Çevrenizdeki bedevilerden münafıklar vardır ve Medine halkından da nifakta ısrar edip ustalaşmış olanlar vardır; sen onları bilmezsin, biz onları biliriz; onlara iki defa azap edeceğiz, sonra büyük bir azaba döndürüleceklerdir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve mimmen (ve çevrenizde bulunanlardan) havlekum (etrafınızda) mine’l-a’râbi (bedevilerden) münâfikûne (münafıklar vardır) ve min ehli’l-medîneti (ve Medine halkından da) meradû (ısrar ettiler) ale’n-nifâki (münafıklıkta). Lâ ta’lemuhum (sen onları bilmezsin) nahnu na’lemuhum (biz onları biliriz). Se nuazzibuhum (onlara azap edeceğiz) merrateyni (iki defa). Summe (sonra) yuraddûne (döndürülecekler) ilâ azâbin (bir azaba) azîm (büyük).
Mukatil Tefsiri
Çevrenizdeki bedevilerden münafıklar vardır, yani Cüheyne, Müzeyne, Eslem, Gıfâr ve Eşca; onların yurtları Medine’nin çevresindeydi ve onlar münafıklardı; sonra buyurdu: Medine halkından da nifakta ustalaşmış, yani nifakta maharet kazanmış münafıklar vardır; onlardan Abdullah b. Übey, Cedd b. Kays, Cellâs, Muattib b. Kuşeyr, Vahvac b. Eslet ve Peygamber’in fâsık diye adlandırdığı Ebû Âmir b. Nu‘mân er-Râhib vardı; o, meleklerin yıkadığı Hanzala’nın babasıydı; ey Muhammed, sen onları bilmezsin, biz onları biliriz; Allah Peygamber’e: Sen onların nifakını bilmezsin, biz onların nifakını biliriz, buyuruyor; onlara iki defa azap edeceğiz; ölüm sırasında melekler yüzlerine ve arkalarına vuracaklar, kabirde ise Münker ve Nekir azap edecektir; sonra büyük bir azaba, yani cehennem azabına döndürüleceklerdir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah buyuruyor ki: Şehrinizin çevresinde bulunan bedevilerden münafıklar vardır ve Medine halkından da onlar gibi münafık topluluklar vardır. Nifakta ısrar edip ustalaşmışlardır, yani nifaka alışmış, onda maharet kazanmışlardır; azgın ve taşkın şeytan denilmesi de buradandır ve bir kimsenin Rabbine karşı azgınlaştığı söylendiğinde bunun anlamı, onun azgınlık gösterip Allah’a karşı günah işlemekte ısrar etmesi ve bunu alışkanlık hâline getirmesidir. İbn Zeyd bu hususta şöyle demiştir: Bana Yunus rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd, Medine halkından nifakta ısrar edip ustalaşmış olanlar vardır sözü hakkında: Nifak üzere kaldılar ve diğerlerinin tövbe ettiği gibi tövbe etmediler, dedi. Bize İbn Humeyd rivayet etti, dedi ki: Bize Seleme, İbn İshak’tan rivayet etti: Medine halkından nifakta ısrar edip ustalaşmış olanlar vardır, yani onda inatla devam ettiler ve ondan başkasını kabul etmediler. Sen onları bilmezsin, yani Allah Peygamberi Muhammed’e şöyle buyuruyor: Ey Muhammed, çevrenizdeki bedevilerden ve Medine halkından olup sana niteliklerini anlattığım bu münafıkları sen bilmezsin, fakat biz onları biliriz. Nitekim bize Hasan rivayet etti, dedi ki: Bize Abdurrezzak haber verdi, dedi ki: Bize Ma‘mer, Katade’den, çevrenizdeki bedevilerden münafıklar vardır… sözünden biz onları biliriz sözüne kadar olan bölüm hakkında haber verdi; Katade şöyle dedi: İnsanların durumlarını bilmeye kalkışıp falan cennettedir, falan cehennemdedir diyen kimselere ne oluyor? Onlardan birine kendisi hakkında sorulduğunda: Bilmiyorum, der; ömrüme yemin olsun ki sen kendi nefsin hakkında insanların amellerinden daha bilgilisindir, buna rağmen senden önceki peygamberlerin dahi üstlenmediği bir işi üstlendin. Allah’ın peygamberi Nuh: Onların ne yaptıklarını bilmek benim işim değildir (Şuarâ 112), demiştir; Allah’ın peygamberi Şuayb da: Allah’ın bıraktığı helal kazanç, eğer müminseniz sizin için daha hayırlıdır; ben sizin üzerinizde bir gözetleyici değilim (Hûd 86), demiştir; Allah da Peygamberine: Sen onları bilmezsin, biz onları biliriz, buyurmuştur. Onlara iki defa azap edeceğiz, yani bu münafıklara iki defa azap edeceğiz; bunlardan biri dünyada, diğeri ise kabirdedir. Tevil ehli dünyadaki azabın ne olduğu hususunda ihtilaf etmiştir; bazıları bunun onların rezil edilmesi olduğunu, Allah’ın onların durumlarını açığa çıkarıp gizledikleri şeyleri Allah’ın Resulünün diliyle insanlara bildirmek suretiyle onları rezil ettiğini söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri: Bize Hüseyin b. Amr el-Ankazî rivayet etti, dedi ki: Bize babam rivayet etti, dedi ki: Bize Esbat, Süddî’den, o Ebû Malik’ten, o da İbn Abbas’tan, çevrenizdeki bedevilerden münafıklar vardır ve Medine halkından nifakta ısrar edip ustalaşmış olanlar vardır… sözünden büyük bir azaba sözüne kadar olan bölüm hakkında rivayet etti; İbn Abbas şöyle dedi: Allah’ın Resulü cuma günü hutbe vermek üzere ayağa kalktı ve: Ey falan, çık, çünkü sen münafıksın; ey falan, çık, çünkü sen münafıksın, dedi ve onlardan bazı kimseleri rezil ederek mescidden çıkardı. Ömer, onlar mescidden çıkarken kendileriyle karşılaştı; cuma namazına yetişemediğinden utandığı için onlardan saklandı ve insanların namazdan çıkıp dağıldıklarını zannetti; onlar da Ömer’den saklandılar, çünkü Ömer’in kendi durumlarını öğrendiğini zannettiler. Sonra Ömer gelip mescide girdi ve insanların henüz namaz kılmadıklarını gördü; Müslümanlardan bir adam ona: Müjdeler olsun ey Ömer, Allah bugün münafıkları rezil etti, dedi. İşte onları mescidden çıkardığı zamanki bu azap birinci azaptır, ikinci azap ise kabir azabıdır. Bana Haris rivayet etti, dedi ki: Bize Abdülaziz rivayet etti, dedi ki: Bize Süfyan, Süddî’den, o da Ebû Malik’ten, onlara iki defa azap edeceğiz sözü hakkında rivayet etti; Ebû Malik: Allah’ın Resulü hutbe verirken münafıkları zikreder ve diliyle onları azaba uğratırdı; diğeri de kabir azabıdır, dedi. Bu görüşü söyleyenlerin zikri: Bize Muhammed b. Abdüla‘lâ rivayet etti, dedi ki: Bize Muhammed b. Sevr, Ma‘mer’den, o İbn Ebî Necih’ten, o da Mücahid’den, onlara iki defa azap edeceğiz sözü hakkında rivayet etti; Mücahid: Öldürülme ve esir edilme, dedi. Bana Müsenna rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Huzeyfe rivayet etti, dedi ki: Bize Şibl, İbn Ebî Necih’ten, o da Mücahid’den, onlara iki defa azap edeceğiz sözü hakkında rivayet etti; Mücahid: Açlık ve kabir azabıyla, dedi; sonra büyük bir azaba döndürüleceklerdir, yani kıyamet gününde. Bana Müsenna rivayet etti, dedi ki: Bize İshak rivayet etti, dedi ki: Bize Cafer b. Avn, Kasım ve Yahya b. Âdem, Süfyan’dan, o İbn Ebî Necih’ten, o da Mücahid’den, onlara iki defa azap edeceğiz sözü hakkında rivayet ettiler; Mücahid: Açlık ve öldürülmeyle, dedi; Yahya ise: Korku ve öldürülmeyle, dedi. Bize Ebû Küreyb rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Yeman, Süfyan’dan, o İbn Ebî Necih’ten, o da Mücahid’den rivayet etti; Mücahid: Açlık ve öldürülmeyle, dedi. Bize İbn Veki‘ rivayet etti, dedi ki: Bize Yahya b. Yeman, Süfyan’dan, o Süddî’den, o da Ebû Malik’ten, onlara iki defa azap edeceğiz sözü hakkında rivayet etti; Ebû Malik: Açlık ve kabir azabıyla, dedi. Bize Ahmed b. İshak rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Ahmed rivayet etti, dedi ki: Bize Süfyan, İbn Ebî Necih’ten, o da Mücahid’den, onlara iki defa azap edeceğiz sözü hakkında rivayet etti; Mücahid: Açlık ve öldürülmeyle, dedi. Başkaları ise bunun anlamının, onlara dünyada bir azap ve ahirette bir azap vereceğiz, olduğunu söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri: Bize Bişr rivayet etti, dedi ki: Bize Yezid rivayet etti, dedi ki: Bize Saîd, Katade’den, onlara iki defa azap edeceğiz sözü hakkında rivayet etti; Katade: Dünya azabı ve kabir azabıdır, dedi; sonra büyük bir azaba döndürüleceklerdir. Bize, Allah’ın Peygamberinin Huzeyfe’ye münafıklardan on iki kişinin adını gizlice bildirdiği ve şöyle dediği zikredildi: Onlardan altısına dübeyle yeter; bu, cehennem ateşinden bir kandildir, onlardan birinin omzunda belirir ve göğsüne kadar ulaşır; diğer altısı ise normal bir ölümle ölür. Bize ayrıca Ömer b. Hattab’ın, öldüğünde bu münafıklardan biri olduğunu düşündüğü bir kimse hakkında Huzeyfe’ye baktığı, Huzeyfe onun namazını kılarsa kendisinin de kıldığı, kılmazsa onun da kılmadığı zikredildi. Yine bize Ömer’in Huzeyfe’ye: Allah aşkına söyle, ben de onlardan mıyım? dediği, Huzeyfe’nin de: Hayır, Allah’a yemin ederim ki değilsin; fakat senden sonra hiç kimseye bu konuda güvence vermem, dediği zikredildi. Bize Muhammed b. Abdüla‘lâ rivayet etti, dedi ki: Bize Muhammed b. Sevr, Ma‘mer’den, o da Hasan’dan, onlara iki defa azap edeceğiz sözü hakkında rivayet etti; Hasan: Dünya azabı ve kabir azabıdır, dedi. Bize Muhammed b. Beşşar ile Muhammed b. Alâ rivayet ettiler, dediler ki: Bize Bedel b. Muhabber rivayet etti, dedi ki: Bize Şu‘be, Katade’den, onlara iki defa azap edeceğiz sözü hakkında rivayet etti; Katade: Dünyada bir azap ve kabirde bir azap, dedi. Bize Kasım rivayet etti, dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bana Haccac, İbn Cüreyc’den rivayet etti; İbn Cüreyc: Dünya azabı ve kabir azabıdır, sonra ateş azabına döndürülürler, dedi. Başkaları ise iki azaptan birinin mallarında ve çocuklarında başlarına gelen musibetler, diğerinin ise cehennem azabı olduğunu söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri: Bana Yunus rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd, onlara iki defa azap edeceğiz sözü hakkında şöyle dedi: Dünyadaki azap mallar ve çocuklardır; sonra Allah’ın: Onların malları ve çocukları seni hayrete düşürmesin; Allah bunlarla onlara dünya hayatında azap etmek istiyor (Tevbe 55), buyruğunu okudu ve: Onlarda meydana gelen musibetlerle azap eder; bunlar onlar için azap, müminler için ise sevaptır, dedi; ahiretteki azap ise ateştedir. Sonra büyük bir azaba döndürüleceklerdir, yani ateşe. Başkaları ise iki azaptan birinin had cezaları, diğerinin kabir azabı olduğunu söylemiştir; bu görüş İbn Abbas’tan güvenilir olmayan bir yolla rivayet edilmiştir. Başkaları ise iki azaptan birinin mallarından zekât alınması, diğerinin kabir azabı olduğunu söylemiştir; bu görüş Süleyman b. Erkam yoluyla Hasan’dan zikredilmiştir. Başkaları ise iki azaptan birinin, İslam’ın işi sebebiyle içlerine giren öfke ve sıkıntı ile azap edilmeleri olduğunu söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri: Bize İbn Humeyd rivayet etti, dedi ki: Bize Seleme, İbn İshak’tan, onlara iki defa azap edeceğiz sözü hakkında rivayet etti; İbn İshak: Bana onlardan ulaştığına göre Allah’ın iki defa vaat ettiği azaptan biri, İslam’ın durumu sebebiyle içinde bulundukları ve kendilerini sevap kazandıracak bir sabır olmaksızın içten içe öfkelendiren hâlleridir; sonra kabre girdiklerinde kabir azabına uğrayacaklar, ardından döndürülecekleri büyük azap olan ahiret azabına girecek ve orada ebedî kalacaklardır, dedi. Ebû Cafer dedi ki: Bana göre bu husustaki görüşlerin doğruya en yakın olanı şudur: Allah, nifakta ısrar edip ustalaşmış bu kimselere iki defa azap edeceğini haber vermiş, fakat bu iki azabın niteliğini kesin olarak bilmemizi sağlayacak bir delil ortaya koymamıştır; zikrettiğimiz görüşlerden bazılarının, sözlerini naklettiğimiz kimselerin belirttiği gibi olması mümkündür, fakat bunlardan hangisinin kastedildiği konusunda kesin bir bilgimiz yoktur. Bununla beraber yüce Allah’ın: Sonra büyük bir azaba döndürüleceklerdir, buyruğu, bu iki azabın her ikisinin de onların ateşe girmelerinden önce olacağına delalet etmektedir ve bu iki azaptan birinin kabir azabı olması daha kuvvetli ihtimaldir. Sonra büyük bir azaba döndürüleceklerdir, yani Allah’ın kendilerine iki defa azap etmesinden sonra bu münafıklar büyük bir azaba döndürüleceklerdir; bu da cehennem azabıdır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…