Andolsun, size kendinizden bir elçi gelmiştir. Sıkıntıya düşmeniz ona ağır gelir; size karşı pek düşkündür; müminlere karşı çok şefkatli, çok merhametlidir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Lekad (andolsun) câekum (size geldi) rasûlun (bir elçi) min enfusikum (içinizden). Azîzun (ağır gelir) aleyhi (ona) mâ anittum (sıkıntıya düşmeniz). Harîsun (çok düşkündür) aleykum (size karşı). Bi’l-mu’minîne (müminlere karşı) raûfun (çok şefkatli) rahîm (merhametlidir).
Mukatil Tefsiri
Ey Mekke halkı, andolsun size kendi içinizden, tanıdığınız ve inkâr etmediğiniz bir Resul gelmiştir; günaha düşmeniz ona ağır gelir, yani dininiz hususunda günaha girmeniz ona ağır gelir; sizin doğru yola ve hidayete ulaşmanıza çok düşkündür; müminlere karşı çok şefkatli ve çok merhametlidir, yani onlara karşı şefkatlidir, onlara merhametlidir, yani onları sevdiği için böyledir; nitekim şefkat, incelik ve merhamet, yani birbirinizi sevmeniz anlamındadır; Allah’ın: Kendi aralarında merhametlidirler (Fetih 29), buyruğunda olduğu gibi, yani birbirlerini severler.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah Araplara şöyle buyuruyor: Ey topluluk, size Allah’ın bir elçisi gelmiştir; kendinizdendir, onu tanırsınız, sizden başkalarından değildir ki size öğüt vermesi hususunda ondan şüphe edesiniz. Sıkıntıya düşmeniz ona ağır gelir; yani sizin sıkıntınız ona ağır gelir. Bu da onların meşakkate, hoşlanmadıkları şeylere ve eziyete uğramalarıdır. Size karşı pek düşkündür; yani sapmış olanlarınızın hidayete ermesine, tövbe etmelerine ve hakka dönmelerine pek düşkündür. Müminlere karşı çok şefkatlidir; yani yumuşak davranandır, çok merhametlidir. Bu hususta söylediğimizin benzerini tevil ehli de söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri: Bize İbn Vekî‘ rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Uyeyne, Ca‘fer b. Muhammed’den, o da babasından, Andolsun, size kendinizden bir elçi gelmiştir. Sıkıntıya düşmeniz ona ağır gelir sözü hakkında rivayet etti. O şöyle dedi: Doğum silsilesinde ona şirkten hiçbir şey bulaşmamıştır. Bize Hasan b. Yahyâ rivayet etti, dedi ki: Bize Abdürrezzâk haber verdi, dedi ki: Bize İbn Uyeyne, Ca‘fer b. Muhammed’den, Andolsun, size kendinizden bir elçi gelmiştir sözü hakkında haber verdi. O şöyle dedi: Ona cahiliye dönemi doğumundan hiçbir şey bulaşmamıştır. Dedi ki: Peygamber şöyle buyurdu: Ben nikâhtan geldim, zinadan gelmedim. Bana Müsenna rivayet etti, dedi ki: Bize İshak rivayet etti, dedi ki: Bize Abdürrezzâk, İbn Uyeyne’den, o Ca‘fer b. Muhammed’den, o da babasından bunun benzerini rivayet etti. Bize Bişr rivayet etti, dedi ki: Bize Yezîd rivayet etti, dedi ki: Bize Saîd, Katâde’den, Andolsun, size kendinizden bir elçi gelmiştir. Sıkıntıya düşmeniz ona ağır gelir sözü hakkında rivayet etti. Katâde şöyle dedi: Allah onu kendilerinden kıldı; Allah’ın ona verdiği peygamberlik ve ikram sebebiyle ona haset etmezler.
Sıkıntıya düşmeniz ona ağır gelir sözüne gelince, tevil ehli bunun tevilinde ihtilaf etmiştir. Bazıları bunun anlamının, Sapmanız ona ağır gelir, olduğunu söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri: Bize Ebû Küreyb rivayet etti, dedi ki: Bize Talk b. Gannâm rivayet etti, dedi ki: Bize Hakem b. Zuhayr, Süddî’den, o da İbn Abbas’tan, Sıkıntıya düşmeniz ona ağır gelir sözü hakkında rivayet etti. İbn Abbas: Sapmanız, dedi. Başkaları ise bunun anlamının, Müminlerinizin sıkıntıya düşmesi ona ağır gelir, olduğunu söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri: Bize Bişr rivayet etti, dedi ki: Bize Yezîd rivayet etti, dedi ki: Bize Saîd, Katâde’den rivayet etti: Sıkıntıya düşmeniz ona ağır gelir; müminlerinin sıkıntıya düşmesi ona ağır gelir.
Bu iki görüşten doğruya daha yakın olanı İbn Abbas’ın görüşüdür. Çünkü Allah, Peygamberi hakkında, kavminin sıkıntıya düşmesinin ona ağır geldiğini genel olarak haber vermiş ve ona iman edenleri özel olarak belirtmemiştir. Dolayısıyla Peygamber, Allah’ın onu nitelendirdiği gibi, onların tamamının sıkıntıya düşmesini ağır bulan biriydi. Eğer biri, O, onların kâfirlerini öldürüyor, çocuklarını esir alıyor ve mallarını ellerinden alıyorken, onların tamamının sıkıntıya düşmesinin ona ağır geldiği nasıl söylenebilir? derse, ona şöyle denir: Eğer onlar Müslüman olsalardı, Müslüman olmaları ona, küfür ve onu yalanlama üzere kalıp da bu sebeple Allah katında bunları hak etmelerinden daha sevimli olurdu. Yüce Allah onu, onların sıkıntıya düşmesini ağır bulan biri olarak nitelendirmiştir; çünkü onları sıkıntıya sokacak şeyi yapmaları ona ağır geliyordu. Bu da onların sapmaları ve böylece Allah tarafından öldürülme ve esir edilme sıkıntısını hak etmeleridir.
Sıkıntıya düşmeniz ifadesindeki mâ kelimesine gelince, bu kelime ona ağır gelir ifadesiyle merfudur. Çünkü sözün anlamı, belirttiğim üzere, Sizin sıkıntınız ona ağır gelir, demektir. Size karşı pek düşkündür sözüne gelince, bunun anlamı daha önce açıkladığım gibidir ve tevil ehlinin görüşü de budur. Bunu söyleyenlerin zikri: Bize Bişr rivayet etti, dedi ki: Bize Yezîd rivayet etti, dedi ki: Bize Saîd, Katâde’den rivayet etti: Size karşı pek düşkündür; sapmış olanlarının Allah tarafından hidayete erdirilmesine pek düşkündür. Bize Muhammed b. Abdüla‘lâ rivayet etti, dedi ki: Bize Muhammed b. Sevr, Ma‘mer’den, o da Katâde’den, Size karşı pek düşkündür sözü hakkında rivayet etti. Katâde şöyle dedi: Müslüman olmayan kimsenin Müslüman olmasına pek düşkündür.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…