De ki Allah dileseydi onu size okumazdım ve Allah da onu size bildirmezdi. Ben bundan önce aranızda bir ömür geçirdim. Hâlâ aklınızı kullanmayacak mısınız?
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Kul (de ki) lev (eğer) şâe (dileseydi) llâhu (Allah) mâ (değil) telavtuhu (onu okurdum) ‘aleykum (size) ve-lâ (ve değil) edrâkum (onu size bildirirdi) bihî (onunla) fe-kad (nitekim) lebistu (kaldım/yaşadım) fîkum (aranızda) ‘umuran (bir ömür) min (-den) kablihî (ondan önce) e-fe-lâ (hâlâ mı) ta‘kilûn (akletmiyorsunuz).
Mukatil Tefsiri
Sonra Mekke kâfirlerine hitaben De ki Allah dileseydi ben onu size okumazdım buyurmuştur; yani bu Kur’an’ı size okumazdım. O da onu size bildirmezdi, yani sizi bu Kur’an’dan haberdar etmezdi. Ben bundan önce aranızda uzun bir ömür, kırk yıl geçirdim; yani bu Kur’an gelmeden önce kırk yıl boyunca aranızda yaşadım. Bu süre içerisinde benim size böyle bir şey okuduğumu hiç işittiniz mi? Hâlâ aklınızı kullanmayacak mısınız; yani bunun benim tarafımdan uydurulmuş bir söz olmadığını, aksine Allah tarafından bana gönderilmiş bir vahiy olduğunu anlamayacak mısınız?
Taberi Tefsiri
16. Ayet
De ki Allah dileseydi onu size okumazdım ve Allah da onu size bildirmezdi. Ben bundan önce aranızda bir ömür geçirdim. Hâlâ aklınızı kullanmayacak mısınız?
Yüce Allah, Bundan başka bir Kur’an getir veya bunu değiştir diyen bu müşriklere karşı delili peygamberine bildirerek şöyle buyurmaktadır: Ey Muhammed, onlara de ki Allah dileseydi onu size okumazdım; yani ey insanlar, Allah bu Kur’an’ı bana indirmemiş ve onu size okumamı emretmemiş olsaydı ben de bu Kur’an’ı size okumazdım. Allah da onu size bildirmezdi; yani onu size öğretmezdi. Ben bundan önce aranızda bir ömür geçirdim; yani onu size okumadan ve Rabbim onu bana vahyetmeden önce aranızda kırk yıl kaldım. Hâlâ aklınızı kullanmayacak mısınız? Yani eğer bana ait olmayan bir sözü kendime mal eden biri olsaydım, bunu gençlik ve ilk gençlik yıllarımda, size bu Kur’an’ı okumaya başladığım zamandan önce yapmış olmam gerektiğini düşünmüyor musunuz? Oysa bana vahyedilmemiş ve onu size okumam emredilmemiş olsaydı, bugün sizinle düşmanlık etmekten uzak durma imkânım ve bana vahyedilmeden ve onu size okumam emredilmeden önce aranızda bulunduğum hâl üzere yaşamaya devam edebileceğim geniş bir alan vardı. Tefsir ehli de bu konuda bizim söylediğimize benzer açıklamalarda bulunmuştur.
Bunu söyleyenlerin rivayetleri şöyledir: Müsenna bana rivayet etti ve dedi ki Abdullah bize rivayet etti; o Muâviye’den, o Ali’den, o da İbn Abbâs’tan Allah da onu size bildirmezdi buyruğu hakkında Size öğretmezdi dediğini rivayet etti. Muhammed bin Sa‘d bana rivayet etti ve dedi ki Babam bana rivayet etti; o amcamdan, o babasından, o da kendi babasından İbn Abbâs’ın Allah dileseydi onu size okumazdım ve Allah da onu size bildirmezdi buyruğu hakkında Allah dileseydi onu size öğretmezdi dediğini rivayet etti. Kâsım bize rivayet etti ve dedi ki Hüseyin bize rivayet etti; o Haccâc’dan, o İbn Cüreyc’den şöyle rivayet etti: İbn Abbâs Allah dileseydi onu size okumazdım ve Allah da onu size bildirmezdi buyruğu hakkında Sizi onunla uyarmamış olurdu dedi. Bişr bize rivayet etti ve dedi ki Yezîd bize rivayet etti; o Saîd’den, o da Katâde’den Apaçık ayetlerimiz onlara okunduğunda, bizimle karşılaşmayı ummayanlar Bundan başka bir Kur’an getir veya bunu değiştir dediler buyruğu hakkında şöyle rivayet etti: Bu, Mekke müşriklerinin Peygambere söyledikleri sözdür. Ardından Allah peygamberine Allah dileseydi onu size okumazdım ve Allah da onu size bildirmezdi. Ben bundan önce aranızda bir ömür geçirdim. Hâlâ aklınızı kullanmayacak mısınız? buyurdu. Peygamber onların arasında kırk yıl kalmıştı. Yûnus bana rivayet etti ve dedi ki İbn Vehb bize haber verdi. İbn Zeyd Allah dileseydi onu size okumazdım ve Allah da onu size bildirmezdi buyruğu hakkında Onu size öğretmezdi dedi. Muhammed bin Abdüla‘lâ bana rivayet etti ve dedi ki Muhammed bin Sevr bize, Ma‘mer’den, o da Hasan’dan rivayet ettiğine göre Hasan bu ifadeyi Allah dileseydi onu size okumazdım ve ben de onu size bildirmezdim anlamına gelen farklı bir kıraatle okurdu ve Bunun anlamı onu size öğretmezdim demektir derdi. Hüseyin bin Ferec’den bana rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Ebû Muâz’ı şöyle derken işittim: Ubeyd bize haber verdi ve dedi ki Dahhâk’ın Allah da onu size bildirmezdi buyruğu hakkında Allah onu size duyurup bildirmezdi dediğini işittim.
Hasan’dan naklettiğimiz bu kıraat, Arap dili âlimlerine göre hatalıdır. Ferrâ bu konuda şöyle derdi: Hasan’ın ifadeyi ben de onu size bildirmezdim anlamına gelen farklı bir telaffuzla okuduğu nakledilmiştir. Eğer bilmek ve bildirmek anlamındaki bilinen kullanımlar dışında bu şekilde bir dil kullanımı varsa Hasan ona dayanmış olabilir. Fakat bunun bilmek veya bildirmek anlamındaki fiillerden türetilmiş olması doğru değildir. Çünkü öncesindeki harf üstün olduğunda ve kendileri sakin bulunduğunda yâ ve vâv harfleri sağlam kalır ve elife dönüşmez. Hükmettim ve dua ettim sözlerinde olduğu gibi. Belki Hasan kendi tabii dil kullanımına ve fesahatine dayanarak onu hemzeli söylemiştir; çünkü bu kelime, haddi savuşturdum ve benzeri kullanımlardaki fiile benzemektedir.
Araplar bazen bir kelime hemzeli başka bir kelimeye benzediğinde yanılır ve aslında hemzeli olmayan kelimeyi de hemzeli söylerler. Tayy kabilesinden bir kadının Kocam için beyitlerle ağıt yaktım anlamındaki sözü, aslında hemzesiz olması gereken fiili hemzeli söyleyerek kullandığını işittim. Yine Araplar Hac için telbiye getirdim ve kavutu karıştırdım anlamındaki bazı sözleri de hemzeli telaffuz ederler ve böylece yanılırlar. Çünkü aynı kökten gelen hemzeli bir fiil, susuz develeri sudan uzaklaştırmak anlamında kullanılabilir. Telbiye ile ilgili hemzeli biçim ise koyunun ilk sütünü ifade eden başka bir kelimeye götürülerek söylenmiştir. Kocam için ağıt yaktım anlamında kullanılan hemzeli biçim de taze sağılan sütü ekşimiş sütün üzerine sağmak anlamındaki başka bir fiile benzetilmiştir; bu şekilde meydana gelen süte de ayrı bir ad verilir.
Basralı dil âlimlerinden biri ise şöyle demiştir: Hasan’ın bu kıraatinin bir dayanağı yoktur. Çünkü bu kelime, verdim fiili gibi bildirdim fiilinden gelir. Ancak Benî Ukayl kabilesinin dilinde verdim anlamındaki kelimeyi yâ harfini elife dönüştürerek farklı şekilde söylerler. Şair de şöyle demiştir: Tayy kabilesi Yemâme halkına, herkesçe tanınan parlak alınlı atın perçemi gibi açık bir savaş ilan etti. Burada şair perçem anlamındaki kelimenin aslındaki yâ harfini elife çevirmiştir. Bunun böyle olduğu Mufaddal’dan nakledilmiştir. Zeyd el-Hayl da şöyle demiştir: Ömrüne yemin olsun ki yeryüzünde develeri süren Kayslı bir kimse kaldığı sürece yoksulluğa düşmekten korkmam. Burada kaldı anlamındaki kelimenin sonundaki yâ harfini elife dönüştürmüştür. Başka bir şair de şöyle demiştir: Onu azarladım; biz de Bir azarlayıcının sözüyle geri dönmeyiz, çünkü sapkın kimse kendisine yasak konulduğunda razı olmaz dedik. Burada yasaklandı anlamındaki kelimenin yâ harfi yerine elif kullanılmıştır.
Basralı dil âlimi şöyle devam etmiştir: Bütün bunlar Hasan’ın kıraatine uygun dil kullanımlarıdır; ancak bu kıraat tercih edilmemiştir. Tayy kabilesi, öncesindeki harf esreli olan her yâ harfini elife dönüştürür. Bu sebeple Bu bir cariyedir derken cariye kelimesini elifli, köprücük kemiği ve kova kulpu anlamındaki kelimeleri de aynı şekilde yâ yerine elifle söylerler. Tayy kabilesinden bazılarının Fezâre ile karşılaştım derken karşılaştım fiilindeki yâ harfini düşürdüğü de nakledilmiştir. Çünkü tâ harfi sakin olduğundan yâyı elife çevirmesi mümkün olmamış, aksi hâlde iki sakin harf yan yana gelecekti. Yine Yûnus’un unuttu ve razı oldu anlamındaki fiillerin sonunun elifli söylenmesinin bilinen bir dil kullanımı olduğunu ileri sürdüğü aktarılmıştır. Şair de şöyle demiştir: A‘râz bölgesinde karın sahibi Hâlid’e yaptığım iyilikleri saymayı unuttu yahut unutmuş gibi davrandı.
İbn Abbâs’tan bu ayetin kıraati hakkında başka bir rivayet daha nakledilmiştir. Müsenna bize rivayet etti ve dedi ki Muallâ bin Esed bize rivayet etti; o Hâlid bin Hanzala’dan, o Şehr bin Havşeb’den, o da İbn Abbâs’tan onun ayeti De ki Allah dileseydi onu size okumazdım ve sizi onunla uyarmazdım şeklinde okuduğunu rivayet etti.
Benim aşılmasını uygun görmediğim kıraat ise şehirlerin kıraat âlimlerinin üzerinde birleştiği Allah dileseydi onu size okumazdım ve Allah da onu size bildirmezdi kıraatidir. Bunun anlamı, Allah onu size öğretmez ve size duyurup bildirmezdi demektir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…