Senenin bütün vaktinde vitir içerisinde kunut yapmak sünnettir. Bu, İshak ve Rey ashabının görüşüdür. Buna dair delil ise şöyledir: Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) vitir yapardı ve onu rükudan önce icra ederdi. Bu ise devam ettiğini gösterir.
İmam Ahmed’den gelen bir rivayete göre; kunut sadece Ramazan ayının son yarısında yapılır. İmam Malik ve İmam Şafii de bunu söylemiştir. Bu minvalde el-Hasen (Basri)’nin rivayet ettiğine göre; “Ömer b. el-Hattab insanları, Ubey b. Ka‘b’ın arkasında topladı, Ubey onlara (Ramazan ayının) kalan yirmi gece teravih kıldırır, sadece sonraki yarısında kunut yaptırırdı.”
Ubey’in bu amelinin kendi görüşü olduğu ve sahabenin de bu konuda ihtilafına karşı çıkmadığı şeklinde cevap verilmiştir.
Kişi rükudan sonra da kunut yapabilir. Bunu, İmam Şafii söylemiştir. Çünkü Ebu Hureyre ve Enes’in aktardıklarına göre Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) rükudan sonra da kunut yaptı.
İmam Ahmed’den nakledildiğine göre; rükudan önce de kunut yapsa bunda bir sakınca yoktur. İmam Malik ve Ebu Hanife ise geçen “(…) kunutu rükudan önce icra ederdi” hadisinden dolayı, rükudan önce kunut yapılır, demişlerdir.
İmam kunuta başlayınca arkasındaki cemaat da (yaptığı duaların peşine) “Âmin” derler. el-Muvaffak: Bu konuda ihtilaf edeni bilmiyoruz, demiştir.