Eğer çıkmak isteselerdi bunun için mutlaka hazırlık yaparlardı. Fakat Allah onların harekete geçmelerini hoş görmedi, bu yüzden onları alıkoydu ve kendilerine oturanlarla beraber oturun denildi.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve lev erâdû (eğer isteselerdi) el-hurûce (çıkmayı) le eaddû (elbette hazırlık yaparlardı) lehû (onun için) uddeten (bir hazırlık). Ve lâkin (fakat) kerihe (hoş görmedi) Allâhu (Allah) inbiâsehum (harekete geçmelerini) fe sebbetahum (bu yüzden onları alıkoydu). Ve kîle (ve denildi) uk’udû (oturun) me’a (birlikte) el-kâidîn (oturanlarla).
Mukatil Tefsiri
Sonra münafıklar hakkında haber vererek şöyle buyurdu: Eğer düşmana karşı çıkmak isteselerdi bunun için mutlaka bir hazırlık yaparlardı; bununla niyet kastedilmektedir. Fakat Allah onların harekete geçmelerini, yani çıkmalarını hoş görmedi ve onları Tebük Gazvesi’ne çıkmaktan alıkoydu. Kendilerine oturanlarla beraber oturun denildi; bu, kalplerine vahyedildi ve kendilerine böyle ilham edildi; yani geri kalanlarla beraber oturun.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Ey Muhammed, seninle birlikte düşmanına karşı cihad etmek üzere çıkmamak için senden izin isteyen bu kimseler gerçekten seninle birlikte çıkmayı isteselerdi bunun için hazırlık yaparlardı; yani sefere çıkmak için gerekli hazırlığı yapar, yolculuk ve düşmanla karşılaşmak için gerekli olan şeyleri önceden hazırlarlardı. Fakat Allah onların harekete geçmelerini, yani bunun için çıkmalarını hoş görmedi ve onları alıkoydu; yani çıkışı onlara ağırlaştırdı, öyle ki senin ardından evlerinde oturmayı hafif gördüler, seninle birlikte yolculuğa çıkmayı ise ağır buldular ve bu sebeple çıkmayı terk ettiler. Kendilerine oturanlarla beraber oturun denildi; yani hastalarla, zayıflarla, harcayacak bir şey bulamayanlarla, kadınlarla ve çocuklarla birlikte oturun ve Allah Resulüyle ve Allah yolunda cihad edenlerle birlikte çıkmayı bırakın denildi. Allah’ın onları Resulü ve ona iman edenlerle birlikte çıkmaktan alıkoyması, onların nifakını, İslam’a ve Müslümanlara karşı içlerindeki hileyi bilmesinden ve onlarla birlikte çıksalardı kendilerine zarar verip fayda sağlamayacaklarını bilmesindendi. Resulullahtan oturmak için izin isteyenlerin Abdullah b. Übey b. Selûl, Cedd b. Kays ve bunlarla aynı durumda olan kimseler olduğu zikredilmiştir. Nitekim İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Seleme bize İbn İshak’tan şöyle rivayet etti: Bana ulaştığına göre ondan izin isteyen ileri gelenler arasında Abdullah b. Übey b. Selûl ile Cedd b. Kays vardı; bunlar kavimleri içinde ileri gelen kimselerdi. Allah onları, kendilerini bildiği için çıkmaktan alıkoydu; çünkü onlarla birlikte çıksalardı onun ordusunu bozacaklardı.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…