Yeminlerini bozan, Resulü çıkarmaya girişen ve sizinle savaşa ilk önce kendileri başlayan bir toplulukla savaşmayacak mısınız? Onlardan mı korkuyorsunuz? Eğer mümin iseniz, Allah kendisinden korkmanıza daha layıktır.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
E lâ (hiç olmazsa) tukâtilûne (savaşmaz mısınız) kavmen (bir toplulukla) nekesû (bozan) eymânehum (ahitlerini) ve hemmû (ve niyetlendiler) bi ihrâci (çıkarmaya) er-rasûli (elçiyi) ve hum (ve onlar) bedeûkum (başladılar size karşı) evvele merreh (ilk defa). E tahşevnehum (onlardan mı korkuyorsunuz)? Fallâhu (oysa Allah) ehakku (daha layıktır) en tahşevhu (O’ndan korkmanıza) in kuntum (eğer iseniz) mu’minîn (müminler).
Mukatil Tefsiri
Sonra müminleri onlarla savaşmaya teşvik ederek yeminlerini bozan bir toplulukla savaşmayacak mısınız buyurdu; yani Nebi ile sulh hâlinde bulunan Huzâa’ya karşı Kinâne’ye silahla yardım ettikleri zaman antlaşmalarını bozdular. Resulü çıkarmaya giriştiler; yani Dârünnedve’de Nebi’yi öldürmeye, bağlamaya veya Mekke’den çıkarmaya giriştiler. Sizinle savaşa ilk önce kendileri başladılar; Bedir’de sizinle savaşmak üzere yola çıktıkları zaman savaşı onlar başlattılar. Onlardan korkuyor da onlarla savaşmıyor musunuz? Allah’ın emrini terk etme hususunda kendisinden korkmanıza Allah daha layıktır, eğer O’na iman edenler iseniz; yani Allah’ın birliğini tasdik edenler iseniz.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah, Allah’a ve Resulüne iman eden müminleri müşrik düşmanlarıyla cihada teşvik ederek şöyle buyurmaktadır: Ey müminler, sizinle aralarındaki antlaşmayı bozan, dininize dil uzatan, düşmanlarınıza size karşı yardım eden, Resulü aralarından çıkarmaya girişen ve sonunda onu çıkaran bu müşriklerle savaşmayacak mısınız? Onlar sizinle ilk önce savaşa başladılar; bununla Bedir günü yaptıkları kastedilmiştir. Ayrıca bunun, onların Allah Resulünün Huzâa’dan olan müttefikleriyle savaşmaları olduğu da söylenmiştir. Onlardan mı korkuyorsunuz; yani kendiniz hakkında onlardan korkuyor ve bu korkunuz sebebiyle onlarla savaşmayı mı terk ediyorsunuz? Allah kendisinden korkmanıza daha layıktır; yani onlarla cihadı terk etmeniz sebebiyle Allah’ın cezasından korkmanız ve O’nun size karşı gazabından sakınmanız, Allah’ın izni olmadan size ne zarar ne de fayda vermeye güç yetirebilen bu müşriklerden korkmanızdan daha önceliklidir. Eğer mümin iseniz; yani Allah’tan korkmanın, kendiniz hakkında bu müşriklerden korkmanızdan daha öncelikli olduğunu kabul ediyorsanız. Tefsir ehli de bu hususta bizim söylediğimize benzer şeyler söylemiştir. Bunu söyleyenlerin rivayetleri şöyledir: Muhammed b. Hüseyin bana rivayet etti, dedi ki: Ahmed b. Mufaddal bize rivayet etti, dedi ki: Esbât bize Süddî’den yeminlerini antlaşmalarından sonra bozan ve Resulü çıkarmaya girişen bir toplulukla savaşmayacak mısınız sözü hakkında şöyle rivayet etti: Onu çıkarmaya giriştiler ve sonunda çıkardılar. Onlar sizinle savaşa ilk önce kendileri başladılar sözü ise, savaşa ilk başlayanların onlar olduğunu ifade eder. Muhammed b. Amr bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti, dedi ki: Îsâ bize İbn Ebû Necîh’ten, o da Mücâhid’den onlar sizinle savaşa ilk önce kendileri başladılar sözü hakkında şöyle rivayet etti: Kureyş’in Muhammed’in müttefikleriyle savaşmasıdır. Kâsım bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Haccâc bana İbn Cüreyc’den, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti. İbn Vekî bize rivayet etti, dedi ki: İbn Nümeyr bize Verkâ’dan, o da İbn Ebû Necîh’ten, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti. İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Seleme bize İbn İshak’tan şöyle rivayet etti: Allah, Resulüne antlaşma sahiplerinden antlaşmalarını bozan müşriklerle ve kendilerine süre olarak belirlenen dört ayın ardından genel antlaşma sahipleriyle cihad etmesini emretti; ancak bu süre içinde dinlerine dönerlerse bu kendilerinden kabul edilecekti. Ardından yeminlerini bozan, Resulü çıkarmaya girişen bir toplulukla savaşmayacak mısınız sözünden Allah yaptıklarınızdan haberdardır sözüne kadar olan ayetleri buyurdu (Tevbe 13-16).
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…