Bir topluluk, öldürme konusunda ortak olurlar ve maktulün velileri de tüm topluluğun öldürülmesini talep ederlerse, o vakit buna hakları vardır.
Onlardan sadece bir kısmını öldürmek, bir kısmını da affedip kalanlardan da diyet almak isterlerse, buna da hakları vardır. Çünkü —münferit gibi— onlardan öldürmeye hakkı olan hepsi hakkında affetme hakkı da vardır.
Bir kısmını affetmesiyle kısas diğer affetmeyenlerden düşmüş olmaz; çünkü ikisi ayrı şahıslar olarak değerlendirilir. Buna göre, birini affetmesi diğerinden kısasın düşmesini sağlamaz, sanki her biri ayrı ayrı bir adam öldürmüş gibi kabul edilir.
Chat
Sohbet Yükleniyor...