Yünden ve kıldan yapılan hasır ve halıların üzerinde kılınan namazda bir sakınca yoktur. Bunun yanında pamuk ve keten vb. gibi temiz olan şeylerden yapılan giysi ile kılınan namazda da bir beis yoktur. Bu, ilim adamlarının genelinin kabul ettiği görüştür.
Cabir’den nakledildiğine göre, kendisi hayvanlardan mamul olan tüm şeylerin üzerinde namaz kılmayı mekruh saymıştır. Buna benzer bir açıklamayı İmam Malik de yapmıştır, ancak o, yün ve kıldan yapılan halı hakkında; secde edeceği vakit toprak üzerine yaptığı sürece, ayakta kılarken o halının üzerine basmasında bir sakınca görmem, demiştir.
Doğrusu ise bunlardan herhangi birisi üzerinde namaz kılmanın mekruh olmayacağıdır. Çünkü -keten ve hasır gibi- kendisiyle namaz kılmanın mekruh olmayacağı bir şey, üzerinde namaz kılmayı da mekruh yapmaz.
Rükünlerini tam yapması mümkün olduğu sürece hayvanın sırtında namaz kılması sahihtir, aynı şekilde yolculuktaki nafile de böyledir. Hatta hayvan necis olsa ve üzerinde temiz bir halı (ve semer) bulunsa namaz kılması sahihtir. Çünkü Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) eşeğin üzerinde namaz kılmıştır.