Kafi 1550:
Hüseyin b. Muhammed, Muallâ b. Muhammed’den; o Hasan b. Ali el-Veşşâ’dan; o Müsenna b. Velîd’den; o Ebû Basîr’den; o da Ebû Abdullah’tan rivayet etti. O şöyle buyurdu:
“Her şeyin bir sınırı vardır.”
Dedim ki: “Size feda olayım, tevekkülün sınırı nedir?”
Buyurdu ki:
“Yakîndir.”
Dedim ki: “Yakînin sınırı nedir?”
Buyurdu ki:
“Allah ile birlikte hiçbir şeyden korkmamandır.”
Kafi İman 30
Kafi 1551:
Hüseyin b. Muhammed, Muallâ’dan; o Hasan b. Ali el-Veşşâ’dan; o Abdullah b. Sinân’dan; o da Ebû Abdullah’tan rivayet etti. Ayrıca Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed’den; o İbn Mahbûb’dan; o Ebû Vellâd el-Hannât ve Abdullah b. Sinân’dan; onlar da Ebû Abdullah’tan rivayet ettiler. O şöyle buyurdu:
“Müslüman kişinin yakîninin sağlam olmasının göstergelerinden biri, Allah’ı gazaplandıracak bir şeyle insanları hoşnut etmeye çalışmaması ve Allah’ın kendisine vermediği şeyler yüzünden insanları suçlamamasıdır. Çünkü rızkı, hırslı bir kimsenin hırsı getiremez; hoşlanmayan bir kimsenin hoşnutsuzluğu da onu geri çeviremez. Sizden biri ölümden kaçtığı gibi rızkından kaçsa bile, ölümün ona ulaşması gibi rızkı da ona ulaşır.”
Sonra şöyle buyurdu:
“Allah adaleti ve hakkaniyeti gereği huzuru ve rahatlığı yakîn ile rızada, kaygı ve hüznü ise şüphe ile hoşnutsuzlukta kılmıştır.”
“Müslüman kişinin yakîninin sağlam olmasının göstergelerinden biri, Allah’ı gazaplandıracak bir şeyle insanları hoşnut etmeye çalışmaması ve Allah’ın kendisine vermediği şeyler yüzünden insanları suçlamamasıdır. Çünkü rızkı, hırslı bir kimsenin hırsı getiremez; hoşlanmayan bir kimsenin hoşnutsuzluğu da onu geri çeviremez. Sizden biri ölümden kaçtığı gibi rızkından kaçsa bile, ölümün ona ulaşması gibi rızkı da ona ulaşır.”
Sonra şöyle buyurdu:
“Allah adaleti ve hakkaniyeti gereği huzuru ve rahatlığı yakîn ile rızada, kaygı ve hüznü ise şüphe ile hoşnutsuzlukta kılmıştır.”
Kafi 1552:
İbn Mahbûb, Hişâm b. Sâlim’den rivayet etti. O şöyle dedi:
Ebû Abdullah’ın şöyle buyurduğunu işittim:
“Yakîn üzere yapılan devamlı ve az amel, Allah katında yakînsiz yapılan çok amelden daha üstündür.”
Ebû Abdullah’ın şöyle buyurduğunu işittim:
“Yakîn üzere yapılan devamlı ve az amel, Allah katında yakînsiz yapılan çok amelden daha üstündür.”
Kafi 1553:
Hüseyin b. Muhammed, Muallâ b. Muhammed’den; o Veşşâ’dan; o Ebân’dan; o Zürâre’den; o da Ebû Abdullah’tan rivayet etti. O şöyle buyurdu:
Müminlerin Emiri minber üzerinde şöyle dedi:
“Sizden hiç kimse, başına gelen şeyin kendisini şaşırıp geçmeyeceğini, kendisini bulmayan şeyin de kendisine isabet etmeyeceğini bilmedikçe imanın tadını bulamaz.”
Müminlerin Emiri minber üzerinde şöyle dedi:
“Sizden hiç kimse, başına gelen şeyin kendisini şaşırıp geçmeyeceğini, kendisini bulmayan şeyin de kendisine isabet etmeyeceğini bilmedikçe imanın tadını bulamaz.”
Kafi 1554:
Ali b. İbrahim, babasından; o İbn Ebî Umeyr’den; o Zeyd eş-Şahhâm’dan; o da Ebû Abdullah’tan rivayet etti:
Müminlerin Emiri insanlar arasında hüküm verirken eğilmiş bir duvarın yanında oturmuştu. Oradakilerden biri:
“Bu duvarın altında oturma; çünkü yıkılmak üzeredir” dedi.
Müminlerin Emiri şöyle buyurdu:
“Eceli gelmemiş kişiyi eceli korur.”
O kalktıktan sonra duvar yıkıldı.
Ravi dedi ki:
Müminlerin Emiri buna benzer şeyleri yapardı ve işte bu yakîndir.
Müminlerin Emiri insanlar arasında hüküm verirken eğilmiş bir duvarın yanında oturmuştu. Oradakilerden biri:
“Bu duvarın altında oturma; çünkü yıkılmak üzeredir” dedi.
Müminlerin Emiri şöyle buyurdu:
“Eceli gelmemiş kişiyi eceli korur.”
O kalktıktan sonra duvar yıkıldı.
Ravi dedi ki:
Müminlerin Emiri buna benzer şeyleri yapardı ve işte bu yakîndir.
Kafi 1555:
Ashabımızdan bir grup, Ahmed b. Muhammed b. Hâlid’den; o Ahmed b. Muhammed b. Ebû Nasr’dan; o Safvân el-Cemmâl’den rivayet etti. Safvân şöyle dedi:
Ebû Abdullah’a Aziz ve Celil olan Allah’ın şu sözü hakkında sordum:
“Duvar ise şehirde bulunan iki yetim çocuğa aitti ve altında onlar için bir hazine vardı.” (Kehf 82)
Buyurdu ki:
“Bil ki o hazine altın ve gümüş değildi. O dört sözden ibaretti:
‘Benden başka ilâh yoktur. Ölüme yakîn eden kimse dişlerini göstererek gülmez. Hesaba yakîn eden kimsenin kalbi sevinçle taşmaz. Kadere yakîn eden kimse Allah’tan başkasından korkmaz.’”
Ebû Abdullah’a Aziz ve Celil olan Allah’ın şu sözü hakkında sordum:
“Duvar ise şehirde bulunan iki yetim çocuğa aitti ve altında onlar için bir hazine vardı.” (Kehf 82)
Buyurdu ki:
“Bil ki o hazine altın ve gümüş değildi. O dört sözden ibaretti:
‘Benden başka ilâh yoktur. Ölüme yakîn eden kimse dişlerini göstererek gülmez. Hesaba yakîn eden kimsenin kalbi sevinçle taşmaz. Kadere yakîn eden kimse Allah’tan başkasından korkmaz.’”
Kafi 1556:
Ahmed b. Muhammed b. Hâlid, Ali b. Hakem’den; o Safvân el-Cemmâl’den; o da Ebû Abdullah’tan rivayet etti. O şöyle buyurdu:
Müminlerin Emiri şöyle derdi:
“Kul, başına gelen şeyin kendisini şaşırıp geçmeyeceğini, kendisine ulaşmayan şeyin de kendisine ulaşmayacağını ve zarar verenin de fayda verenin de Aziz ve Celil olan Allah olduğunu bilmedikçe imanın tadını bulamaz.”
Müminlerin Emiri şöyle derdi:
“Kul, başına gelen şeyin kendisini şaşırıp geçmeyeceğini, kendisine ulaşmayan şeyin de kendisine ulaşmayacağını ve zarar verenin de fayda verenin de Aziz ve Celil olan Allah olduğunu bilmedikçe imanın tadını bulamaz.”
Kafi 1557:
Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed b. Îsâ’dan; o Veşşâ’dan; o Abdullah b. Sinân’dan; o Ebû Hamza’dan; o da Saîd b. Kays el-Hemdânî’den rivayet etti. Saîd şöyle dedi:
Bir gün savaş sırasında üzerinde iki elbise bulunan bir adam gördüm. Atımı ona doğru sürdüm; bir de baktım ki Müminlerin Emiri imiş.
Dedim ki:
“Ey Müminlerin Emiri! Böyle bir yerde mi?”
Buyurdu ki:
“Evet ey Saîd b. Kays! Hiçbir kul yoktur ki Allah tarafından kendisiyle birlikte bulunan bir koruyucusu olmasın. İki melek onu bir dağın tepesinden düşmekten veya bir kuyuya yuvarlanmaktan korur. Kaza geldiğinde ise onu her şeyle baş başa bırakırlar.”
Bir gün savaş sırasında üzerinde iki elbise bulunan bir adam gördüm. Atımı ona doğru sürdüm; bir de baktım ki Müminlerin Emiri imiş.
Dedim ki:
“Ey Müminlerin Emiri! Böyle bir yerde mi?”
Buyurdu ki:
“Evet ey Saîd b. Kays! Hiçbir kul yoktur ki Allah tarafından kendisiyle birlikte bulunan bir koruyucusu olmasın. İki melek onu bir dağın tepesinden düşmekten veya bir kuyuya yuvarlanmaktan korur. Kaza geldiğinde ise onu her şeyle baş başa bırakırlar.”
Kafi 1558:
Hüseyin b. Muhammed, Muallâ b. Muhammed’den; o Ali b. Esbât’tan rivayet etti. O şöyle dedi:
Ebû’l-Hasan er-Rızâ’nın şöyle buyurduğunu işittim:
“Allah’ın, ‘Altında onlar için bir hazine vardı’ (Kehf 82) buyurduğu hazinenin içinde şu yazılıydı:
‘Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla.
Ölüme yakîn ettiği hâlde nasıl sevinebilen kimseye şaşarım. Kadere yakîn ettiği hâlde nasıl hüzünlenen kimseye şaşarım. Dünyayı ve onun insanları arasında sürekli el değiştirmesini gördüğü hâlde nasıl ona güvenip dayanan kimseye şaşarım.’
Allah’ı tanıyan kimseye yaraşan, O’nun hükmü hakkında Allah’ı suçlamaması ve rızkını vermekte geciktiğini düşünmemesidir.”
Ravi dedi ki:
“Size feda olayım, bunu yazmak istiyorum” dedim. Bunun üzerine Allah’a yemin olsun ki mürekkep hokkasını önüme koymak için elini uzattı. Ben de elini tuttum, öptüm, hokkayı alıp bunları yazdım.
Ebû’l-Hasan er-Rızâ’nın şöyle buyurduğunu işittim:
“Allah’ın, ‘Altında onlar için bir hazine vardı’ (Kehf 82) buyurduğu hazinenin içinde şu yazılıydı:
‘Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla.
Ölüme yakîn ettiği hâlde nasıl sevinebilen kimseye şaşarım. Kadere yakîn ettiği hâlde nasıl hüzünlenen kimseye şaşarım. Dünyayı ve onun insanları arasında sürekli el değiştirmesini gördüğü hâlde nasıl ona güvenip dayanan kimseye şaşarım.’
Allah’ı tanıyan kimseye yaraşan, O’nun hükmü hakkında Allah’ı suçlamaması ve rızkını vermekte geciktiğini düşünmemesidir.”
Ravi dedi ki:
“Size feda olayım, bunu yazmak istiyorum” dedim. Bunun üzerine Allah’a yemin olsun ki mürekkep hokkasını önüme koymak için elini uzattı. Ben de elini tuttum, öptüm, hokkayı alıp bunları yazdım.
Kafi 1559:
Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed’den; o Ali b. Hakem’den; o Abdurrahman el-Arzemî’den; o babasından; o da Ebû Abdullah’tan rivayet etti. O şöyle buyurdu:
“Kanber, Ali’nin hizmetkârıydı ve Ali’yi çok severdi. Ali dışarı çıktığında elinde kılıçla onun arkasından giderdi. Bir gece Ali onu gördü ve:
‘Ey Kanber! Ne yapıyorsun?’ dedi.
Kanber:
‘Ey Müminlerin Emiri! Arkanızdan yürümek için geldim’ dedi.
Bunun üzerine Ali:
‘Yazık sana! Beni gökten gelenlerden mi koruyorsun, yerden gelenlerden mi?’ dedi.
Kanber:
‘Yerden gelenlerden’ dedi.
Ali şöyle buyurdu:
‘Yerden gelenler, gökten Allah’ın izni olmadıkça bana hiçbir şey yapamazlar. Geri dön.’
Bunun üzerine Kanber geri döndü.”
“Kanber, Ali’nin hizmetkârıydı ve Ali’yi çok severdi. Ali dışarı çıktığında elinde kılıçla onun arkasından giderdi. Bir gece Ali onu gördü ve:
‘Ey Kanber! Ne yapıyorsun?’ dedi.
Kanber:
‘Ey Müminlerin Emiri! Arkanızdan yürümek için geldim’ dedi.
Bunun üzerine Ali:
‘Yazık sana! Beni gökten gelenlerden mi koruyorsun, yerden gelenlerden mi?’ dedi.
Kanber:
‘Yerden gelenlerden’ dedi.
Ali şöyle buyurdu:
‘Yerden gelenler, gökten Allah’ın izni olmadıkça bana hiçbir şey yapamazlar. Geri dön.’
Bunun üzerine Kanber geri döndü.”
Kafi 1560:
Ali b. İbrahim, babasından; o Muhammed b. Îsâ’dan; o Yûnus’tan; o da adını zikrettiği bir raviden rivayet etti. O şöyle dedi:
İmam Rızâ’ya:
“Bu sözleri söylüyorsunuz, oysa kılıç kan damlatıyor” denildi.
Bunun üzerine şöyle buyurdu:
“Allah’ın altından bir vadisi vardır. Onu yarattıklarının en zayıfı olan karıncalarla korumuştur. Eğer iri ve güçlü develer ona ulaşmak isteselerdi yine de ulaşamazlardı.”
İmam Rızâ’ya:
“Bu sözleri söylüyorsunuz, oysa kılıç kan damlatıyor” denildi.
Bunun üzerine şöyle buyurdu:
“Allah’ın altından bir vadisi vardır. Onu yarattıklarının en zayıfı olan karıncalarla korumuştur. Eğer iri ve güçlü develer ona ulaşmak isteselerdi yine de ulaşamazlardı.”