İlim adamlarının çoğunluğunun görüşüne göre, su mevcut olur; ancak onu elde etmesi yahut da kullanmasıyla namaz vakti çıkacak olursa, mukim ya da misafir de olsa, bu durumda teyemmüm etmesi mübah olmaz. Çünkü Yüce Allah: “Şayet su bulamayacak olursanız teyemmüm alınız.” (Maide Suresi: 6) buyurmuştur. Ebu Zerr hadisi de buna işaret etmektedir. Çünkü ortada su vardır; hatta bayram namazını kaçırmaktan endişe etmiş de olsa, yine de ayet-i kerime ve söz konusu hadise göre teyemmüm alması caiz olmaz.
Evzai ve Rey ashabı ise bu durumda teyemmüm alınabileceğini belirtmişlerdir; çünkü böylelikle namazların hepsini kaçırması da muhtemeldir. Öyleyse “su yok” gibi hüküm alması daha aşikardır.
Cenazeyi kaçırmaktan endişe ederse:
Zikredilen gerekçeler nedeniyle iki rivayetten birisine göre teyemmüm alması caiz değildir. Diğer rivayete göre ise teyemmüm alması ve bu şekilde cenaze namazını kılması caizdir. Nitekim Nehai, Leys, Sevri, Evzai, İshak ve Rey ashabı da bunu söylemişlerdir. Çünkü bu durumdaki kimsenin abdest alarak cenazeye kavuşması mümkün olmadığından, “su yok” gibi hüküm alması da daha aşikâr sayılır.