Ey iman edenler! Müşrikler ancak pisliktir; bu yıllarından sonra Mescid-i Haram’a yaklaşmasınlar. Eğer yoksulluktan korkarsanız Allah dilerse sizi lütfundan zenginleştirecektir. Şüphesiz Allah bilendir, hikmet sahibidir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Yâ eyyuhellezîne (ey o kimseler ki) âmenû (iman ettiniz) inneme’l-muşrikûne (müşrikler ancak) necesun (pisliktir) fe lâ yakrabû (yaklaşmasınlar) el-mescide’l-harâme (Mescid-i Haram’a) ba’de (sonra) âmihim (bu yıllarının) hâzâ (bu). Ve in hiftum (eğer korkarsanız) ayleten (yoksulluktan) fe sevfe yugnîkumu (Allah sizi zenginleştirecektir) Allâhu (Allah) min fadlihî (lütfundan) in şâe (dilerse). İnnallâhe (şüphesiz Allah) alîmun (bilendir) hakîm (hikmet sahibidir).
Mukatil Tefsiri
Ey iman edenler! Müşrikler ancak necistirler; yani Arap müşrikleri. Necis, temiz olmayan demektir; onlar necis ve pis kimselerdir. Bu yıllarından sonra Mescid-i Haram’a, yani Mekke topraklarına yaklaşmasınlar; yani Ebû Bekir’in hac işlerinin başında bulunduğu yıldan sonra. İbn Sâbit dedi ki: Babam, bunun Nebi’nin hicretinin dokuzuncu yılında olduğunu söyledi. Sonra eğer yoksulluktan korkarsanız buyurdu. Bunun sebebi Allah’ın Tebük Gazvesi’nden sonra müşrikleri öldürün ayetinden başlayıp her gözetleme yerinde onları bekleyin sözüne kadar olan kısmı indirmesiydi (Tevbe 5). Bunun üzerine şeytan Mekke halkına vesvese vererek Müslüman olmayanların öldürülmesi, koyunların alınması ve orada bulunanların öldürülmesi emredilmişken yiyeceğiniz şeyleri nereden bulacaksınız dedi. Bunun üzerine Allah, benim emrimi ve Resulümün emrini yerine getirin, Allah dilerse sizi lütfundan zenginleştirecektir buyurdu. Onlar buna sevindiler ve Allah onları korktukları şeyden kurtarıp ihtiyaçlarını karşıladı; Necid halkı, Cüreş halkı ve San‘â halkı Müslüman oldular ve yiyecekleri hayvanların sırtlarında Mekke’ye taşıdılar. İşte eğer yoksulluktan, yani fakirlikten korkarsanız Allah dilerse sizi lütfundan zenginleştirecektir sözü bunun hakkındadır. Şüphesiz Allah bilendir, hikmet sahibidir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah kendisine ve Resulüne iman eden, O’nun birliğini kabul eden müminlere şöyle buyurmaktadır: Müşrikler ancak necistirler. Tefsir ehli necis kelimesinin anlamı ve Allah’ın onları bu şekilde adlandırmasının sebebi hakkında ihtilaf etmiştir. Bazıları Allah’ın onları böyle adlandırmasının sebebinin cünüp olmaları ve yıkanmamaları olduğunu söylemiştir; buna göre onlar necistirler ve Mescid-i Haram’a yaklaşmamalıdırlar, çünkü cünüp kimsenin mescide girmesi uygun değildir. Bunu söyleyenlerin rivayetleri şöyledir: Muhammed b. Abdüla‘lâ bize rivayet etti, dedi ki: Muhammed b. Sevr bize Ma‘mer’den Allah’ın müşrikler ancak necistirler sözü hakkında rivayet etti; bildiğim kadarıyla Katâde necis cünüplüktür dedi. Yine Ma‘mer’den bize ulaştığına göre Nebi Huzeyfe ile karşılaşmış ve onun elinden tutmuştu. Huzeyfe ey Allah’ın Resulü, ben cünübüm dedi. Bunun üzerine Nebi mümin necis olmaz dedi. Bişr bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd bize Katâde’den ey iman edenler, müşrikler ancak necistirler sözü hakkında şöyle rivayet etti: Yani cünüptürler. Başkaları ise bunun anlamının müşriklerin domuz veya köpek gibi pis olmaları olduğunu söylemiştir. Bu görüş İbn Abbâs’tan Humeyd dışındaki bir yolla rivayet edilmiştir; biz onu zikretmekten hoşlanmadık. Bu yıllarından sonra Mescid-i Haram’a yaklaşmasınlar sözüne gelince, Allah müminlere onları Harem’e sokarak Mescid-i Haram’a yaklaştırmamalarını emretmektedir. Burada asıl kastedilen onların Harem’e girmesinin engellenmesidir; çünkü Harem’e girdiklerinde Mescid-i Haram’a yaklaşmış olurlar. Tefsir ehli bu anlam hakkında ihtilaf etmiş, bazıları bizim söylediğimize benzer şeyler söylemiştir. Bunu söyleyenlerin rivayetleri şöyledir: Bişr ile İbn Müsenna bize rivayet ettiler, dediler ki: Ebû Âsım bize rivayet etti, dedi ki: İbn Cüreyc bize haber verdi, dedi ki: Atâ şöyle dedi: Harem’in tamamı kıble ve mescittir. Allah Mescid-i Haram’a yaklaşmasınlar derken yalnızca mescidin binasını kastetmemiş, Mekke’yi ve Harem’i kastetmiştir. Atâ bunu birden fazla kez söylemiştir. Ömer b. Abdülazîz’den bu hususta şöyle bir rivayet nakledilmiştir: Abdülkerîm b. Ebû Umeyr bize rivayet etti, dedi ki: Velîd b. Müslim bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Amr bize Ömer b. Abdülazîz’in Yahudilerle Hristiyanların Müslümanların mescitlerine girmelerinin engellenmesini emreden bir yazı yazdığını ve bu yasağında Allah’ın müşrikler ancak necistirler sözünü delil getirdiğini rivayet etti. İbn Vekî bize rivayet etti, dedi ki: İbn Fudayl bize Eş‘as’tan, o da Hasan’dan müşrikler ancak necistirler sözü hakkında şöyle rivayet etti: Onlarla tokalaşmayın; kim onlarla tokalaşırsa abdest alsın. Bu yıllarından sonra sözüne gelince, bununla Ali’nin Berâe’yi ilan ettiği yıl kastedilmektedir. Bu, Ebû Bekir’in insanlara hac yaptırdığı yıl, yani hicretin dokuzuncu yılıydı. Nitekim Bişr bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd bize Katâde’den bu yıllarından sonra Mescid-i Haram’a yaklaşmasınlar sözü hakkında şöyle rivayet etti: Bu, Ebû Bekir’in hac yaptığı ve Ali’nin ilanı yaptığı yıldır; Allah Resulünün hicretinden dokuz yıl sonra idi. Allah’ın Nebisi ise ertesi yıl Veda Haccı’nı yaptı; bundan önce de sonra da hac yapmadı.
Eğer yoksulluktan korkarsanız sözüne gelince, Allah müminlere, müşriklerin Mescid-i Haram’a yaklaşmasının engellenmesi sebebiyle fakirlik ve ihtiyaçtan korkarsanız demektedir. Arapçada yoksullaşmak anlamı çeşitli çekimlerle kullanılır. Nitekim şair şöyle demiştir: Fakir ne zaman zenginleşeceğini bilmez; zengin de ne zaman yoksullaşacağını bilmez. Araplardan bazılarının fakirlik anlamında kelimeyi başka bir çekimle kullandığı da nakledilmiştir. Ömer b. Fâid’in Allah’ın eğer yoksulluktan korkarsanız sözünü, eğer yerine çünkü veya madem anlamına gelecek şekilde, yoksulluktan korkmuş olduğunuz için diye yorumladığı nakledilmiştir. Bunun, bir kimsenin babasına eğer sen benim babamsan bana ikram et demesine, yani madem benim babamsın bana ikram et demesine benzediğini söylemiştir. Bunun kendilerine söylenmesinin sebebi, müminlerin müşriklerin Harem’e girmelerinin kesilmesiyle ticaretlerinin kesileceğinden ve bundan dolayı zarara uğrayacaklarından korkmalarıydı. Allah onları yoksulluktan emin kıldı ve kesilmesinden hoşlanmadıkları bu gelirlerin yerine kendileri için daha hayırlı olan bir şeyi, yani cizyeyi verdi. Bunun üzerine Allah, Allah’a ve ahiret gününe iman etmeyen, Allah’ın ve Resulünün haram kıldığını haram saymayan ve hak dini din edinmeyenlerle, cizyeyi kendi elleriyle verip zelil oluncaya kadar savaşın buyurdu (Tevbe 29). Bazıları ise Allah’ın onları yağmur yağdırarak zenginleştirdiğini söylemiştir. Tefsir ehli de bu hususta bizim söylediğimize benzer şeyler söylemiştir. Bunu söyleyenlerin rivayetleri şöyledir: Müsenna bana rivayet etti, dedi ki: Abdullah bize rivayet etti, dedi ki: Muâviye bana Ali’den, o da İbn Abbâs’tan ey iman edenler, müşrikler ancak necistirler; bu yıllarından sonra Mescid-i Haram’a yaklaşmasınlar sözü hakkında şöyle rivayet etti: Allah müşrikleri Mescid-i Haram’dan uzaklaştırınca şeytan müminlerin kalplerine üzüntü attı ve müşrikler uzaklaştırıldığı, kervanlar da sizden kesildiği hâlde nereden yiyeceksiniz dedi. Bunun üzerine Allah eğer yoksulluktan korkarsanız Allah dilerse sizi lütfundan zenginleştirecektir buyurdu. Sonra onlara Ehl-i Kitap’la savaşmalarını emretti ve onları lütfundan zenginleştirdi. Hennâd b. Serî bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Ahvas bize Simâk’tan, o da İkrime’den ey iman edenler, müşrikler ancak necistirler; bu yıllarından sonra Mescid-i Haram’a yaklaşmasınlar sözü hakkında şöyle rivayet etti: Müşrikler Beyt’e gelir, beraberlerinde yiyecek getirir ve orada ticaret yaparlardı. Beyt’e gelmeleri yasaklanınca Müslümanlar yiyeceği nereden bulacağız dediler. Bunun üzerine Allah eğer yoksulluktan korkarsanız Allah dilerse sizi lütfundan zenginleştirecektir buyurdu. Allah üzerlerine yağmur yağdırdı ve müşrikler kendilerinden uzaklaştıktan sonra hayırları çoğaldı. İbn Vekî bize rivayet etti, dedi ki: Humeyd b. Abdurrahman bize Ali b. Sâlih’ten, o da Simâk’tan, o da İkrime’den müşrikler ancak necistirler ayeti hakkında Hennâd’ın Ebû Ahvas’tan rivayet ettiği hadisin benzerini rivayet etti.
İbn Beşşâr bize rivayet etti, dedi ki: Müemmel bize rivayet etti, dedi ki: Süfyân bize Vâkıd’dan, o da Saîd b. Cübeyr’den şöyle rivayet etti: Müşrikler ancak necistirler; bu yıllarından sonra Mescid-i Haram’a yaklaşmasınlar ayeti inince bu durum Allah Resulünün ashabına ağır geldi ve bize yiyeceğimizi kim getirecek, ticaret mallarını kim getirecek dediler. Bunun üzerine eğer yoksulluktan korkarsanız Allah dilerse sizi lütfundan zenginleştirecektir ayeti indirildi. İbn Vekî bize rivayet etti, dedi ki: Babam bize Süfyân’dan, o da Zeyd b. Huleyde’nin azatlısı Vâkıd’dan, o da Saîd b. Cübeyr’den şöyle rivayet etti: Müşrikler onlara ticaret malları getirirlerdi. Müşrikler ancak necistirler ayetinden yoksulluk sözüne kadar olan bölüm indiğinde Saîd b. Cübeyr yoksulluk fakirliktir dedi. Sonra Allah sizi lütfundan zenginleştirecektir buyurdu. İbn Vekî bize rivayet etti, dedi ki: İbn İdrîs bize babasından, o da Atiyye el-Avfî’den şöyle rivayet etti: Müslümanlar biz onların ticaretinden ve alışverişlerinden faydalanıyorduk dediler. Bunun üzerine müşrikler ancak necistirler ayetinden lütfundan sözüne kadar olan bölüm indirildi. Ebû Küreyb bize rivayet etti, dedi ki: İbn İdrîs bize rivayet etti, dedi ki: Babamı işittim, sanırım Ebû Cafer bize Atiyye’den haber verdi, dedi: Bu yıldan sonra hiçbir müşrik hac yapmayacak denilince, onlar hac mevsimindeki alışverişlerinden faydalanıyorduk dediler. Bunun üzerine ey iman edenler, müşrikler ancak necistirler; bu yıllarından sonra Mescid-i Haram’a yaklaşmasınlar; eğer yoksulluktan korkarsanız Allah sizi lütfundan zenginleştirecektir ayeti indirildi; yani alışverişlerinden kaybettiklerinin karşılığı olarak. Ebû Küreyb ile İbn Vekî bize rivayet ettiler, dediler ki: İbn Yemân bize Ebû Sinân’dan, o da Sâbit’ten, o da Dahhâk’tan eğer yoksulluktan korkarsanız Allah sizi lütfundan zenginleştirecektir sözü hakkında şöyle rivayet etti: Cizye ile. İbn Vekî bize rivayet etti, dedi ki: İbn Yemân ve Ebû Muâviye bize Ebû Sinân’dan, o da Sâbit’ten, o da Dahhâk’tan şöyle rivayet ettiler: Müşrikler Mekke’den çıkarılınca bu durum Müslümanlara ağır geldi ve biz onlardan ticaret ve erzak elde ediyorduk dediler. Bunun üzerine Allah Allah’a ve ahiret gününe iman etmeyenlerle savaşın buyurdu (Tevbe 29).
Hüseyin b. Ferec’den bana nakledildi, dedi ki: Ebû Muâz’ı işittim, dedi ki: Ubeyd b. Süleyman bize rivayet etti, dedi ki: Dahhâk’ı eğer yoksulluktan korkarsanız Allah sizi lütfundan zenginleştirecektir sözü hakkında şöyle derken işittim: Müslümanlardan bazıları kervanlarla geçimlerini sağlıyorlardı. Müşriklerle nerede karşılaşılırsa savaşılmasını ve her gözetleme yerinde beklenmelerini emreden Berâe ayetleri indiğinde şeytan müminlerin kalplerine, kervan sahipleriyle savaşmanız emredildiğine göre bundan sonra nasıl geçineceksiniz düşüncesini attı. Allah bunu bildi ve onlara bana itaat edin, emrimi yerine getirin ve Resulüme itaat edin; ben sizi lütfumdan zenginleştireceğim buyurdu ve bu konuda onların ihtiyaçlarını üstlendi. Muhammed b. Amr bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti, dedi ki: Îsâ bize İbn Ebû Necîh’ten, o da Mücâhid’den müşrikler ancak necistirler sözünden Allah dilerse sizi lütfundan zenginleştirecektir sözüne kadar şöyle rivayet etti: Müminler müşriklerin ticaretinden faydalanıyorduk dediler. Allah da onların Mescid-i Haram’a yaklaşmamaları sebebiyle kaybettiklerinin yerine onları lütfundan zenginleştireceğini vadetti. Bu ayet okuyuş bakımından Berâe’nin baş tarafında, tefsir bakımından ise son tarafındadır; Allah’a ve ahiret gününe iman etmeyenlerle savaşın sözünden cizyeyi kendi elleriyle verip zelil oluncaya kadar sözüne kadar olan bölüm (Tevbe 29), Muhammed ve ashabına Tebük Gazvesi emredildiği zaman bunun açıklaması olarak gelmiştir. Kâsım bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Haccâc bize İbn Cüreyc’den, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti.
Bişr b. Muâz bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd bize Katâde’den şöyle rivayet etti: Allah müşrikleri Mescid-i Haram’dan uzaklaştırınca bu durum Müslümanlara ağır geldi; çünkü müşrikler Müslümanların faydalandığı ticaret malları getiriyorlardı. Bunun üzerine Yüce Allah eğer yoksulluktan korkarsanız Allah sizi lütfundan zenginleştirecektir buyurdu ve üzerlerine sürekli uygulanan bu vergi, yani cizye ile onları zenginleştirdi; bunu ay ay ve yıl yıl alıyorlardı. Bu sebeple bu yıldan sonra hiçbir müşriğin Mescid-i Haram’a yaklaşmasına hiçbir şekilde izin yoktur; ancak cizye sahibi veya Müslüman bir adamın kölesi müstesnadır. Hasan b. Yahyâ bize rivayet etti, dedi ki: Abdürrezzâk bize haber verdi, dedi ki: İbn Cüreyc bize haber verdi, dedi ki: Ebû Zübeyr’in Câbir b. Abdullah’ı müşrikler ancak necistirler; bu yıllarından sonra Mescid-i Haram’a yaklaşmasınlar sözü hakkında şöyle derken işittiğini bize haber verdi: Ancak bir köle veya zimmet ehlinden biri olursa başka. Abdürrezzâk bize haber verdi, dedi ki: Ma‘mer bize Katâde’den bu yıllarından sonra Mescid-i Haram’a yaklaşmasınlar sözü hakkında şöyle haber verdi: Ancak cizye sahibi veya Müslüman bir adamın kölesi olursa başka. Zekeriyyâ b. Yahyâ b. Ebû Zâide bize rivayet etti, dedi ki: Haccâc bize Abdülmelik b. Abdülazîz b. Cüreyc’den rivayet etti, dedi ki: Ebû Zübeyr bana Câbir b. Abdullah’ı bu ayet hakkında şöyle derken işittiğini haber verdi: Müşrikler ancak necistirler; Mescid-i Haram’a yaklaşmasınlar; ancak bir köle veya cizye ehlinden biri olursa başka. Hasan b. Yahyâ bize rivayet etti, dedi ki: Abdürrezzâk bize haber verdi, dedi ki: Ma‘mer bize Katâde’den eğer yoksulluktan korkarsanız Allah sizi lütfundan zenginleştirecektir sözü hakkında şöyle haber verdi: Allah onları ay ay ve yıl yıl alınan sürekli cizye ile zenginleştirdi. Ahmed b. İshak bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Ahmed bize rivayet etti, dedi ki: Abbâd b. Avvâm bize Haccâc’dan, o da Ebû Zübeyr’den, o da Câbir’den müşrikler ancak necistirler; bu yıllarından sonra Mescid-i Haram’a yaklaşmasınlar sözü hakkında şöyle rivayet etti: Bu yıldan sonra ne bir müşrik ne de bir zimmî Mescid-i Haram’a yaklaşsın.
İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Seleme bize İbn İshak’tan şöyle rivayet etti: Müşrikler ancak necistirler; bu yıllarından sonra Mescid-i Haram’a yaklaşmasınlar; eğer yoksulluktan korkarsanız. Bunun sebebi insanların artık pazarlarımız bizden kesilecek, ticaret helâk olacak ve oradan elde ettiğimiz faydalar ortadan kalkacak demeleriydi. Bunun üzerine eğer yoksulluktan korkarsanız Allah sizi başka bir yoldan lütfundan zenginleştirecektir, dilerse buyuruldu ve bu ifade cizyeyi kendi elleriyle verip zelil oluncaya kadar sözüne kadar devam etti (Tevbe 29). İşte bunda kesilmesinden korktuğunuz o pazarların yerine bir karşılık vardır. Allah müşriklerle olan bu gelirlerin kesilmesine karşılık onlara Ehl-i Kitabın boyunlarından alınan cizyeyi verdi. Şüphesiz Allah bilendir, hikmet sahibidir sözüne gelince, bunun anlamı şudur: Ey müminler, müşriklerin Mescid-i Haram’a yaklaşmalarının engellenmesi sebebiyle kendi nefisleriniz hakkında yoksulluktan korktuğunuzu ve kullarının diğer maslahatlarını Allah bilmektedir; Allah onları ve bütün yaratılmışlarını yönetmesinde hikmet sahibidir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…