Kafi Hücce 54

Kafi 706: Ashabımızdan bir topluluk, Ahmed b. Muhammed’den, o Hüseyin b. Saîd’den, o Nadr b. Süveyd’den, o Yahyâ el-Halebî’den, o Ebû Sabbâh el-Kinânî’den, o da Ebû Basîr’den rivayet etti. Ebû Basîr şöyle dedi: Ebû Abdullah’a Allah Teâlâ’nın “İşte böylece sana emrimizden bir ruh vahyettik; sen kitap nedir, iman nedir bilmezdin” (Şûrâ 52) sözü hakkında sordum. O şöyle buyurdu: “O, aziz ve celil olan Allah’ın yaratıklarından bir yaratıktır; Cebrâil ve Mîkâil’den daha büyüktür. Resulullah ile birlikteydi, ona haber verir ve onu doğrultup desteklerdi; ondan sonra da imamlarla birliktedir.”

Kafi 707: Muhammed b. Yahyâ, Muhammed b. Hüseyin’den, o Ali b. Esbât’tan, o Esbât b. Sâlim’den rivayet etti. Esbât şöyle dedi: Hît halkından bir adam, ben de orada hazır bulunurken, ona aziz ve celil olan Allah’ın “İşte böylece sana emrimizden bir ruh vahyettik” sözü hakkında sordu. O da şöyle buyurdu: “Aziz ve celil olan Allah o ruhu Muhammed’e indirdiğinden beri o ruh göğe çıkmamıştır; şüphesiz o bizim içimizdedir.”

Kafi 708: Ali b. İbrahim, Muhammed b. Îsâ’dan, o Yûnus’tan, o İbn Miskân’dan, o Ebû Basîr’den rivayet etti. Ebû Basîr şöyle dedi: Ebû Abdullah’a aziz ve celil olan Allah’ın “Sana ruhtan sorarlar; de ki: Ruh Rabbimin emrindendir” (İsrâ 85) sözü hakkında sordum. O şöyle buyurdu: “O, Cebrâil ve Mîkâil’den daha büyük bir yaratıktır; Resulullah ile birlikteydi, imamlarla da birliktedir ve melekût âlemindendir.”

Kafi 709: Ali, babasından, o İbn Ebî Umeyr’den, o Ebû Eyyûb el-Hazzâz’dan, o da Ebû Basîr’den rivayet etti. Ebû Basîr şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın “Sana ruhtan sorarlar; de ki: Ruh Rabbimin emrindendir” sözü hakkında şöyle buyurduğunu işittim: “O, Cebrâil ve Mîkâil’den daha büyük bir yaratıktır; Muhammed’den başka geçmiş kimselerden hiç kimseyle birlikte olmamıştır. O, imamlarla birliktedir, onları doğrultur ve destekler; fakat istenen her şey de bulunmaz.”

Kafi 710: Muhammed b. Yahyâ, İmrân b. Mûsâ’dan, o Mûsâ b. Cafer’den, o Ali b. Esbât’tan, o Muhammed b. Fudayl’dan, o Ebû Hamza’dan rivayet etti. Ebû Hamza şöyle dedi: Ebû Abdullah’a ilim hakkında, “Bu ilim, âlimin insanların ağızlarından öğrendiği bir ilim midir, yoksa yanınızda bulunan bir kitapta olup onu okuyarak ondan mı öğreniyorsunuz?” diye sordum. O şöyle buyurdu: “İş bundan daha büyük ve daha gereklidir. Aziz ve celil olan Allah’ın ‘İşte böylece sana emrimizden bir ruh vahyettik; sen kitap nedir, iman nedir bilmezdin’ sözünü işitmedin mi?” Sonra şöyle buyurdu: “Arkadaşlarınız bu ayet hakkında ne söylüyorlar? Onun bir hâlde kitap nedir, iman nedir bilmediğini kabul ediyorlar mı?” Ben, “Sana feda olayım, ne söylediklerini bilmiyorum” dedim. Bunun üzerine bana şöyle buyurdu: “Evet, o bir hâlde kitap nedir, iman nedir bilmiyordu; ta ki Allah Teâlâ kitapta zikredilen ruhu gönderdi. Allah o ruhu ona vahyedince, onunla ona ilmi ve anlayışı öğretti. İşte bu, Allah Teâlâ’nın dilediği kimseye verdiği ruhtur; onu bir kula verdiğinde ona anlayışı öğretir.”

Kafi 711: Muhammed b. Yahyâ, Muhammed b. Hüseyin’den, o Ali b. Esbât’tan, o Hüseyin b. Ebî’l-Alâ’dan, o Sa‘d el-İskâf’tan rivayet etti. Sa‘d şöyle dedi: Bir adam Müminlerin Emiri’ne geldi ve ona ruh hakkında, “O Cebrâil değil midir?” diye sordu. Müminlerin Emiri ona şöyle buyurdu: “Cebrâil meleklerdendir; ruh ise Cebrâil’den başkadır.” Adam bunu ona tekrar etti ve, “Sen büyük bir söz söyledin; hiç kimse ruhun Cebrâil’den başka olduğunu iddia etmez” dedi. Müminlerin Emiri ona şöyle buyurdu: “Sen sapıksın ve sapıklık ehlinin sözünü rivayet ediyorsun. Allah Teâlâ peygamberine şöyle buyurur: ‘Allah’ın emri geldi; artık onu acele istemeyin. O, onların ortak koştukları şeylerden münezzeh ve yücedir. Melekleri ruh ile indirir.’ Ruh, meleklerden başkadır.”