Kim inançsız kurban verirse, kurbanına inanç yerleştirilmez. O suyu öne getirir, sular inançtır; gerçekten inançla kurban eder, hem tanrılar hem insanlar onun kurbanına inanç duyar. Derler ki: ‘Onlar engeli aşarlar, sözü aşarlar, ama aklı aşmazlar.’ O onları akıl ile öne getirir; akıl işte budur (yeryüzü); gerçekten bu (yeryüzü) ile onları öne getirir. Böyle bilenin kurbanı dökülmez. O kurbanın silahlarını toplar; kurbanın silahları kurbandır; gerçekten o kurbanı toplar. Eğer onları tek tek toplarsa, Pitrs onların tanrısı olur; eğer hepsi bir arada olursa, (onların tanrısı) insanlar olur. Onları çiftler halinde toplar, böylece Yajya ve Anuvakya biçimini oluşturur ve işte burada bir çift olur. Bir adam kurbanın on silahını bilirse, onun kurbanı başlangıçta düzenlidir. Ahşap kılıç, kırık çömlek parçaları, sunu kaşığı, sepet, kara antilop derisi, iğne, havan ve dövme, alt ve üst değirmen taşları bunlar kurbanın on silahıdır; böyle bilenin kurbanı başlangıçta düzenlidir. Bir adam, tanrılara kurbanı açıkladıktan sonra kurban ederse, tanrılar onun kurbanında keyif alır. Sunu yapılırken şöyle demelidir: ‘Agni, rahip, onu buraya çağırıyorum.’ Böylece o kurbanı tanrılara açıklar ve kurban eder, tanrılar onun kurbanından keyif alır. Bu, kurbanı almak ve kurbanı aldıktan sonra kurban etmektir. Konuşmadan sonra sessiz kalır, kurbanı destekler. Şimdi Prajapati kurbanı akıl ile gerçekleştirdi; gerçekten akıl ile kurban eder ki Raksasalar onu takip etmesin. Kurban zamanında kurbanı boyunlarına takan, gerçekten onları boyunlarına takanlar arasında kurban eder. ‘Kim (ka) seni boynuna takar? Beni takan o’ der. Ka Prajapati’dir—gerçekten Prajapati onun boynuna takar; gerçekten boyunlar arasında takar.
Chat
Sohbet Yükleniyor...