Mizbeah’a (sunak) adanmış kutsallarda, Bet HaMikdaş’ın bakımına adanmış kutsallarda bulunmayan hükümler vardır. Aynı şekilde, Bet HaBayit (Mabedin onarımı) için adanmış kutsallarda da Mizbeah’a adananlarda olmayan hükümler vardır.
Mizbeah’a adanmış kutsallar temura kabul eder. Piggul (hatalı niyetle sunulmuş), notar (artmış kurban eti), ve tame (ritüel olarak kirli) kurbanlardan dolayı sorumluluk doğar. Onların yavruları ve iç yağı, fidye ile çıkarıldıktan sonra bile yasaktır. Dışarıda kesilirlerse kişi suçludur. Bunlardan ustalara ödeme verilemez. Tüm bunlar, Bet HaBayit kutsallarında geçerli değildir.
Bet HaBayit kutsallarında ise şu fark vardır: Genel olarak bir şeyi adamak, onun Bet HaBayit’e ait olması demektir. Bu tür kutsallık her şeye işler. Onların ürünlerinden faydalanıldığında bile meila (kutsal mala zarar) işlenmiş olur. Kohenler bu tür adanmışlıklardan faydalanamaz.
Gerek Mizbeah, gerek Bet HaBayit için adanmış kutsallar, bir kutsallıktan başka bir kutsallığa çevrilemez. Ama değer arttırmak için yeniden adanabilirler. Ayrıca bu tür mallar tamamen kamuya terk edilebilir (herem yapılabilir). Eğer adanmış hayvanlar ölürse, gömülür. Rabbi Şimon’a göre Bet HaBayit kutsalları ölürse, fidye ile çıkarılır.
Gömülmesi gerekenler şunlardır: Adanmış bir hayvan düşük yaparsa, gömülmelidir. Plasenta (rahim zarının parçası) da gömülmelidir. Recm edilmesi gereken boğa, boynu vurulmuş buzağı (egla arufa), cüzzamlıdan arındırma kuşları, nezirin tıraş ettiği saç, ilk doğan eşeğin fidye edilmemesi, etle birlikte pişirilmiş süt, ve mabedin avlusunda kesilen sıradan hayvanlar.
Rabbi Şimon şöyle der: Avluda kesilen sıradan hayvanlar yakılmalıdır. Aynı şekilde, avluda kesilen yabani hayvan da öyle.
Yakılması gerekenler şunlardır: Fısıh’ta bulunan hamets (mayalı yiyecek), ritüel olarak kirlenmiş teruma (kohen payı), orlah (ilk üç yılın meyvesi), bağda yasak karışım. Ne normalde yakılanlar gömülmeli, ne de normalde gömülenler yakılmalıdır. Teruma yağ ve fitil yakmakta kullanılabilir.
Kurbanlar, zamanı veya yeri dışında kesilmişse, yakılırlar. Şüpheli aşam kurbanı yakılır. Rabbi Yehuda şöyle der: Gömülmelidir. Şüpheli durum için getirilen kuş hatat kurbanı yakılır. Rabbi Yehuda şöyle der: Su kanalına bırakılır.
Yakılması gerekenler gömülmez, gömülmesi gerekenler yakılmaz.
Rabbi Yehuda şöyle der: Biri kendisine sıkı davranmak isterse ve gömülmesi gerekeni yakmak isterse, buna izin verilir.
Bilginler ise ona şöyle cevap verir: Kuralları değiştirmek serbest değildir.