Humeyd’den, o da Enes b. Mâlik’ten rivayet ettiğine göre Enes şöyle demiştir:
Bu ayet yahut:
“Allah’a güzel bir borç verecek olan kimdir?” (Bakara 245)
ayeti nazil olunca Ebû Talha şöyle dedi:
“Ey Allah’ın Resûlü! Falan yerdeki bahçem sadakadır. Eğer bunu gizli verebilseydim açıkça vermezdim.”
Bunun üzerine Resûlullah:
“Onu akrabalarının fakirlerine ver.” buyurdu.
Müsennâ, Haccâc b. Minhâl’den, o da Hammâd’dan, o da Sâbit’ten, o da Enes b. Mâlik’ten rivayet ettiğine göre Enes şöyle demiştir:
Bu ayet nazil olunca Ebû Talha:
“Ey Allah’ın Resûlü! Allah bizden mallarımızı istiyor. Şahit ol ki Erihâ’daki arazimi Allah için sadaka yaptım.” dedi.
Bunun üzerine Resûlullah:
“Akrabalarına ver.” buyurdu.
Ebû Talha da onu Hassân b. Sâbit ile Übey b. Ka‘b arasında paylaştırdı.
İmrân b. Mûsâ, Abdülvâris’ten, o da Leys’ten, o da Meymûn b. Mihrân’dan rivayet ettiğine göre bir adam Ebû Zer’e:
“Amellerin hangisi daha faziletlidir?” diye sordu.
Ebû Zer şöyle cevap verdi:
“Namaz İslâm’ın direğidir. Cihad amelin zirvesidir. Sadaka ise hayret verici bir şeydir.”
Adam:
“Ey Ebû Zer! Benim nazarımda en sağlam amel olan bir şeyi söylemedin.” dedi.
Ebû Zer:
“O nedir?” diye sordu.
Adam:
“Oruç.” dedi.
Ebû Zer:
“O bir yakınlaşma vesilesidir; fakat en üstün olan o değildir.”
Ardından şu ayeti okudu:
“Sevdiğiniz şeylerden infak etmedikçe birre erişemezsiniz.”
Yûnus, İbn Vehb’den, o da Dâvûd b. Abdurrahman el-Mekkî’den, o da Abdullah b. Abdurrahman b. Ebî Hüseyin’den, o da Amr b. Dînâr’dan rivayet ettiğine göre şöyle demiştir:
Bu ayet nazil olunca Zeyd, “Sebel” adındaki atını Peygamber’e getirerek:
“Ey Allah’ın Resûlü! Bunu sadaka olarak veriyorum.” dedi.
Resûlullah da bu atı Üsâme b. Zeyd’in kızına verdi.
Bunun üzerine Zeyd:
“Ey Allah’ın Resûlü! Ben onu sadaka olarak vermek istemiştim.” dedi.
Resûlullah ise:
“Sadakan kabul edilmiştir.” buyurdu.
Hasan b. Yahyâ, Abdürrezzâk’tan, o da Ma‘mer’den, o da Eyyûb ve başkalarından rivayet ettiğine göre, bu ayet nazil olduğunda Zeyd b. Hârise çok sevdiği bir atını getirerek:
“Ey Allah’ın Resûlü! Bu Allah yolundadır.” dedi.
Resûlullah da atı Üsâme b. Zeyd’e verdi. Bunun üzerine Zeyd’in gönlünde bir kırgınlık oluştu. Peygamber bunu fark edince ona:
“Bil ki Allah onu kabul etmiştir.” buyurdu.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…