Onlar için ister bağışlanma dile ister dileme; onlar için yetmiş defa bağışlanma dilesen de Allah onları asla bağışlamayacaktır. Bu, onların Allah’ı ve Resulünü inkâr etmiş olmalarındandır. Allah fasıklar topluluğunu doğru yola iletmez.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
İsteğfir (bağışlanma dile) lehum (onlar için) ev (veya) lâ testağfir (bağışlanma dileme) lehum (onlar için). İn (eğer) testağfir (bağışlanma dilersen) lehum (onlar için) seb’îne (yetmiş) merreten (kez) fe len (asla) yağfirallâhu (Allah bağışlamayacaktır) lehum (onları). Zâlike (bu) bi ennehum (çünkü onlar) keferû (inkâr ettiler) billâhi (Allah’a) ve rasûlihî (ve elçisine). Vallâhu (ve Allah) lâ yehdî (hidayet etmez) el-kavme (topluluğu) el-fâsikîn (fasıkları).
Mukatil Tefsiri
Onlar için, yani münafıklar için bağışlanma dile veya bağışlanma dileme; onlar için yetmiş defa bağışlanma dilesen de Allah onları asla bağışlamayacaktır. Bu, onların Allah’ı ve Resulünü inkâr etmeleri sebebiyledir. Allah fasık topluluğu doğru yola iletmez. Bunun üzerine Ömer b. Hattâb, Allah seni bundan menettikten sonra artık onlar için bağışlanma dileme dedi. Nebi de: Ey Ömer, öyleyse onlar için yetmiş bir defa bağışlanma dileyeyim mi dedi.
Bunun üzerine Yüce Allah onlar için bağışlanma dilesen de dilemesen de onlar için birdir; Allah onları asla bağışlamayacaktır, şüphesiz Allah fasık topluluğu doğru yola iletmez ayetini indirdi (Münâfikûn 6). Bu, Allah’ın onlara olan gazabının şiddetindendi. Böylece Berâe Suresi’ndeki ayetin hükmü neshedildi; onu Münâfikûn Suresi’ndeki onlar için bağışlanma dilesen de dilemesen de ayeti neshetti (Münâfikûn 6).
Taberi Tefsiri
Yüce Allah, Peygamberi Muhammed’e şöyle buyurur: Bu ayetlerde sıfatlarını anlattığı şu münafıklar için Allah’tan bağışlanma dile veya onlar için bağışlanma dileme. Bu, lafız bakımından emir şeklinde gelmiş bir sözdür; fakat anlamı haberdir. Manası şudur: Ey Muhammed, onlar için bağışlanma dilesen de dilemesen de Allah onları asla bağışlamayacaktır. “Onlar için yetmiş defa bağışlanma dilesen de Allah onları asla bağışlamayacaktır” sözü ise şu anlama gelir: Onlar için Allah’tan, günahlarını bağışlaması suretiyle üzerlerini örtmesini ve o günahlar sebebiyle onları rezil etmemesini istesen de Allah onların üzerini örtmeyecek ve onları bağışlamayacaktır; aksine kıyamet günü bütün şahitlerin önünde onları bu günahlarla rezil edecektir. “Bu, onların Allah’ı ve Resulünü inkâr etmiş olmalarındandır.” Yüce Allah şöyle buyurur: Allah’ın onlara karşı bu şekilde davranması, yani günahlarını bağışlamayı terk etmesi, onların Allah’ın birliğini ve Resulünün risaletini inkâr etmiş olmaları sebebiyledir. “Allah fasıklar topluluğunu doğru yola iletmez”; yani Allah, kendisine ve Resulüne iman etmek yerine kendisini inkâr etmeyi ve itaatinden çıkmayı tercih eden kimseleri kendisine ve Resulüne iman etmeye muvaffak kılmaz.
Resulullah’tan, bu ayet indiğinde şöyle dediği rivayet edilmiştir: “Onlar için yetmişten fazla bağışlanma dileyeceğim.” Böylece Allah’ın onları bağışlamasını umuyordu. Bunun üzerine şu ayet indi: “Onlar için bağışlanma dilesen de dilemesen de onlar için birdir; Allah onları asla bağışlamayacaktır.” (Münâfikûn 6)
İbn Vekî‘ bize rivayet etti, dedi ki: Abde b. Süleyman bize Hişâm b. Urve’den, o da babasından rivayet etti ki Abdullah b. Übey b. Selûl arkadaşlarına şöyle demişti: “Muhammed’e ve arkadaşlarına harcama yapmasanız, onun çevresinden dağılıp giderler.” O aynı zamanda: “Eğer Medine’ye dönersek, üstün olan oradan aşağı olanı mutlaka çıkaracaktır” (Münâfikûn 8) diyen kişidir. Bunun üzerine Allah: “Onlar için ister bağışlanma dile ister dileme; onlar için yetmiş defa bağışlanma dilesen de Allah onları asla bağışlamayacaktır” ayetini indirdi. Peygamber: “Yetmişten fazlasını yapacağım” dedi. Bunun üzerine Allah: “Onlar için bağışlanma dilesen de dilemesen de onlar için birdir” (Münâfikûn 6) ayetini indirdi ve Yüce Allah onları bağışlamayı reddetti.
İbn Humeyd ve İbn Vekî‘ bize rivayet ettiler, dediler ki: Cerîr bize Muğîre’den, o Şebbâk’tan, o da Şa‘bî’den rivayet etti: Abdullah b. Abdullah b. Übey b. Selûl, Peygamberi babasının cenazesine çağırdı. Peygamber ona: “Sen kimsin?” dedi. O: “Hubâb b. Abdullah b. Übey’im” dedi. Peygamber ona: “Hayır, sen Abdullah b. Abdullah b. Übey b. Selûl’sün. Hubâb şeytandır” buyurdu. Sonra Peygamber şöyle dedi: “Bana, ‘Onlar için ister bağışlanma dile ister dileme; onlar için yetmiş defa bağışlanma dilesen de Allah onları asla bağışlamayacaktır’ denildi. Ben de onlar için yetmiş, bir yetmiş daha, bir yetmiş daha bağışlanma dileyeceğim.” Peygamber ayrıca üzerinde teri bulunduğu hâlde ona kendi gömleğini giydirdi.
Muhammed b. Amr bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti, dedi ki: İsa bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücahid’den “Onlar için yetmiş defa bağışlanma dilesen de” sözü hakkında şöyle rivayet etti: Peygamber: “Yetmişten fazla bağışlanma dileyeceğim” dedi. Bunun üzerine Allah, münafıkların anıldığı sûrede kesin hüküm olarak: “Allah onları asla bağışlamayacaktır” (Münâfikûn 6) ayetini indirdi.
Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Huzeyfe bize rivayet etti, dedi ki: Şibl bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücahid’den bunun benzerini rivayet etti. Yine dedi ki: İshak bize rivayet etti, dedi ki: Abdullah bize Verkā’dan, o İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücahid’den bunun benzerini rivayet etti. Kāsım bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Haccâc bana İbn Cüreyc’den, o da Mücahid’den bunun benzerini rivayet etti.
Yine dedi ki: Hasan bize rivayet etti, dedi ki: Hüşeym bize rivayet etti, dedi ki: Muğîre bize Şa‘bî’den şöyle haber verdi: Abdullah b. Übey ağırlaşınca oğlu Peygambere gidip: “Babam ölüm hâlindedir; yanında bulunmanı ve onun namazını kılmanı isterim” dedi. Peygamber: “Adın nedir?” dedi. O: “Hubâb b. Abdullah” dedi. Peygamber: “Hayır, sen Abdullah b. Abdullah b. Übey’sin. Hubâb bir şeytan adıdır” buyurdu. Sonra onunla birlikte gidip yanında bulundu, üzerinde teri bulunan gömleğini ona giydirdi ve cenaze namazını kıldı. Kendisine: “O münafık olduğu hâlde onun namazını mı kılıyorsun?” denildi. O da şöyle buyurdu: “Allah, ‘Onlar için yetmiş defa bağışlanma dilesen de Allah onları asla bağışlamayacaktır’ dedi. Ben de onun için yetmiş ve bir yetmiş daha bağışlanma dileyeceğim.” Hüşeym dedi ki: Üçüncü “yetmiş” konusunda şüphe ediyorum.
Muhammed b. Sa‘d bana rivayet etti, dedi ki: Babam bana rivayet etti, dedi ki: Amcam bana rivayet etti, dedi ki: Babam bana, o da babasından, o da İbn Abbas’tan “Onlar için ister bağışlanma dile ister dileme…” sözünden “Allah fasıklar topluluğunu doğru yola iletmez” sözüne kadar şöyle rivayet etti: Bu ayet indiğinde Resulullah şöyle dedi: “Rabbimin onlar konusunda bana izin verdiğini duyuyorum. Vallahi onlar için yetmişten fazla bağışlanma dileyeceğim; belki Allah onları bağışlar.” Bunun üzerine Allah, onlara karşı öfkesinin şiddetinden dolayı şöyle buyurdu: “Onlar için bağışlanma dilesen de dilemesen de onlar için birdir; Allah onları asla bağışlamayacaktır. Şüphesiz Allah fasıklar topluluğunu doğru yola iletmez.” (Münâfikûn 6)
Bişr bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd bize Katâde’den “Onlar için ister bağışlanma dile ister dileme; onlar için yetmiş defa bağışlanma dilesen de Allah onları asla bağışlamayacaktır” sözü hakkında şöyle rivayet etti: Allah’ın Peygamberi: “Rabbim beni serbest bıraktı; ben de onlar için yetmişten fazla bağışlanma dileyeceğim” dedi. Bunun üzerine Allah: “Onlar için bağışlanma dilesen de dilemesen de onlar için birdir…” (Münâfikûn 6) ayetini indirdi.
Muhammed b. Abdüla‘lâ bize rivayet etti, dedi ki: Muhammed b. Sevr bize Ma‘mer’den, o da Katâde’den rivayet etti: “Onlar için yetmiş defa bağışlanma dilesen de Allah onları asla bağışlamayacaktır” ayeti indiğinde Peygamber: “Yetmişten fazlasını yapacağım” dedi. Bunun üzerine Allah: “Onlar için bağışlanma dilesen de dilemesen de onlar için birdir; Allah onları asla bağışlamayacaktır.” (Münâfikûn 6)
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…