Günah kurbanının yavrusu, temurası ve sahibi öldüğünde geriye kalan günah kurbanı öldürülmelidir. Kurban yılı geçtiyse, kaybolduktan sonra bulunduysa ve kusurluysa — eğer bu, sahibinin bağışlanmasından sonra olduysa — öldürülmelidir. Temura yapılmaz. Onunla ne yararlanılır, ne de kutsal mala zarar (meila) işlenmiş olur.
Eğer sahibinin bağışlanmasından önce bulunduysa, kusurlu hâline gelene kadar otlatılır, sonra satılır ve onun parasıyla başka bir günah kurbanı getirilir. Bu durumda temura yapılabilir ve ona kutsal mala zarar işlenirse suç sayılır.
Bir kimse günah kurbanını ayırır ve hayvan kaybolursa, onun yerine başka birini sunar ve ilk hayvan daha sonra bulunursa, o ilk kurban öldürülmelidir.
Bir kimse günah kurbanı için para ayırır ve bu para kaybolursa, yerine başka bir kurban getirirse, daha sonra o ilk para bulunursa, para Lut Gölü’ne atılmalıdır (yani kullanılmadan yok edilmelidir).
Eğer kişi günah kurbanı için para ayırmış ve bu para kaybolmuşsa, sonra başka para ayırmış ve henüz kurbanı satın almadan önce ilk parayı bulmuşsa, bu durumda her iki paradan da günah kurbanı alınır ve arta kalan para bağış kurbanına gider.
Eğer kişi günah kurbanı için para ayırmış ve bu para kaybolmuşsa, sonra bir günah kurbanı ayırmış, ancak onu sunmadan önce parayı bulmuşsa — ve hayvan kusurluysa — o hayvan satılır, hem paradan hem de satış gelirinden yeni bir günah kurbanı alınır, kalan para bağışa gider.
Eğer kişi günah kurbanını ayırmış ve kaybolmuşsa, yerine para ayırmışsa, parayla kurban satın alınmadan önce ilk hayvan bulunmuş ve o kusurluysa, o satılır, her iki kaynaktan günah kurbanı getirilir ve kalan para bağışa gider.
Bir kişi günah kurbanını ayırmış ve kaybetmişse, sonra başka bir kurban ayırmış, ama daha onu sunmadan önce ilk kurban bulunmuşsa — ve her ikisi de kusurluysa — satılırlar, her ikisinin gelirinden günah kurbanı getirilir ve fazlası bağış kurbanına gider.
Eğer her ikisi de kusursuzsa, bir tanesi günah kurbanı olarak sunulur, diğeri ise öldürülür. Bu, Rabbi’nin görüşüdür.
Bilginler ise şöyle der: Günah kurbanı yalnızca sahibinin bağışlanmasından sonra bulunursa öldürülür. Para da yalnızca bağışlanmadan sonra bulunursa Lut Gölü’ne atılır.
Bir kişi kusurlu bir hayvanı günah kurbanı olarak ayırmışsa, onu satar ve parasıyla başka bir hayvan alır.
Rabbi Elazar bar Rabbi Şimon şöyle der: Eğer ikinci kurban, ilki kesilmeden önce sunulmuşsa, ilki öldürülmelidir. Çünkü sahibinin bağışlanması zaten gerçekleşmiştir.