Kafi İman 124

Kafi 2570: Ali b. İbrahim, babasından, o da İbn Ebî Umeyr’den, o da Dürüst b. Ebî Mansûr’dan, o da bir adamdan, o da Ebû Abdullah’tan; ayrıca Hişâm da Ebû Abdullah’tan rivayet etti. Şöyle buyurdu: “Her hatanın başı dünya sevgisidir.”

Kafi 2571: Ali, babasından, o da İbn Faddâl’dan, o da İbn Bükeyr’den, o da Hammâd b. Beşîr’den rivayet etti. Dedi ki: Ebû Abdullah’ın şöyle buyurduğunu işittim: “Çobanları başlarından ayrılmış bir sürüye saldıran iki aç kurdun, biri sürünün başında diğeri sonunda olsa, o sürüye vereceği zarar; mal ve makam sevgisinin Müslümanın dinine verdiği zarardan daha fazla değildir.”

Kafi 2572: Yine ondan, o da babasından, o da Osman b. Îsâ’dan, o da Ebû Eyyûb’dan, o da Muhammed b. Müslim’den, o da Ebû Ca‘fer’den rivayet etti. Şöyle buyurdu: “Başında ve sonunda iki aç kurt bulunan, çobansız bir sürüye onların verdiği zarar, mal ve makam sevgisinin müminin dinine verdiği zarardan daha hızlı değildir.”

Kafi 2573: Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed b. Îsâ’dan, o da Muhammed b. Yahyâ el-Hazzâz’dan, o da Gıyâs b. İbrahim’den, o da Ebû Abdullah’tan rivayet etti. Şöyle buyurdu: “Şeytan Âdemoğlunu her konuda dolaştırır. Onu başka yönlerden aldatmaktan yorulunca malın yanında çöker ve boynunu yakalar.”

Kafi 2574: Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed’den, o da Ali b. Nu‘mân’dan, o da Ebû Üsâme Zeyd’den, o da Ebû Abdullah’tan rivayet etti. Resûlullah şöyle buyurdu: “Kim Allah’ın verdiği teselli ile teselli bulmazsa, dünyaya duyduğu hasretler yüzünden içi parçalanır. Kim gözünü insanların ellerindekine dikerse, kederi çoğalır ve öfkesi dinmez. Kim Allah’ın kendisine verdiği nimetleri yalnızca yiyecek, içecek ve giyecekte görürse, onun ameli azalmış ve azabı yaklaşmış olur.”

Kafi 2575: Ashabımızdan bir grup, Ahmed b. Ebî Abdullah’tan, o da Yakub b. Zeyd’den, o da Ziyâd el-Kandî’den, o da Ebû Vekî‘den, o da Ebû İshak es-Sebîî’den, o da Hâris el-A‘ver’den, o da Müminlerin Emiri’nden rivayet etti. Resûlullah şöyle buyurdu: “Dinar ve dirhem sizden öncekileri helak etti; sizi de helak edecektir.”

Kafi 2576: Ali b. İbrahim, Muhammed b. Îsâ’dan, o da Yahyâ b. Ukbe el-Ezdî’den, o da Ebû Abdullah’tan rivayet etti. Şöyle buyurdu: Ebû Ca‘fer şöyle derdi: “Dünyaya hırsla bağlanan kimsenin durumu, ipek böceğinin durumuna benzer. Kendini kozasına ne kadar çok sararsa çıkışı o kadar zorlaşır; sonunda keder içinde ölür.” Ebû Abdullah da şöyle buyurdu: “En büyük zenginlik, hırsın esiri olmamaktır.” Yine şöyle buyurdu: “Kalplerinizi geçmişte kaçırdıklarınızla meşgul etmeyin ki zihinlerinizi henüz gelmemiş olan şeye hazırlanmaktan alıkoymayasınız.”

Kafi 2577: Ali b. İbrahim, babasından ve Ali b. Muhammed’den, her ikisi de Kasım b. Muhammed’den, o da Süleyman el-Minkarî’den, o da Abdürrezzak b. Hemmâm’dan, o da Ma‘mer b. Râşid’den, o da Zührî Muhammed b. Müslim b. Ubeydullah’tan rivayet etti. Dedi ki: Ali b. Hüseyin’e: “Allah katında amellerin hangisi daha faziletlidir?” diye soruldu. Şöyle buyurdu: “Allah’ı ve Resûlünü tanıdıktan sonra dünya sevgisine buğzetmekten daha üstün bir amel yoktur. Çünkü bunun birçok dalı vardır. Günahların da dalları vardır. Allah’a karşı ilk işlenen günah kibirdi. Bu, İblis’in günahıdır; çünkü o yüz çevirdi, büyüklük tasladı ve kâfirlerden oldu (Bakara 34). Sonra hırs gelir. Bu da Âdem ve Havva’nın günahıdır. Allah onlara: ‘Dilediğiniz yerden yiyin, fakat şu ağaca yaklaşmayın; yoksa zalimlerden olursunuz’ dedi (Bakara 35). Buna rağmen ihtiyaçları olmayan şeyi aldılar. Bu özellik kıyamete kadar onların soyuna geçti. Çünkü Âdemoğlunun aradığı şeylerin çoğu aslında ihtiyacı olmayan şeylerdir. Sonra haset gelir. Bu da Âdem’in oğlunun kardeşini kıskanıp öldürmesidir. Bundan kadın sevgisi, dünya sevgisi, makam sevgisi, rahatlık sevgisi, konuşma sevgisi, üstünlük ve servet sevgisi doğdu. Böylece yedi özellik ortaya çıktı ve bunların tamamı dünya sevgisinde toplandı. Bunun üzerine peygamberler ve âlimler şöyle dediler: ‘Dünya sevgisi her hatanın başıdır.’ Dünya iki türlüdür: Birisi insanı hedefine ulaştıran dünya, diğeri ise lanetlenmiş dünyadır.”

Kafi 2578: Aynı senetle, Minkarî’den, o da Hafs b. Gıyâs’tan, o da Ebû Abdullah’tan rivayet etti. Şöyle buyurdu: “Mûsâ’nın münacatında Allah şöyle buyurdu: ‘Ey Mûsâ! Dünya, Âdem’i hatası sebebiyle cezalandırdığım ceza yurdudur. Onu lanetlenmiş kıldım; içinde Benim için olan şeyler dışında her şey lanetlenmiştir. Ey Mûsâ! Salih kullarım, bilgileri ölçüsünde dünyaya karşı zühd gösterdiler. Diğer insanlar ise cehaletleri ölçüsünde ona rağbet ettiler. Onu yücelten hiç kimsenin gözü onda aydın olmadı. Onu küçümseyen hiç kimse de ondan faydasız kalmadı.’”

Kafi 2579: Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed’den, o da İbn Faddâl’dan, o da Ebû Cemîle’den, o da Muhammed el-Halebî’den, o da Ebû Abdullah’tan rivayet etti. Şöyle buyurdu: “Çobanları başlarından ayrılmış bir sürüye saldıran iki aç kurdun, biri sürünün başında diğeri sonunda olsa, o sürüye vereceği zarar; mal ve makam sevgisinin Müslümanın dinine verdiği zarardan daha fazla değildir.”

Kafi 2580: Ashabımızdan bir grup, Ahmed b. Muhammed b. Hâlid’den, o da Mansûr b. Abbas’tan, o da Saîd b. Cenâh’tan, o da Osman b. Saîd’den, o da Abdülhamîd b. Ali el-Kûfî’den, o da Muhâcir el-Esedî’den, o da Ebû Abdullah’tan rivayet etti. Şöyle buyurdu: “Îsâ b. Meryem, halkı, kuşları ve hayvanları ölmüş bir köye uğradı ve şöyle dedi: ‘Bunlar ancak bir ilahî gazap sebebiyle ölmüşlerdir. Eğer ayrı ayrı ölselerdi birbirlerini gömerlerdi.’ Bunun üzerine havariler: ‘Ey Allah’ın Ruhu ve Kelimesi! Allah’a dua et de onları diriltsin; bize amellerini haber versinler ki biz de onlardan sakınalım’ dediler. Îsâ Rabbine dua etti. Gökyüzünden kendisine: ‘Onlara seslen’ diye nida edildi. Bunun üzerine Îsâ gece vakti yüksek bir yere çıktı ve: ‘Ey bu köyün halkı!’ diye seslendi. İçlerinden biri cevap verdi: ‘Buyur ey Allah’ın Ruhu ve Kelimesi!’ Îsâ: ‘Yazıklar olsun size! Amelleriniz neydi?’ diye sordu. O kişi şöyle dedi: ‘Tağuta kulluk etmek, dünya sevgisi, az korku, uzun emel ve eğlence ile oyundaki gafletti.’ Îsâ: ‘Dünya sevginiz nasıldı?’ diye sordu. O da: ‘Çocuğun annesini sevmesi gibiydi. Dünya bize yöneldiğinde sevinir ve mutlu olurduk; bizden yüz çevirdiğinde ise ağlar ve üzülürdük’ dedi. Îsâ: ‘Tağuta kulluğunuz nasıldı?’ diye sordu. O da: ‘Günahkârlara itaat etmekti’ dedi. Îsâ: ‘İşinizin sonu ne oldu?’ diye sordu. O da: ‘Bir geceyi afiyet içinde geçirdik, sabah olduğunda kendimizi Hâviye’de bulduk’ dedi. Îsâ: ‘Hâviye nedir?’ diye sordu. O da: ‘Siccîn’dir’ dedi. Îsâ: ‘Siccîn nedir?’ diye sorunca: ‘Kıyamet gününe kadar üzerimizde yakılan ateş dağlarıdır’ dedi. Îsâ: ‘Peki siz ne dediniz ve size ne söylendi?’ diye sordu. O da: ‘Bizi dünyaya geri döndür ki ona karşı zâhid olalım dedik. Bize: Yalan söylediniz, denildi’ dedi. Îsâ: ‘Yazık sana! Neden aralarında yalnız sen benimle konuşuyorsun?’ diye sorunca şu cevabı verdi: ‘Ey Allah’ın Ruhu! Onlar sert ve güçlü meleklerin ellerindeki ateşten gemlerle gemlenmişlerdir. Ben onların arasında bulunuyordum ama onlardan değildim. Azap indiğinde beni de kuşattı. Şimdi cehennemin kenarında bir kıl ile asılı duruyorum; içine yuvarlanıp yuvarlanmayacağımı veya kurtulup kurtulamayacağımı bilmiyorum.’ Bunun üzerine Îsâ havarilerine dönerek şöyle dedi: ‘Ey Allah’ın dostları! Kuru ekmek ve öğütülmüş tuzla yetinmek, dünya ve ahiret selametiyle birlikte çöplükler üzerinde uyumaktan çok daha hayırlıdır.’”

Kafi 2581: Ali b. İbrahim, babasından, o da İbn Ebî Umeyr’den, o da Hişâm b. Sâlim’den, o da Ebû Abdullah’tan rivayet etti. Şöyle buyurdu: “Allah bir kula dünya işlerinden bir kapı açtığında, onun üzerine o ölçüde bir hırs kapısı da açar.”

Kafi 2582: Ali b. İbrahim, babasından, o da Kasım b. Muhammed’den, o da Minkarî’den, o da Hafs b. Gıyâs’tan, o da Ebû Abdullah’tan rivayet etti. Şöyle buyurdu: Îsâ b. Meryem şöyle dedi: “Siz dünya için çalışıyorsunuz; hâlbuki orada rızkınız çalışmadan da size verilmektedir. Ahiret için ise çalışmıyorsunuz; oysa orada size ancak çalışmanız karşılığında rızık verilecektir. Yazıklar olsun size ey kötü âlimler! Ücreti alıyor, ameli ise zayi ediyorsunuz. Yakında amelin sahibi amelini kabul edecek ve siz de dünyanın darlığından kabrin karanlığına çıkarılacaksınız. Ahirete doğru yol almakta olduğu hâlde dünyaya yönelen, kendisine zarar veren şeyi fayda verenden daha çok seven kimse nasıl ilim ehli olabilir?”

Kafi 2583: Yine ondan, o da babasından, o da Muhammed b. Amr’dan, onun Ebû Ali el-Hazzâ’dan rivayet ettiğini bildiğim şekilde, o da Harîz’den, o da Zürâre ve Muhammed b. Müslim’den, onlar da Ebû Abdullah’tan rivayet ettiler. Şöyle buyurdu: “Kulun Allah’tan en uzak olduğu hâl, bütün kaygısının yalnızca midesi ve şehveti olmasıdır.”

Kafi 2584: Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed’den, o da İbn Mahbûb’dan, o da Abdullah b. Sinân ve Abdülazîz el-Abdî’den, onlar da Abdullah b. Ebî Ya‘fûr’dan, o da Ebû Abdullah’tan rivayet etti. Şöyle buyurdu: “Kim sabahlayıp akşamladığında en büyük kaygısı dünya olursa Allah fakirliği onun iki gözü arasına yerleştirir, işlerini dağıtır ve dünyadan ancak Allah’ın kendisi için takdir ettiğini elde eder. Kim de sabahlayıp akşamladığında en büyük kaygısı ahiret olursa Allah zenginliği onun kalbine yerleştirir ve işlerini toparlar.”

Kafi 2585: Ali b. İbrahim, Muhammed b. Îsâ’dan, o da Yunus’tan, o da İbn Sinân’dan, o da Hafs b. Kurt’tan, o da Ebû Abdullah’tan rivayet etti. Şöyle buyurdu: “Dünya ile bağı ve meşguliyeti çok olan kimsenin, ondan ayrıldığı zamanki pişmanlığı daha şiddetli olur.”

Kafi 2586: Ali b. İbrahim, babasından, o da İbn Mahbûb’dan, o da Abdülazîz el-Abdî’den, o da İbn Ebî Ya‘fûr’dan rivayet etti. Dedi ki: Ebû Abdullah’ın şöyle buyurduğunu işittim: “Kalbi dünyaya bağlanan kimsenin kalbi üç şeye bağlanır: Sonu gelmeyen bir kaygı, ulaşılamayan bir emel ve erişilemeyen bir ümit.”