Cenaze namazını, güneş doğana kadar sabah namazından sonra ve güneş batıya meyledinceye kadar da ikindi namazından sonra eda etmekte bir ihtilaf yoktur. Bu noktada İbn Munzir şöyle demiştir: Sabah ve ikindi namazından sonra cenaze namazının kılınmasında Müslümanlar arasında görüş birliği vardır.
Cenaze namazını, Ukbe hadisinde geçen yasak sayılan üç vakit içerisinde değerlendirmek ise caiz değildir. Bu bağlamda el-Hattabi: Bu, ilim adamlarının çoğunluğunun görüşüdür, demiştir. Zira Ukbe b. Amir hadisinde; “Allah’ın Elçisi (sallallahu aleyhi ve sellem), üç vakitte namaz kılmamızı ve ölülerimizi gömmemizi men etti…” şeklinde buyurmuştur ve böylelikle de namaz için defnedilmeyi peşi sıra zikretmiştir — ki bu da cenaze namazını kasdetmiş olduğuna delildir.
Ebu’l-Hattab şöyle der: İmam Ahmed’den gelen diğer bir rivayette cenaze namazının tüm yasak vakitler içerisinde bile kılmanın caiz olduğu yönündedir. Bu, Şafii mezhebinin de görüşüdür. Çünkü bu namaz nasıl sabah ve ikindiden sonra mübah ise aynı şekilde — farz namazlarda olduğu gibi — diğer vakitlerde de kılmak mübahtır.
Bu noktada farz namazların daha kesinlik bildirdiğini, dolayısıyla cenaze namazına kıyaslanamayacağı şeklinde cevap verilmiştir. Bunun yanında söz konusu olan üç yasak vaktin, diğer iki vakte kıyas edilmesinin sahih olmayacağı, zira bu hususta yasağın daha önem arz edeceği, cenaze namazının süresinin daha kısa olması hasebiyle ölü hakkında (bekletmek gibi) herhangi bir korkuyu oluşturmayacağı, çünkü o zaman içerisinde defnedilmesinin men edilmiş olmasıyla ve namazın defni ile peşi sıra zikredilmiş olmasının, cenaze namazını içermiş olacağı, velhasıl son iki vaktin tersine tahsisten çıkaracağı karineyi engellemiş olacağı ifade edilmiştir. Allah, en iyisini bilir.