Kafi İman 183

Kafi 2922: Muhammed b. Yahya, Ahmed b. Muhammed'den, o Ali b. Faddâl'dan, o Ali b. Ukbe'den, o Amr'dan, o da Ebu Abdullah'tan nakletti. Şöyle buyurdu: “Bazen öyle bir adam görürsün ki konuşmasında bir lâmı veya bir vavı bile yanlış kullanmaz, son derece etkileyici ve güçlü bir hatiptir; fakat onun kalbi kapkaranlık bir geceden daha karanlıktır. Yine öyle bir adam görürsün ki kalbinde olanı diliyle ifade etmeye güç yetiremez; fakat onun kalbi bir kandilin ışık saçması gibi parıldar.”

Kafi 2923: Ashabımızdan bir grup, Ahmed b. Muhammed b. Hâlid'den, o babasından, o Harun b. Cehm'den, o Mufaddal'dan, o Sa‘d'dan, o da Ebu Cafer'den nakletti. Şöyle buyurdu: “Kalpler dört çeşittir: İçinde nifak ve iman bulunan bir kalp, ters dönmüş bir kalp, mühürlenmiş bir kalp ve parlayan, arınmış bir kalp.” Dedim ki: “Parlayan kalp nedir?” Buyurdu ki: “İçinde kandil benzeri bir ışık bulunan kalptir. Mühürlenmiş kalp münafığın kalbidir. Parlayan kalp ise müminin kalbidir; kendisine nimet verilirse şükreder, imtihan edilirse sabreder. Ters dönmüş kalp ise müşrikin kalbidir.” Sonra şu ayeti okudu: “Yüzüstü kapanarak yürüyen mi daha doğru yoldadır, yoksa dosdoğru bir yol üzerinde düzgün yürüyen mi?” (Mülk 22). “İçinde iman ve nifak bulunan kalbe gelince; bunlar Tâif'te bulunan bir topluluktu. Onlardan birinin eceli nifakı üzere gelirse helak olur; eceli imanı üzere gelirse kurtulur.”

Kafi 2924: Ashabımızdan bir grup, Sehl b. Ziyad'dan, o İbn Mahbûb'dan, o Ebu Hamza es-Sümâlî'den, o da Ebu Cafer'den nakletti. Şöyle buyurdu: “Kalpler üç çeşittir: Bir kalp vardır ki ters dönmüştür; hiçbir hayrı kavrayamaz, bu kâfirin kalbidir. Bir kalp vardır ki içinde siyah bir nokta bulunur; hayır ile şer onun içinde çarpışır durur, hangisi üstün gelirse ona hâkim olur. Bir kalp de vardır ki açıktır; içinde ışık saçan kandiller vardır ve onun nuru kıyamet gününe kadar sönmez. İşte bu müminin kalbidir.”