Ey İsrailoğulları, size verdiğim nimeti hatırlayın, ahdime vefa gösterin ki ben de ahdinize vefa göstereyim; yalnız benden korkun.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Yâ (ey) benî (oğulları) İsrâîle (İsrail) uzkurû (hatırlayın) ni‘metiye (nimetimi) lletî (ki) en‘amtu (verdim) ‘aleykum (size) ve (ve) evfû (yerine getirin) bi-‘ahdî (ahdimi) ûfi (yerine getireyim) bi-‘ahdikum (sizin ahdinizi) ve (ve) iyyâye (yalnız benden) ferhebûn (korkun)
Mukatil Tefsiri
“Ey İsrailoğulları! Size verdiğim nimeti hatırlayın.” Burada kastedilen onların atalarıdır. Bu nimet; Allah’ın onları Firavun hanedanından kurtarması, düşmanlarını helâk etmesi, denizi onlar için yarması, üzerlerine kudret helvası ve bıldırcın indirmesi, gündüz güneş sıcağından korumak için bulutları üzerlerine gölge yapması, ay ışığı olmadığında gece kendilerine ışık veren bir nur sütunu yaratması, taştan onlar için on iki pınar fışkırtması ve içinde her şeyin açıklaması bulunan Tevrat’ı onlara vermesiydi. Allah bunlarla kendi kudretini onlara gösterdi ki kendisini birlesinler.
“Bana verdiğiniz sözü yerine getirin.” Burada Yahudiler kastedilmektedir. Allah onlardan Tevrat’ta kendisine ibadet etmeleri, ona hiçbir şeyi ortak koşmamaları, Muhammed’e, diğer peygamberlere ve kitaba iman etmeleri hususunda söz almıştı. Allah bu konuda Mâide sûresinde şöyle buyurdu: “Andolsun Allah İsrailoğullarından söz aldı ve içlerinden on iki temsilci gönderdik. Allah dedi ki: ‘Eğer namazı kılar, zekâtı verir, peygamberlerime — Muhammed’e — iman eder, onları destekler ve Allah’a güzel bir borç verirseniz…’” (Mâide 12)
İşte Allah’ın “Bana verdiğiniz sözü yerine getirin” buyruğu, Tevrat’ta kendilerinden aldığı bu sözdür. Eğer bunu yaparlarsa “Ben de size verdiğim sözü yerine getiririm.” Yani mağfiret ve cenneti veririm. Allah onlarla, söylediklerini yerine getirmeleri hâlinde kendilerine mağfiret ve cennet vereceğine dair ahitleşti. Fakat onlar Muhammed’i ve Îsâ’yı inkâr ettiler. Bunun üzerine Allah şöyle buyurdu: “Elbette kötülüklerinizi örtecek ve sizi altlarından ırmaklar akan cennetlere koyacağım.” (Mâide 12) İşte bu da Rabbin onlara olan vaadidir.
“Ve yalnız benden korkun.” Yani Muhammed konusunda yalnız benden korkun. Kim onu yalanlarsa onun için ateş vardır.
Taberi Tefsiri
Ebû Ca‘fer dedi ki: Yüce Allah’ın “Ey İsrailoğulları!” sözüyle kastettiği şudur: “Ey Rahmân’ın dostu İbrahim’in oğlu İshak’ın oğlu Yakub’un çocukları!” Yakub’a İsrail denirdi. Bunun anlamı “Allah’ın kulu ve yaratılmışları arasından seçkin kıldığı kimse”dir. “Îl” Allah demektir, “isrâ” ise kul anlamındadır. Tıpkı Cebrâil’in de “Allah’ın kulu” anlamına gelmesi gibi. Nitekim İbn Humeyd bize rivayet etti, Cerîr el-A‘meş’ten, o da İsmail b. Recâ’dan, o da İbn Abbas’ın azatlısı Umeyr’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti: “İsrail, senin ‘Abdullah’ demen gibidir.” Yine İbn Humeyd bize rivayet etti, Cerîr el-A‘meş’ten, o da Minhâl’den, o da Abdullah b. Hâris’ten rivayet etti: “‘Îl’, İbranice’de Allah demektir.”
Yüce Allah “Ey İsrailoğulları!” sözüyle, Resulullah’ın hicret yurdunda bulunan İsrailoğullarından Yahudi hahamlarını muhatap almıştır. Allah onları Yakub’a nispet etmiştir; tıpkı Âdemoğullarını Âdem’e nispet ederek “Ey Âdemoğulları! Her mescitte ziynetinizi alın” (A‘râf 31) buyurması ve benzeri ifadeler gibi.
Allah’ın burada ve devamındaki ayetlerde onları nimetleriyle hatırlatarak özellikle muhatap almasının sebebi şudur: Surenin başında onlar ve başkaları hakkında inen ayetlerde olduğu gibi, burada da onların atalarına dair haberler, ilk nesillerine dair bilgiler ve yalnızca onların bildiği kıssalar zikredilmektedir. Başka ümmetlerin elinde, bu bilgilerin doğruluğu ve hakikati konusunda onların sahip olduğu bilgi yoktur; ancak bu bilgileri onlardan öğrenenler hariç. Böylece Allah, Muhammed’in bu bilgilere muttali oluşunu onlara göstererek, onun kavmi ve yakın çevresinin bunları bilmekten uzak olduğunu ve Muhammed’in bu kitapları incelemeye fazla yönelmemiş bulunduğunu ortaya koymuştur. Bu da Muhammed’in bu bilgileri ancak Allah’ın vahyi ve indirmesiyle öğrendiğini göstermektedir. Çünkü onların doğruluğunu en iyi bilen topluluk onlardır. İşte bu sebeple Yüce Allah “Ey İsrailoğulları!” diyerek özellikle onları muhatap almıştır. Nitekim İbn Humeyd bize rivayet etti, Seleme İbn İshak’tan, o da Muhammed b. Ebî Muhammed’den, o da İkrime yahut Saîd b. Cübeyr’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti: “Ey İsrailoğulları!” yani Yahudi hahamlarından olan kitap ehli.
Yüce Allah’ın şu sözünün yorumu: “Size verdiğim nimeti hatırlayın.”
Ebû Ca‘fer dedi ki: Allah’ın İsrailoğullarına verdiği nimetler; içlerinden peygamberler seçmesi, onlara kitaplar indirmesi, onları Firavun ve kavminin eziyetinden kurtarması, yeryüzünde güç vermesi, taştan su kaynakları çıkarması ve onlara kudret helvası ile bıldırcın indirmesidir. Allah onların soyundan gelenlere, atalarına yaptığı bu iyilikleri hatırlamalarını emretmiştir. Böylece Allah’ın atalarına yaptığı iyilikleri unutup nankörlük eden ve O’nun nimetlerini inkâr edenlerin uğradığı cezaların kendi başlarına da gelmesinden sakınsınlar diye onları uyarmıştır.
Nitekim İbn Humeyd bize rivayet etti, Seleme, Muhammed b. İshak’tan, o da Muhammed b. Ebî Muhammed’den, o da İkrime yahut Saîd b. Cübeyr’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti: “Size verdiğim nimeti hatırlayın” yani Firavun ve kavminden kurtarmasıyla size ve atalarınıza verdiği nimetleri hatırlayın. Müsennâ bize rivayet etti, Âdem bize rivayet etti, Ebû Ca‘fer Rebî‘den, o da Ebû Âliye’den rivayet etti: “Nimetim” sözü hakkında şöyle dedi: Allah’ın nimeti, onların içinden peygamberler ve elçiler çıkarması ve onlara kitaplar indirmesidir. Müsennâ bize rivayet etti, Ebû Huzeyfe bize rivayet etti, Şibl, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den rivayet etti: “Size verdiğim nimeti hatırlayın” yani İsrailoğullarına sayılan ve sayılmayan bütün nimetleri; taştan su çıkarması, kudret helvası ve bıldırcın indirmesi, onları Firavun ailesinin köleliğinden kurtarmasıdır. Yûnus b. Abdüla‘lâ bize rivayet etti, İbn Vehb bize haber verdi. İbn Zeyd şöyle dedi: “Size verdiğim nimet” genel nimetlerdir. İslam’dan daha büyük bir nimet yoktur; diğer nimetler de onun ardından gelir. Sonra şu ayeti okudu: “Müslüman oldular diye sana minnet ediyorlar. De ki: Müslümanlığınızı bana minnet etmeyin. Eğer doğru kimselerseniz sizi imana ulaştırdığı için asıl Allah size minnet etmektedir” (Hucurât 17).
Allah’ın bu ayette, Resulü Muhammed’in diliyle onlara nimetlerini hatırlatması; Musa’nın kendi döneminde atalarına Allah’ın nimetlerini hatırlatmasına benzemektedir. Allah Musa hakkında şöyle buyurmuştur: “Musa kavmine şöyle demişti: Ey kavmim! Allah’ın size olan nimetini hatırlayın. O sizin içinizden peygamberler çıkardı, sizi hükümdarlar yaptı ve âlemlerden hiçbir kimseye vermediği şeyleri size verdi” (Mâide 20).
Yüce Allah’ın şu sözünün yorumu: “Benim ahdime vefa gösterin ki ben de sizin ahdinize vefa göstereyim.”
Ebû Ca‘fer dedi ki: Daha önce kitabımızda “ahid”in anlamını, bu konuda ihtilaf edenlerin görüşlerini ve bize göre doğru olan görüşü açıklamıştık. Buradaki ahid, Allah’ın Tevrat’ta İsrailoğullarından aldığı sözdür. Bu söz; Muhammed’in Allah’ın elçisi olduğunu insanlara açıklamaları, onu Tevrat’ta Allah’ın peygamberi olarak yazılmış bulmaları ve ona ve Allah katından getirdiklerine iman etmeleridir.
“Ben de sizin ahdinize vefa göstereyim” sözündeki ahid ise, onların bunu yerine getirmeleri hâlinde Allah’ın kendilerini cennete koyacağına dair verdiği sözdür. Nitekim Allah şöyle buyurmuştur: “Andolsun ki Allah İsrailoğullarından söz aldı ve içlerinden on iki temsilci gönderdik…” (Mâide 12). Yine şöyle buyurmuştur: “Rahmetimi takva sahiplerine, zekât verenlere ve ayetlerimize iman edenlere yazacağım; onlar o ümmî peygambere uyan kimselerdir…” (A‘râf 156-157).
İbn Humeyd bize rivayet etti, Seleme b. Fadl, İbn İshak’tan, o da Muhammed b. Ebî Muhammed’den, o da İkrime yahut Saîd b. Cübeyr’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti: “Benim ahdime vefa gösterin” yani Peygamber size geldiğinde onun hakkında sizden aldığım sözü yerine getirin. “Ben de sizin ahdinize vefa göstereyim” yani onu tasdik edip uymanız hâlinde size vaat ettiğim şeyi yerine getireyim; günahlarınız sebebiyle üzerinizde bulunan ağır yükleri ve zincirleri kaldırayım.
Müsennâ bize rivayet etti, Âdem bize rivayet etti, Ebû Ca‘fer Rebî‘den, o da Ebû Âliye’den rivayet etti: “Benim ahdime vefa gösterin” sözüyle Allah’ın kullarından istediği şey İslam dinine uymalarıdır. “Ben de sizin ahdinize vefa göstereyim” ise cennettir. Musa b. Harun bize rivayet etti, Amr b. Hammâd bize rivayet etti, Esbât, Süddî’den rivayet etti: “Benim ahdime vefa gösterin” yani kitapta size emrettiklerimi yerine getirin. “Ben de sizin ahdinize vefa göstereyim” yani size cenneti vereyim. Çünkü ben size, bana itaat ederseniz sizi cennete koyacağım diye söz verdim.
Kasım bize rivayet etti, Hüseyin bize rivayet etti, Haccâc İbn Cüreyc’den rivayet etti: “Benim ahdime vefa gösterin” sözü, Mâide suresindeki “Andolsun ki Allah İsrailoğullarından söz aldı…” ayetinde geçen sözdür. Bu, Allah’ın onlardan aldığı ahittir. Aynı zamanda bizim üzerimizdeki ahid de budur. Kim Allah’ın ahdine vefa gösterirse Allah da ona verdiği sözü yerine getirir.
Mincâb’dan rivayet edildi, Bişr, Ebû Rûk’tan, o da Dahhâk’tan, o da İbn Abbas’tan rivayet etti: “Benim ahdime vefa gösterin” yani Peygamber hakkında ve diğer hususlarda size emrettiğim itaatleri yerine getirin ve size yasakladığım şeylerden sakının. “Ben de sizin ahdinize vefa göstereyim” yani sizden razı olayım ve sizi cennete koyayım.
Yûnus bize rivayet etti, İbn Vehb bize haber verdi. İbn Zeyd şöyle dedi: “Benim ahdime vefa gösterin” yani emrime uyun; “Ben de sizin ahdinize vefa göstereyim” yani size vaat ettiğim şeyi yerine getireyim. Sonra şu ayeti okudu: “Şüphesiz Allah müminlerden canlarını ve mallarını cennet karşılığında satın almıştır…” (Tevbe 111) ve “…Allah’tan daha çok ahdine vefa gösteren kim vardır?” ayetine kadar okudu. Sonra şöyle dedi: İşte bu, Allah’ın onlara verdiği sözdür.
Yüce Allah’ın şu sözünün yorumu: “Yalnız benden korkun.”
Ebû Ca‘fer dedi ki: “Yalnız benden korkun” sözünün anlamı şudur: “Ey İsrailoğullarından ahdimi boşa çıkaranlar ve peygamberimi yalanlayanlar! Size peygamberlerime indirdiğim kitaplarda ona iman edeceğinize ve ona uyacağınıza dair söz almıştım. Eğer ona yönelmez, tövbe etmez, onu tasdik edip uymazsanız; sizden önce emirlerime karşı gelen ve peygamberlerimi yalanlayan atalarınıza indirdiğim cezaların benzerini size de indirmemden korkun.”
Nitekim Muhammed b. Humeyd bize rivayet etti, Seleme, İbn İshak’tan, o da Muhammed b. Ebî Muhammed’den, o da İkrime yahut Saîd b. Cübeyr’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti: “Yalnız benden korkun” yani atalarınızdan öncekilere indirdiğim; maymuna çevrilme ve benzeri cezaların size de inmesinden korkun. Müsennâ b. İbrahim bize rivayet etti, Âdem el-Askalânî bize rivayet etti, Ebû Ca‘fer Rebî‘den, o da Ebû Âliye’den rivayet etti: “Yalnız benden korkun” yani “Benden korkun.” Musa b. Harun bize rivayet etti, Amr b. Hammâd bize rivayet etti, Esbât, Süddî’den rivayet etti: “Yalnız benden korkun” yani “Yalnız benden sakının.”
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…