Bunun üzerine Allah, kendisine verdikleri sözden dönmeleri ve yalan söylemeleri sebebiyle, O’nunla karşılaşacakları güne kadar kalplerinde sürecek bir nifakı onlara ardıl bıraktı.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Fe a’kabehum (bunun üzerine onların peşine taktı) nifâkan (münafıklığı) fî kulûbihim (kalplerine) ilâ yevmi (gününe kadar) yelkavnehu (O’na kavuşacakları) bimâ ahlefûllâhe (Allah’a verdikleri sözü bozduklarından dolayı) mâ vaadûhû (O’na vaat ettikleri şeyi) ve bimâ (ve çünkü) kânû yekzibûn (yalan söylüyorlardı).
Mukatil Tefsiri
Allah, O’na kavuşacakları güne, yani kıyamet gününe kadar kalplerinde nifakı onların peşine taktı; çünkü Allah’a verdikleri sözü tutmadılar ve yalan söylüyorlardı. Nitekim o, Allah bize verirse, yani Allah bana verirse mutlaka sadaka vereceğim ve mutlaka yapacağım demiş, sonra bunu yapmamıştı.
Taberi Tefsiri
“Bunun üzerine onlara kalplerinde nifak bıraktı”; yani Allah’ın kendilerine verdiği lütuf içinde üzerlerine farz kıldığı hakkı vermekte cimrilik etmeleri, Allah’a verdikleri sözü yerine getirmemeleri ve ahitlerini bozmaları sebebiyle Allah onların kalplerinde nifak bıraktı. “O’nunla karşılaşacakları güne kadar”; bu, ölecekleri ve dünyadan çıkacakları gündür. “Allah’a verdikleri sözden dönmeleri sebebiyle”; yani sadaka vermek ve Allah yolunda harcamak hususunda O’na verdikleri sözü yerine getirmemeleri sebebiyle. “Ve yalan söylemeleri sebebiyle”; yani söyledikleri sözlerde yalan söylemeleri sebebiyle.
Allah onları bundan tövbeden mahrum bıraktı; çünkü yüce Allah onların nifakı hakkında bunun “O’nunla karşılaşacakları güne kadar” süreceğini şart koşmuştur. Bu da onların ölüm günüdür.
İbn Zeyd, “Onlardan kimi de Allah’a söz verdi: Eğer bize lütfundan verirse…” ayeti hakkında şöyle demiştir: Bunlar münafıklardan bir sınıftır. Allah onlara bunu verince cimrilik ettiler. Cimrilik ettikleri için Allah da kalplerinde, O’nunla karşılaşacakları güne kadar sürecek bir nifak meydana getirdi. Artık bundan onlar için ne tövbe, ne bağışlanma ne de af vardır; tıpkı tövbenin İblis’e yasaklanması gibi.
Ebû Cafer dedi ki: Bu ayette yüce Allah nifak ehlinin bir alametini açıklamıştır. Yani şu sözünde: “Allah’a verdikleri sözden dönmeleri ve yalan söylemeleri sebebiyle, O’nunla karşılaşacakları güne kadar kalplerinde sürecek bir nifakı onlara ardıl bıraktı.” Sahabe ve tâbiînden bir topluluk da buna benzer şekilde söylemiş ve Resulullah’tan da bu doğrultuda rivayetler gelmiştir.
Bunu söyleyenlerin zikri: Ebû Sâib bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Muâviye bize A‘meş’ten, o Umâre’den, o Abdurrahman b. Yezîd’den şöyle rivayet etti: Abdullah dedi ki: Münafığı üç şeyle tanıyın: Konuştuğunda yalan söyler, söz verdiğinde sözünden döner, ahitleştiğinde hainlik eder. Allah bunun tasdikini kitabında indirmiştir: “Onlardan kimi de Allah’a söz verdi: Eğer bize lütfundan verirse…” sözünden “yalan söylemeleri sebebiyle” sözüne kadar.
Muhammed b. Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: Muhammed b. Cafer bize rivayet etti, dedi ki: Şu‘be bize Semmâk’tan, o Subeyh b. Abdullah b. Umeyre’den, o Abdullah b. Amr’dan şöyle rivayet etti: Üç özellik kimde bulunursa o münafık olur: Konuştuğunda yalan söyler, söz verdiğinde sözünden döner, kendisine emanet verildiğinde ihanet eder. Sonra şu ayeti okudu: “Onlardan kimi de Allah’a söz verdi: Eğer bize lütfundan verirse mutlaka sadaka vereceğiz ve mutlaka salihlerden olacağız…” ayetin sonuna kadar.
İbn Müsennâ bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Dâvûd bize rivayet etti, dedi ki: Şu‘be bize Semmâk’tan şöyle rivayet etti: Subeyh b. Abdullah el-Kaysî’nin şöyle dediğini işittim: Abdullah b. Amr’a münafığı sordum; o da buna benzer şekilde anlattı.
Muhammed b. Ma‘mer bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Hişâm el-Mahzûmî bize rivayet etti, dedi ki: Abdülvâhid b. Ziyâd bize rivayet etti, dedi ki: Osman b. Hakîm bize rivayet etti, dedi ki: Muhammed b. Ka‘b el-Kurazî’yi şöyle derken işittim: Münafığın üç şeyle tanındığını işitirdim: yalan, sözünden dönme ve hıyanet. Bunları uzun süre Allah’ın kitabında aradım fakat bulamadım. Sonra onları Allah’ın kitabındaki iki ayette buldum: “Onlardan kimi de Allah’a söz verdi…” sözünden “yalan söylemeleri sebebiyle” sözüne kadar ve “Biz emaneti göklere ve yere arz ettik…” (Ahzâb 72) ayeti.
Kāsım b. Bişr b. Ma‘rûf bana rivayet etti, dedi ki: Üsâme bize rivayet etti, dedi ki: Muhammed el-Mahremî bize rivayet etti, dedi ki: Hasan’ı şöyle derken işittim: Resulullah şöyle buyurdu: “Üç şey kimde bulunursa, namaz kılsa, oruç tutsa ve Müslüman olduğunu söylese bile münafıktır: Konuştuğunda yalan söyler, söz verdiğinde sözünden döner, kendisine emanet verildiğinde ihanet eder.”
Ben Hasan’a: “Ey Ebû Saîd! Bir adamın bende alacağı olsa, benimle karşılaşıp borcunu istese, yanımda da bir şey bulunmasa; beni hapse attırıp helak etmesinden korksam ve ona ay başında ödeyeceğime söz versem fakat yerine getiremesem münafık mı olurum?” dedim. O: “Hadis böyle geldi” dedi. Sonra Abdullah b. Amr’dan, babası ölüm döşeğine geldiğinde şöyle dediğini rivayet etti: “Filanı evlendirin; çünkü ona kendisini evlendireceğime söz verdim. Allah’ın huzuruna nifakın üçte biriyle çıkmak istemiyorum.” Ben: “Ey Ebû Saîd! Bir kişinin üçte biri münafık, üçte ikisi mümin olabilir mi?” dedim. “Hadis böyle geldi” dedi.
Sonra hacca gittim ve Atâ b. Ebî Rebâh ile karşılaştım. Hasan’dan işittiğim hadisi ve ona söylediklerimi, onun da bana verdiği cevabı anlattım. Atâ şöyle dedi: “Ona Yusuf’un kardeşlerini sormaktan aciz mi kaldın? Babalarına söz verip sözlerini yerine getirmediler; ona haber verip yalan söylediler; babaları onlara güvendi, onlar da ihanet ettiler. Yoksa münafık mıydılar? Babaları peygamber, dedeleri peygamber değil miydi?”
Ben Atâ’ya: “Ey Ebû Muhammed! Bana nifakın aslını ve bu hadisin aslını anlat” dedim. O şöyle dedi: Câbir b. Abdullah bana rivayet etti ki Resulullah bu hadisi özellikle, Peygamber’e konuşup yalan söyleyen, onun sırrına emanet edilip ihanet eden ve onunla birlikte gazaya çıkacaklarına söz verip sözlerini bozan münafıklar hakkında söylemiştir.
Ebû Süfyân Mekke’den çıktı. Cebrâil Peygamber’e gelip: “Ebû Süfyân şu şu yerdedir” dedi. Bunun üzerine Peygamber ashabına: “Ebû Süfyân şu şu yerdedir; ona doğru çıkın ve bunu gizli tutun” dedi. Münafıklardan bir adam ona, “Muhammed size doğru geliyor; tedbirinizi alın” diye yazdı. Bunun üzerine Allah: “Allah’a ve Resul’e hainlik etmeyin ve bile bile emanetlerinize hainlik etmeyin” (Enfâl 27) ayetini ve münafıklar hakkında “Onlardan kimi de Allah’a söz verdi: Eğer bize lütfundan verirse…” ayetinden “Allah’a verdikleri sözden dönmeleri ve yalan söylemeleri sebebiyle, O’nunla karşılaşacakları güne kadar kalplerinde sürecek bir nifakı onlara ardıl bıraktı” sözüne kadar olan ayetleri indirdi.
Atâ bana: “Hasan’la karşılaşırsan ona selamımı söyle ve bu hadisin aslını, sana söylediklerimi kendisine haber ver” dedi. Hasan’ın yanına döndüğümde: “Kardeşin Atâ sana selam söylüyor” dedim ve onun bana anlattığı hadisi ve söylediklerini kendisine aktardım.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…