Kafi 2391:
Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed b. Îsâ’dan, o da Muhammed b. Sinân’dan, o da Talha b. Zeyd’den rivayet etti.
Ebû Abdullah şöyle buyurdu: Babam şöyle derdi: “Kalbi günahtan daha çok bozan hiçbir şey yoktur. Kalp bir günah işler; sonra günah onu bırakmaz, sonunda ona galip gelir ve kalbi altüst eder.”
Kafi İman 109
Kafi 2392:
Bir grup ashabımız, Ahmed b. Muhammed b. Hâlid’den, o da Osman b. Îsâ’dan, o da Abdullah b. Miskân’dan, o da zikrettiği bir kimseden rivayet etti.
Ebû Abdullah, Aziz ve Celil olan Allah’ın şu sözü hakkında şöyle buyurdu: “Onlar ateşe karşı ne kadar da dayanıklıdırlar!” (Bakara 175). “Bu, kendilerini ateşe götüreceğini bildikleri şeyleri işlemeye ne kadar da sabrettikleri anlamındadır.”
Ebû Abdullah, Aziz ve Celil olan Allah’ın şu sözü hakkında şöyle buyurdu: “Onlar ateşe karşı ne kadar da dayanıklıdırlar!” (Bakara 175). “Bu, kendilerini ateşe götüreceğini bildikleri şeyleri işlemeye ne kadar da sabrettikleri anlamındadır.”
Kafi 2393:
Ahmed b. Muhammed b. Hâlid, babasından, o da Nadr b. Süveyd’den, o da Hişâm b. Sâlim’den rivayet etti.
Ebû Abdullah şöyle buyurdu: “Şunu bilin ki ne bir damar atar, ne bir musibet meydana gelir, ne bir baş ağrısı olur, ne de bir hastalık ortaya çıkar; bunların hepsi bir günah sebebiyledir. Bu, Allah’ın kitabındaki şu sözünün anlamıdır: ‘Size isabet eden her musibet, kendi ellerinizle kazandıklarınız sebebiyledir. Bununla beraber Allah çoğunu affeder.’ (Şûrâ 30)” Sonra şöyle buyurdu: “Allah’ın affettiği şeyler, cezalandırdığı şeylerden daha fazladır.”
Ebû Abdullah şöyle buyurdu: “Şunu bilin ki ne bir damar atar, ne bir musibet meydana gelir, ne bir baş ağrısı olur, ne de bir hastalık ortaya çıkar; bunların hepsi bir günah sebebiyledir. Bu, Allah’ın kitabındaki şu sözünün anlamıdır: ‘Size isabet eden her musibet, kendi ellerinizle kazandıklarınız sebebiyledir. Bununla beraber Allah çoğunu affeder.’ (Şûrâ 30)” Sonra şöyle buyurdu: “Allah’ın affettiği şeyler, cezalandırdığı şeylerden daha fazladır.”
Kafi 2394:
Ali b. İbrahim, babasından, o da Hammâd’dan, o da Harîz’den, o da Fudayl b. Yesâr’dan rivayet etti.
Ebû Ca‘fer şöyle buyurdu: “Kula isabet eden hiçbir musibet yoktur ki bir günah sebebiyle olmasın. Bununla beraber Allah’ın affettikleri daha fazladır.”
Ebû Ca‘fer şöyle buyurdu: “Kula isabet eden hiçbir musibet yoktur ki bir günah sebebiyle olmasın. Bununla beraber Allah’ın affettikleri daha fazladır.”
Kafi 2395:
Ali, babasından, o da Nevfelî’den, o da Sekûnî’den rivayet etti.
Ebû Abdullah şöyle buyurdu: Müminlerin Emîri şöyle derdi: “Rezil edici ameller işlediğin hâlde dişlerinin görünerek gülüp açılma. Kötülük işleyen kimse geceleyin gelecek ilâhî baskından güvende olmamalıdır.”
Ebû Abdullah şöyle buyurdu: Müminlerin Emîri şöyle derdi: “Rezil edici ameller işlediğin hâlde dişlerinin görünerek gülüp açılma. Kötülük işleyen kimse geceleyin gelecek ilâhî baskından güvende olmamalıdır.”
Kafi 2396:
Ali, babasından, o da İbn Ebû Umeyr’den, o da İbrahim b. Abdülhamîd’den, o da Ebû Üsâme’den rivayet etti.
Ebû Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: “Gece ve gündüz Allah’ın ani yakalamasından Allah’a sığının.” Ona, “Allah’ın ani yakalaması nedir?” diye sordum. Şöyle buyurdu: “Günahlar sebebiyle cezalandırılmaktır.”
Ebû Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: “Gece ve gündüz Allah’ın ani yakalamasından Allah’a sığının.” Ona, “Allah’ın ani yakalaması nedir?” diye sordum. Şöyle buyurdu: “Günahlar sebebiyle cezalandırılmaktır.”
Kafi 2397:
Bir grup ashabımız, Ahmed b. Ebû Abdullah’tan, o da babasından, o da Süleyman el-Ca‘ferî’den, o da Abdullah b. Bükeyr’den, o da Zürâre’den rivayet etti.
Ebû Ca‘fer şöyle buyurdu: “Günahların hepsi ağırdır; en ağırları ise etin ve kanın onunla beslendiği günahlardır. Çünkü böyle bir kimse ya rahmete erişecektir ya da azaba uğrayacaktır. Cennete ise ancak temiz olan girer.”
Ebû Ca‘fer şöyle buyurdu: “Günahların hepsi ağırdır; en ağırları ise etin ve kanın onunla beslendiği günahlardır. Çünkü böyle bir kimse ya rahmete erişecektir ya da azaba uğrayacaktır. Cennete ise ancak temiz olan girer.”
Kafi 2398:
Hüseyin b. Muhammed, Muallâ b. Muhammed’den, o da Veşşâ’dan, o da Ebân’dan, o da Fudayl b. Yesâr’dan rivayet etti.
Ebû Ca‘fer şöyle buyurdu: “Kul bir günah işler ve bu sebeple rızkı daraltılır.”
Ebû Ca‘fer şöyle buyurdu: “Kul bir günah işler ve bu sebeple rızkı daraltılır.”
Kafi 2399:
Ali b. Muhammed, Salih b. Ebû Hammâd’dan, o da Muhammed b. İbrahim en-Nevfelî’den, o da Hüseyin b. Muhtâr’dan, o da bir adamdan rivayet etti.
Ebû Abdullah şöyle buyurdu: Resûlullah şöyle buyurdu: “Lanet olsun, lanet olsun dinar ve dirheme kulluk eden kimseye. Lanet olsun, lanet olsun körleşip hakkı göremeyen kimseye. Lanet olsun, lanet olsun hayvanla cinsel ilişkide bulunan kimseye.”
Ebû Abdullah şöyle buyurdu: Resûlullah şöyle buyurdu: “Lanet olsun, lanet olsun dinar ve dirheme kulluk eden kimseye. Lanet olsun, lanet olsun körleşip hakkı göremeyen kimseye. Lanet olsun, lanet olsun hayvanla cinsel ilişkide bulunan kimseye.”
Kafi 2400:
Hüseyin b. Muhammed, Muallâ b. Muhammed’den, o da Veşşâ’dan, o da Ali b. Ebû Hamza’dan, o da Ebû Basîr’den rivayet etti.
Ebû Ca‘fer’in şöyle dediğini işittim: “Küçük görülen günahlardan sakının. Çünkü onların peşine düşen bir takipçi vardır. Sizden biri, ‘Günah işlerim sonra istiğfar ederim’ der. Oysa Aziz ve Celil olan Allah şöyle buyurmuştur: ‘Onların önden gönderdiklerini ve bıraktıkları eserleri yazarız; her şeyi apaçık bir kitapta sayıp kaydetmişizdir.’ (Yâsîn 12) Yine Aziz ve Celil olan Allah şöyle buyurmuştur: ‘O iş hardal tanesi ağırlığında olsa, bir kayanın içinde, göklerde veya yerde bulunsa Allah onu getirir. Şüphesiz Allah latiftir, her şeyden haberdardır.’ (Lokmân 16)”
Ebû Ca‘fer’in şöyle dediğini işittim: “Küçük görülen günahlardan sakının. Çünkü onların peşine düşen bir takipçi vardır. Sizden biri, ‘Günah işlerim sonra istiğfar ederim’ der. Oysa Aziz ve Celil olan Allah şöyle buyurmuştur: ‘Onların önden gönderdiklerini ve bıraktıkları eserleri yazarız; her şeyi apaçık bir kitapta sayıp kaydetmişizdir.’ (Yâsîn 12) Yine Aziz ve Celil olan Allah şöyle buyurmuştur: ‘O iş hardal tanesi ağırlığında olsa, bir kayanın içinde, göklerde veya yerde bulunsa Allah onu getirir. Şüphesiz Allah latiftir, her şeyden haberdardır.’ (Lokmân 16)”
Kafi 2401:
Ebû Ali el-Eş‘arî, Muhammed b. Abdülcebbâr’dan, o da İbn Faddâl’dan, o da Sa‘lebe’den, o da Süleyman b. Tarif’ten, o da Muhammed b. Müslim’den rivayet etti.
Muhammed b. Müslim şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: “Günah, kulu rızıktan mahrum bırakır.”
Muhammed b. Müslim şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: “Günah, kulu rızıktan mahrum bırakır.”
Kafi 2402:
Muhammed b. Yahyâ, Abdullah b. Muhammed’den, o da Ali b. Hakem’den, o da Ebân b. Osman’dan, o da Fudayl’den rivayet etti.
Ebû Ca‘fer şöyle buyurdu: “Kişi bir günah işler de bu sebeple rızkı ondan uzaklaştırılır.” Sonra şu ayeti okudu: “‘Sabah erkenden ürünlerini mutlaka devşireceklerine dair yemin etmişlerdi ve hiçbir istisna da yapmamışlardı. Fakat onlar uyurken Rabbin tarafından gönderilen bir afet bahçeyi dolaşıverdi.’ (Kalem 17-19)”
Ebû Ca‘fer şöyle buyurdu: “Kişi bir günah işler de bu sebeple rızkı ondan uzaklaştırılır.” Sonra şu ayeti okudu: “‘Sabah erkenden ürünlerini mutlaka devşireceklerine dair yemin etmişlerdi ve hiçbir istisna da yapmamışlardı. Fakat onlar uyurken Rabbin tarafından gönderilen bir afet bahçeyi dolaşıverdi.’ (Kalem 17-19)”
Kafi 2403:
Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed’den, o da İbn Faddâl’dan, o da İbn Bükeyr’den, o da Ebû Basîr’den rivayet etti.
Ebû Basîr şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: “Kişi günah işlediğinde kalbinde siyah bir nokta meydana gelir. Eğer tövbe ederse o nokta silinir. Günahı artırırsa o nokta da büyür ve sonunda kalbine hâkim olur. Bundan sonra artık ebediyen kurtuluşa eremez.”
Ebû Basîr şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: “Kişi günah işlediğinde kalbinde siyah bir nokta meydana gelir. Eğer tövbe ederse o nokta silinir. Günahı artırırsa o nokta da büyür ve sonunda kalbine hâkim olur. Bundan sonra artık ebediyen kurtuluşa eremez.”
Kafi 2404:
Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed’den, o da İbn Mahbûb’dan, o da Ebû Eyyûb’dan, o da Muhammed b. Müslim’den rivayet etti.
Ebû Ca‘fer şöyle buyurdu: “Kul Allah’tan bir ihtiyacını ister. O ihtiyacın yakın veya uzak bir zamanda yerine getirilmesi takdir edilmiş olur. Sonra kul bir günah işler. Bunun üzerine Allah Teâlâ meleğe: ‘Onun ihtiyacını giderme, onu bundan mahrum bırak. Çünkü o gazabıma maruz kaldı ve katımdan mahrum bırakılmayı hak etti’ buyurur.”
Ebû Ca‘fer şöyle buyurdu: “Kul Allah’tan bir ihtiyacını ister. O ihtiyacın yakın veya uzak bir zamanda yerine getirilmesi takdir edilmiş olur. Sonra kul bir günah işler. Bunun üzerine Allah Teâlâ meleğe: ‘Onun ihtiyacını giderme, onu bundan mahrum bırak. Çünkü o gazabıma maruz kaldı ve katımdan mahrum bırakılmayı hak etti’ buyurur.”
Kafi 2405:
İbn Mahbûb, Mâlik b. Atıyye’den, o da Ebû Hamza’dan rivayet etti.
Ebû Ca‘fer’in şöyle dediğini işittim: “Hiçbir yıl diğer yıldan daha az yağmurlu değildir. Fakat Allah yağmuru dilediği yere indirir. Aziz ve Celil olan Allah, bir topluluk günah işlediğinde o yıl için onlara takdir ettiği yağmuru onlardan başka yerlere, çöllere, denizlere ve dağlara yönlendirir. Hatta Allah, bulunduğu yerde yaşayan insanların günahları sebebiyle, yuvasındaki bir böceği bile yağmuru keserek cezalandırır. Oysa Allah onun için günahkârların bulunduğu yerden başka geçit ve yollar yaratmıştır.” Sonra Ebû Ca‘fer şöyle buyurdu: “Ey basiret sahipleri, ibret alın!”
Ebû Ca‘fer’in şöyle dediğini işittim: “Hiçbir yıl diğer yıldan daha az yağmurlu değildir. Fakat Allah yağmuru dilediği yere indirir. Aziz ve Celil olan Allah, bir topluluk günah işlediğinde o yıl için onlara takdir ettiği yağmuru onlardan başka yerlere, çöllere, denizlere ve dağlara yönlendirir. Hatta Allah, bulunduğu yerde yaşayan insanların günahları sebebiyle, yuvasındaki bir böceği bile yağmuru keserek cezalandırır. Oysa Allah onun için günahkârların bulunduğu yerden başka geçit ve yollar yaratmıştır.” Sonra Ebû Ca‘fer şöyle buyurdu: “Ey basiret sahipleri, ibret alın!”
Kafi 2406:
Ebû Ali el-Eş‘arî, Muhammed b. Abdülcebbâr’dan, o da İbn Faddâl’dan, o da İbn Bükeyr’den rivayet etti.
Ebû Abdullah şöyle buyurdu: “Kişi bir günah işler ve bu yüzden gece namazından mahrum bırakılır. Kötü amel, sahibine et içindeki bıçaktan daha hızlı tesir eder.”
Ebû Abdullah şöyle buyurdu: “Kişi bir günah işler ve bu yüzden gece namazından mahrum bırakılır. Kötü amel, sahibine et içindeki bıçaktan daha hızlı tesir eder.”
Kafi 2407:
Ebû Ali el-Eş‘arî, İbn Faddâl’dan, o da İbn Bükeyr’den rivayet etti.
Ebû Abdullah şöyle buyurdu: “Kim bir kötülük yapmayı düşünürse onu işlemesin. Çünkü bazen kul bir kötülüğü işler de Allah Teâlâ ona bakar ve şöyle buyurur: ‘İzzetime ve celâlime yemin olsun ki bundan sonra seni asla bağışlamayacağım.’”
Ebû Abdullah şöyle buyurdu: “Kim bir kötülük yapmayı düşünürse onu işlemesin. Çünkü bazen kul bir kötülüğü işler de Allah Teâlâ ona bakar ve şöyle buyurur: ‘İzzetime ve celâlime yemin olsun ki bundan sonra seni asla bağışlamayacağım.’”
Kafi 2408:
Hüseyin b. Muhammed, Muhammed b. Ahmed en-Nehdî’den, o da Amr b. Osman’dan, o da bir adamdan rivayet etti.
Ebü’l-Hasan şöyle buyurdu: “Allah’ın üzerine hak olarak aldığı şeylerden biri şudur: İçinde kendisine isyan edilen hiçbir evi bırakmaz; güneşi onun üzerine doğdurur ki onu temizlesin.”
Ebü’l-Hasan şöyle buyurdu: “Allah’ın üzerine hak olarak aldığı şeylerden biri şudur: İçinde kendisine isyan edilen hiçbir evi bırakmaz; güneşi onun üzerine doğdurur ki onu temizlesin.”
Kafi 2409:
Bir grup ashabımız, Sehl b. Ziyâd’dan, o da Muhammed b. Hasan b. Şemmûn’dan, o da Abdullah b. Abdurrahman el-Esamm’dan, o da Misma‘ b. Abdülmelik’ten rivayet etti.
Ebû Abdullah şöyle buyurdu: Resûlullah şöyle buyurdu: “Kul, günahlarından bir günah sebebiyle yüz yıl alıkonulur. Bu sırada cennetteki eşlerine bakar ve onların nimetler içinde yaşadıklarını görür.”
Ebû Abdullah şöyle buyurdu: Resûlullah şöyle buyurdu: “Kul, günahlarından bir günah sebebiyle yüz yıl alıkonulur. Bu sırada cennetteki eşlerine bakar ve onların nimetler içinde yaşadıklarını görür.”
Kafi 2410:
Ebû Ali el-Eş‘arî, Îsâ b. Eyyûb’dan, o da Ali b. Mehzeyâr’dan, o da Kâsım b. Urve’den, o da İbn Bükeyr’den, o da Zürâre’den rivayet etti.
Ebû Ca‘fer şöyle buyurdu: “Her kulun kalbinde beyaz bir nokta vardır. Bir günah işlediğinde o beyaz noktanın içinde siyah bir nokta ortaya çıkar. Eğer tövbe ederse o siyahlık gider. Günahlarda ısrar ederse siyahlık artar ve sonunda beyazlığı tamamen kaplar. Beyazlığı kapladığında artık o kimse hiçbir zaman hayra dönemez. Aziz ve Celil olan Allah’ın şu sözü bunu ifade etmektedir: ‘Hayır! Bilakis işleyip durdukları şeyler kalplerini paslandırmıştır.’ (Mutaffifîn 14)”
Ebû Ca‘fer şöyle buyurdu: “Her kulun kalbinde beyaz bir nokta vardır. Bir günah işlediğinde o beyaz noktanın içinde siyah bir nokta ortaya çıkar. Eğer tövbe ederse o siyahlık gider. Günahlarda ısrar ederse siyahlık artar ve sonunda beyazlığı tamamen kaplar. Beyazlığı kapladığında artık o kimse hiçbir zaman hayra dönemez. Aziz ve Celil olan Allah’ın şu sözü bunu ifade etmektedir: ‘Hayır! Bilakis işleyip durdukları şeyler kalplerini paslandırmıştır.’ (Mutaffifîn 14)”
Kafi 2411:
Bir grup ashabımız, Sehl b. Ziyâd’dan, o da Ali b. Esbât’tan rivayet etti.
Ebü’l-Hasan er-Rızâ şöyle buyurdu: Müminlerin Emîri şöyle buyurmuştur: “Rezil edici işler işlemişken dişlerini göstererek gülme. Kötülükler işlemişken geceleyin gelecek ilâhî baskından da emin olma.”
Ebü’l-Hasan er-Rızâ şöyle buyurdu: Müminlerin Emîri şöyle buyurmuştur: “Rezil edici işler işlemişken dişlerini göstererek gülme. Kötülükler işlemişken geceleyin gelecek ilâhî baskından da emin olma.”
Kafi 2412:
Muhammed b. Yahyâ ve Ebû Ali el-Eş‘arî, Hüseyin b. İshak’tan, o da Ali b. Mehzeyâr’dan, o da Hammâd b. Îsâ’dan, o da Ebû Amr el-Medâinî’den rivayet ettiler.
Ebû Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: Babam şöyle derdi: “Allah kesin bir hüküm vermiştir: Bir kula verdiği nimeti, o kul kendisini cezayı hak edecek bir günah işlemedikçe ondan geri almaz.”
Ebû Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: Babam şöyle derdi: “Allah kesin bir hüküm vermiştir: Bir kula verdiği nimeti, o kul kendisini cezayı hak edecek bir günah işlemedikçe ondan geri almaz.”
Kafi 2413:
Ali b. İbrahim, babasından, o da İbn Mahbûb’dan, o da Cemîl b. Sâlih’ten, o da Sedîr’den rivayet etti.
Sedîr şöyle dedi: Bir adam Ebû Abdullah’a, Aziz ve Celil olan Allah’ın şu sözü hakkında soru sordu: “‘Bunun üzerine dediler ki: Rabbimiz! Yolculuklarımızın arasını uzaklaştır. Böylece kendilerine zulmettiler...’ (Sebe 19)” Ebû Abdullah şöyle buyurdu: “Bunlar, birbirini gören bitişik köylere sahip bir topluluktu. Aralarında akan nehirler ve göz önünde bulunan mallar vardı. Allah’ın nimetlerine nankörlük ettiler ve Allah’ın kendilerine verdiği esenliği değiştirdiler. Bunun üzerine Allah da kendilerindeki nimeti değiştirdi. Nitekim Allah şöyle buyurur: ‘Bir topluluk kendisinde olanı değiştirmedikçe Allah da onlarda olanı değiştirmez.’ (Ra‘d 11) Sonra Allah onların üzerine Arim selini gönderdi. Böylece köylerini sular altında bıraktı, yurtlarını harap etti, mallarını yok etti ve bahçelerinin yerine onlara acı meyveli, ılgın ağaçlı ve biraz da sedir ağacı bulunan iki bahçe verdi. Sonra şöyle buyurdu: ‘İşte onları nankörlükleri sebebiyle böyle cezalandırdık. Biz nankörden başkasını cezalandırır mıyız?’ (Sebe 16-17)”
Sedîr şöyle dedi: Bir adam Ebû Abdullah’a, Aziz ve Celil olan Allah’ın şu sözü hakkında soru sordu: “‘Bunun üzerine dediler ki: Rabbimiz! Yolculuklarımızın arasını uzaklaştır. Böylece kendilerine zulmettiler...’ (Sebe 19)” Ebû Abdullah şöyle buyurdu: “Bunlar, birbirini gören bitişik köylere sahip bir topluluktu. Aralarında akan nehirler ve göz önünde bulunan mallar vardı. Allah’ın nimetlerine nankörlük ettiler ve Allah’ın kendilerine verdiği esenliği değiştirdiler. Bunun üzerine Allah da kendilerindeki nimeti değiştirdi. Nitekim Allah şöyle buyurur: ‘Bir topluluk kendisinde olanı değiştirmedikçe Allah da onlarda olanı değiştirmez.’ (Ra‘d 11) Sonra Allah onların üzerine Arim selini gönderdi. Böylece köylerini sular altında bıraktı, yurtlarını harap etti, mallarını yok etti ve bahçelerinin yerine onlara acı meyveli, ılgın ağaçlı ve biraz da sedir ağacı bulunan iki bahçe verdi. Sonra şöyle buyurdu: ‘İşte onları nankörlükleri sebebiyle böyle cezalandırdık. Biz nankörden başkasını cezalandırır mıyız?’ (Sebe 16-17)”
Kafi 2414:
Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed’den, o da Muhammed b. Sinân’dan, o da Semâa’dan rivayet etti.
Semâa şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: “Allah bir kula bir nimet verip de, o kul o nimetin elinden alınmasını hak edecek bir günah işlemedikçe, o nimeti ondan çekip almaz.”
Semâa şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: “Allah bir kula bir nimet verip de, o kul o nimetin elinden alınmasını hak edecek bir günah işlemedikçe, o nimeti ondan çekip almaz.”
Kafi 2415:
Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed’den; Ali b. İbrahim de babasından; her ikisi de İbn Mahbûb’dan, o da Heysem b. Vâkıd el-Cezerî’den rivayet ettiler.
Heysem b. Vâkıd el-Cezerî şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: “Aziz ve Celil olan Allah peygamberlerinden birini kavmine gönderdi ve ona şöyle vahyetti: Kavmine de ki: ‘Benim itaatim üzerinde bulunan bir köy halkı veya topluluk, içinde bulundukları refah ve mutluluk hâlinden benim sevmediğim şeylere yönelirse, ben de onların hoşlandıkları şeyi hoşlanmadıkları şeye çeviririm. Yine benim isyanım üzerinde bulunan bir köy halkı veya bir ev halkı, içinde bulundukları sıkıntı ve zorluktan benim sevdiğim şeylere yönelirse, ben de onların hoşlanmadıkları şeyi hoşlandıkları şeye çeviririm.’ Onlara de ki: ‘Rahmetim gazabımı geçmiştir. Rahmetimden ümit kesmeyin. Çünkü benim katımda bağışlayamayacağım kadar büyük bir günah yoktur.’ Onlara de ki: ‘Gazabıma karşı inatla meydan okumayın ve dostlarımı küçümsemeyin. Çünkü gazabım sırasında öyle yakalamalarım vardır ki, yaratıklarımdan hiçbir şey onlara karşı koyamaz.’”
Heysem b. Vâkıd el-Cezerî şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: “Aziz ve Celil olan Allah peygamberlerinden birini kavmine gönderdi ve ona şöyle vahyetti: Kavmine de ki: ‘Benim itaatim üzerinde bulunan bir köy halkı veya topluluk, içinde bulundukları refah ve mutluluk hâlinden benim sevmediğim şeylere yönelirse, ben de onların hoşlandıkları şeyi hoşlanmadıkları şeye çeviririm. Yine benim isyanım üzerinde bulunan bir köy halkı veya bir ev halkı, içinde bulundukları sıkıntı ve zorluktan benim sevdiğim şeylere yönelirse, ben de onların hoşlanmadıkları şeyi hoşlandıkları şeye çeviririm.’ Onlara de ki: ‘Rahmetim gazabımı geçmiştir. Rahmetimden ümit kesmeyin. Çünkü benim katımda bağışlayamayacağım kadar büyük bir günah yoktur.’ Onlara de ki: ‘Gazabıma karşı inatla meydan okumayın ve dostlarımı küçümsemeyin. Çünkü gazabım sırasında öyle yakalamalarım vardır ki, yaratıklarımdan hiçbir şey onlara karşı koyamaz.’”
Kafi 2416:
Ali b. İbrahim el-Hâşimî, dedesi Muhammed b. Hasan b. Muhammed b. Ubeydullah’tan, o da Süleyman el-Ca‘ferî’den rivayet etti.
Rızâ şöyle buyurdu: “Aziz ve Celil olan Allah peygamberlerden birine şöyle vahyetti: ‘Bana itaat edildiğinde razı olurum. Razı olduğumda bereket veririm ve bereketimin sonu yoktur. Bana isyan edildiğinde ise gazap ederim. Gazap ettiğimde lanet ederim. Lanetim yedinci nesle kadar ulaşır.’”
Rızâ şöyle buyurdu: “Aziz ve Celil olan Allah peygamberlerden birine şöyle vahyetti: ‘Bana itaat edildiğinde razı olurum. Razı olduğumda bereket veririm ve bereketimin sonu yoktur. Bana isyan edildiğinde ise gazap ederim. Gazap ettiğimde lanet ederim. Lanetim yedinci nesle kadar ulaşır.’”
Kafi 2417:
Muhammed b. Yahyâ, Ali b. Hasan b. Ali’den, o da Muhammed b. Velîd’den, o da Yûnus b. Ya‘kûb’dan rivayet etti.
Ebû Abdullah şöyle buyurdu: “Sizden birinin yöneticilerden çok korkması, ancak günahlar sebebiyledir. Gücünüz yettiği kadar günahlardan sakının ve onlarda ısrar etmeyin.”
Ebû Abdullah şöyle buyurdu: “Sizden birinin yöneticilerden çok korkması, ancak günahlar sebebiyledir. Gücünüz yettiği kadar günahlardan sakının ve onlarda ısrar etmeyin.”
Kafi 2418:
Ali b. İbrahim, Muhammed b. Îsâ’dan, o da Yûnus’tan mürsel olarak rivayet etti.
Müminlerin Emîri şöyle buyurdu: “Kalplere günahlardan daha acı veren hiçbir ağrı yoktur. Ölümden daha şiddetli hiçbir korku yoktur. Geçmiş olanlar üzerinde düşünmek öğüt olarak yeterlidir ve ölüm de öğüt verici olarak yeterlidir.”
Müminlerin Emîri şöyle buyurdu: “Kalplere günahlardan daha acı veren hiçbir ağrı yoktur. Ölümden daha şiddetli hiçbir korku yoktur. Geçmiş olanlar üzerinde düşünmek öğüt olarak yeterlidir ve ölüm de öğüt verici olarak yeterlidir.”
Kafi 2419:
Ahmed b. Muhammed el-Kûfî, Ali b. Hasan el-Meysemî’den, o da Ebü’l-Hasan Mûsâ’nın azatlısı Abbas b. Hilâl eş-Şâmî’den rivayet etti.
Abbas b. Hilâl şöyle dedi: Rızâ’nın şöyle dediğini işittim: “Kullar daha önce işlemedikleri yeni günahlar ortaya çıkardıklarında, Allah da onlar için daha önce bilmedikleri yeni belâlar ortaya çıkarır.”
Abbas b. Hilâl şöyle dedi: Rızâ’nın şöyle dediğini işittim: “Kullar daha önce işlemedikleri yeni günahlar ortaya çıkardıklarında, Allah da onlar için daha önce bilmedikleri yeni belâlar ortaya çıkarır.”
Kafi 2420:
Ali b. İbrahim, babasından, o da İbn Mahbûb’dan, o da Abbâd b. Suheyb’den rivayet etti.
Ebû Abdullah şöyle buyurdu: Aziz ve Celil olan Allah şöyle buyurur: “Beni tanıdığı hâlde bana isyan eden kimseye, beni tanımayan kimseleri musallat ederim.”
Ebû Abdullah şöyle buyurdu: Aziz ve Celil olan Allah şöyle buyurur: “Beni tanıdığı hâlde bana isyan eden kimseye, beni tanımayan kimseleri musallat ederim.”
Kafi 2421:
Bir grup ashabımız, Sehl b. Ziyâd’dan, o da Ali b. Esbât’tan, o da İbn Arafe’den rivayet etti.
Ebü’l-Hasan şöyle buyurdu: “Aziz ve Celil olan Allah’ın her gece ve gündüz bir çağırıcısı vardır. O şöyle seslenir: ‘Yavaş olun, yavaş olun ey Allah’ın kulları! Allah’a isyandan sakının.’ Eğer otlayan hayvanlar, süt emen çocuklar ve rükû eden yaşlılar olmasaydı, üzerinize azap sel gibi dökülür ve onunla paramparça edilirdiniz.”
Ebü’l-Hasan şöyle buyurdu: “Aziz ve Celil olan Allah’ın her gece ve gündüz bir çağırıcısı vardır. O şöyle seslenir: ‘Yavaş olun, yavaş olun ey Allah’ın kulları! Allah’a isyandan sakının.’ Eğer otlayan hayvanlar, süt emen çocuklar ve rükû eden yaşlılar olmasaydı, üzerinize azap sel gibi dökülür ve onunla paramparça edilirdiniz.”