Kafi 1371:
Arkadaşlarımızdan bir grup, Ahmed b. Muhammed el-Berkî’den, o da Ebu Hâşim Dâvud b. Kasım el-Caferî’den, o da Ebu Cafer es-Sânî’den rivayet etti. Dedi ki: Emirü’l-müminin, yanında Hasan b. Ali olduğu halde geldi; o, Selman’ın eline dayanmıştı. Mescid-i Haram’a girdi ve oturdu. O sırada güzel görünüşlü ve güzel giyimli bir adam geldi, Emirü’l-müminin’e selam verdi. O da selamını aldı. Adam oturdu, sonra dedi ki: “Ey Emirü’l-müminin! Sana üç mesele soracağım. Eğer bunları bana haber verirsen, kavmin senin işin hakkında kendilerine hükmedilen şeye bindiklerini ve onların dünya ve ahiretlerinde güvenilir olmadıklarını bilirim. Eğer öteki durum olursa, seninle onların aynı seviyede olduğunu bilirim.”
Emirü’l-müminin ona, “Aklına geleni bana sor” dedi. Adam dedi ki: “Bana haber ver: Kişi uyuduğu zaman ruhu nereye gider? Kişi nasıl hatırlar ve unutur? Kişinin çocuğu nasıl olur da amcalara ve dayılara benzer?”
Emirü’l-müminin, Hasan’a yöneldi ve, “Ey Ebu Muhammed! Ona cevap ver” dedi. Hasan ona cevap verdi. Bunun üzerine adam şöyle dedi: “Şahitlik ederim ki Allah’tan başka ilah yoktur; ben buna öteden beri şahitlik etmekteydim. Şahitlik ederim ki Muhammed Allah’ın elçisidir; ben buna da öteden beri şahitlik etmekteydim. Şahitlik ederim ki sen Resulullah’ın vasisi ve onun hüccetini ayakta tutansın” diyerek Emirü’l-müminin’i işaret etti, “ben buna da öteden beri şahitlik etmekteydim. Şahitlik ederim ki sen onun vasisi ve onun hüccetini ayakta tutansın” diyerek Hasan’ı işaret etti. “Şahitlik ederim ki Hüseyin b. Ali, kardeşinin vasisi ve ondan sonra onun hüccetini ayakta tutandır. Ali b. Hüseyin hakkında, onun Hüseyin’den sonra onun işini ayakta tutan kimse olduğuna şahitlik ederim. Muhammed b. Ali hakkında, onun Ali b. Hüseyin’in işini ayakta tutan kimse olduğuna şahitlik ederim. Cafer b. Muhammed hakkında, onun Muhammed’in işini ayakta tutan kimse olduğuna şahitlik ederim. Musa hakkında, onun Cafer b. Muhammed’in işini ayakta tutan kimse olduğuna şahitlik ederim. Ali b. Musa hakkında, onun Musa b. Cafer’in işini ayakta tutan kimse olduğuna şahitlik ederim. Muhammed b. Ali hakkında, onun Ali b. Musa’nın işini ayakta tutan kimse olduğuna şahitlik ederim. Ali b. Muhammed hakkında, onun Muhammed b. Ali’nin işini ayakta tutan kimse olduğuna şahitlik ederim. Hasan b. Ali hakkında, onun Ali b. Muhammed’in işini ayakta tutan kimse olduğuna şahitlik ederim. Hasan’ın soyundan, işi ortaya çıkıncaya kadar künyesi verilmeyecek ve adı söylenmeyecek bir adam hakkında da şahitlik ederim; o, yeryüzü zulümle dolduğu gibi onu adaletle dolduracaktır. Selam, Allah’ın rahmeti ve bereketleri senin üzerine olsun ey Emirü’l-müminin.”
Sonra kalktı ve gitti. Emirü’l-müminin, “Ey Ebu Muhammed! Onu takip et ve nereye yöneldiğine bak” dedi. Hasan b. Ali çıktı. Dedi ki: “Ayağını mescidin dışına koyar koymaz, Allah’ın yeryüzünün neresine gittiğini bilemedim.” Emirü’l-müminin’e döndüm ve ona haber verdim. O da, “Ey Ebu Muhammed! Onu tanıyor musun?” dedi. Ben, “Allah, Resulü ve Emirü’l-müminin daha iyi bilir” dedim. O, “O Hızır’dır” dedi.
Kafi Hücce 124
Kafi 1372:
Muhammed b. Yahya bana, Muhammed b. Hasan es-Saffâr’dan, o da Ahmed b. Ebu Abdullah’tan, o da Ebu Hâşim’den bunun aynısını olduğu gibi rivayet etti. Muhammed b. Yahya dedi ki: Muhammed b. Hasan’a, “Ey Ebu Cafer! Bu haberin Ahmed b. Ebu Abdullah yolundan başka bir yoldan gelmiş olmasını isterdim” dedim. O da dedi ki: “Bunu bana hayretten on yıl önce rivayet etmişti.”
Kafi 1373:
Muhammed b. Yahya ve Muhammed b. Abdullah, Abdullah b. Cafer’den, o da Hasan b. Zarîf’ten; Ali b. Muhammed de Salih b. Ebu Hammâd’dan, o da Bekr b. Salih’ten, o da Abdurrahman b. Salim’den, o da Ebu Basîr’den, o da Ebu Abdullah’tan rivayet etti. Dedi ki: Babam, Câbir b. Abdullah el-Ensârî’ye şöyle dedi: “Benim sana bir ihtiyacım var. Senin için ne zaman hafif olur da seninle baş başa kalıp onu sana sorayım?” Câbir ona, “Hangi vakti istersen” dedi. Bir gün onunla baş başa kaldı ve ona dedi ki: “Ey Câbir! Annem Fâtıma’nın, Resulullah’ın kızının elinde gördüğün levhadan ve annemin sana o levhada yazılı olduğunu haber verdiği şeyden bana haber ver.”
Câbir dedi ki: “Allah’a şahitlik ederim ki ben, Resulullah’ın hayatında annen Fâtıma’nın yanına girdim ve Hüseyin’in doğumu sebebiyle onu tebrik ettim. Ellerinde yeşil bir levha gördüm; onun zümrütten olduğunu sandım. İçinde güneş rengine benzer beyaz bir yazı gördüm. Ona, ‘Babam ve annem sana feda olsun ey Resulullah’ın kızı! Bu levha nedir?’ dedim. O da, ‘Bu, Allah’ın Resulü’ne hediye ettiği bir levhadır. İçinde babamın adı, eşimin adı, iki oğlumun adı ve soyumdan gelen vasilerin adları vardır. Babam, bununla beni müjdelemek için onu bana verdi’ dedi.”
Câbir dedi ki: “Annen Fâtıma onu bana verdi; ben onu okudum ve nüshasını çıkardım.” Babam ona, “Ey Câbir! Onu bana göstermek ister misin?” dedi. O, “Evet” dedi. Babam onunla birlikte Câbir’in evine yürüdü. Câbir, ince deriden bir sahife çıkardı. Babam, “Ey Câbir! Sen kendi yazına bak, ben de sana okuyayım” dedi. Câbir nüshaya baktı, babam onu okudu; bir harf bile bir harfe aykırı olmadı. Câbir dedi ki: “Allah’a şahitlik ederim ki onu levhada böyle yazılmış olarak gördüm:
‘Rahman ve rahim olan Allah’ın adıyla. Bu, aziz ve hakim olan Allah’tan, peygamberi, nuru, elçisi, perdesi ve delili Muhammed’e bir yazıdır. Onu, âlemlerin Rabbi katından güvenilir ruh indirmiştir. Ey Muhammed! İsimlerimi yücelt, nimetlerime şükret ve ihsanlarımı inkâr etme. Şüphesiz ben Allah’ım; benden başka ilah yoktur. Zorbaları kıran, mazlumlara devlet veren ve din gününün hakimiyim. Şüphesiz ben Allah’ım; benden başka ilah yoktur. Kim benim lütfumdan başkasını umar veya adaletimden başkasından korkarsa, onu âlemlerden hiç kimseye etmediğim bir azapla azaplandırırım. O halde yalnız bana kulluk et ve yalnız bana tevekkül et.
Ben hiçbir peygamber göndermedim ki günleri tamamlanıp süresi dolduğunda ona bir vasi tayin etmiş olmayayım. Ben seni peygamberlere üstün kıldım ve vasini de vasilere üstün kıldım. Seni iki yavrun ve iki torunun Hasan ve Hüseyin ile ikramlandırdım. Babasının süresi tamamlandıktan sonra Hasan’ı ilmimin madeni kıldım; Hüseyin’i vahyimin hazinedarı yaptım, onu şehadetle ikramlandırdım ve sonunu saadetle mühürledim. O, şehit edilenlerin en faziletlisi ve şehitlerin derece bakımından en yükseğidir. Tam kelimemi onunla birlikte kıldım, apaçık hüccetimi onun yanında bulundurdum. Onun soyu sebebiyle sevap verir ve cezalandırırım.
Onların ilki, kulluk edenlerin efendisi, geçmiş velilerimin ziyneti Ali’dir. Onun oğlu, övülmüş dedesine benzeyen Muhammed’dir; o ilmimi yaran, hikmetimin madenidir. Cafer hakkında şüpheye düşenler helak olacaktır. Onu reddeden beni reddetmiş gibidir. Katımdan söz hak olmuştur: Cafer’in varacağı yeri mutlaka yücelteceğim, onu taraftarları, yardımcıları ve velileri hakkında mutlaka sevindireceğim.
Ondan sonra Musa’ya, kör ve kapkara bir fitne takdir edilmiştir; çünkü farzımın ipi kopmaz, hüccetim gizli kalmaz ve velilerime en dolu kadehten içirilir. Onlardan birini inkâr eden nimetimi inkâr etmiş olur. Kitabımdan bir ayeti değiştiren de bana iftira etmiş olur. Musa kulumun, sevgilimin ve seçkinimin süresi tamamlandığında iftiracılara ve inkârcılara yazıklar olsun. Ali, benim velim, yardımcım, peygamberliğin yüklerini üzerine koyacağım ve onları taşımakla imtihan edeceğim kimsedir. Onu kibirli bir ifrit öldürecek; salih kulun yaptığı şehirde, yaratıklarımın en kötüsünün yanında defnedilecektir.
Katımdan söz hak olmuştur: Onu oğlu Muhammed ile, ondan sonraki halifesi ve ilminin varisi ile mutlaka sevindireceğim. O, ilmimin madeni, sırrımın yeri ve yaratıklarıma karşı hüccetimdir. Bir kul ona iman etmez ki cenneti onun varacağı yer yapmayayım ve onu, hepsi ateşi hak etmiş olan ailesinden yetmiş kişi hakkında şefaatçi kılmayayım.
Onun oğlu Ali ile saadeti tamamlarım; o benim velim, yardımcım, yaratıklarım içinde şahidim ve vahyim üzerindeki eminimdir. Ondan, yoluma çağıran ve ilmimin hazinedarı olan Hasan’ı çıkarırım. Bunu da onun oğlu Muhammed ile tamamlarım; o âlemlere rahmettir. Onda Musa’nın kemali, İsa’nın parlaklığı ve Eyyub’un sabrı vardır. Onun zamanında velilerim zelil kılınacak; başları, Türklerin ve Deylemlilerin başları gibi hediye edilecek. Öldürülecekler, yakılacaklar; korku içinde, dehşete düşmüş ve ürpermiş olacaklar. Yer onların kanlarıyla boyanacak; kadınları arasında feryat ve inleme yayılacak. İşte onlar gerçekten benim velilerimdir. Onlar sayesinde her kör ve kapkara fitneyi defederim; onlar sayesinde depremleri giderir, ağır yükleri ve zincirleri kaldırırım. “İşte Rablerinden salavat ve rahmet onların üzerinedir; işte doğru yola erenler onlardır.”’”
Abdurrahman b. Salim dedi ki: Ebu Basîr şöyle dedi: “Eğer ömrün boyunca bu hadisten başka bir şey işitmemiş olsaydın, bu sana yeterdi. Onu ehli dışında kimseden koru.”
Câbir dedi ki: “Allah’a şahitlik ederim ki ben, Resulullah’ın hayatında annen Fâtıma’nın yanına girdim ve Hüseyin’in doğumu sebebiyle onu tebrik ettim. Ellerinde yeşil bir levha gördüm; onun zümrütten olduğunu sandım. İçinde güneş rengine benzer beyaz bir yazı gördüm. Ona, ‘Babam ve annem sana feda olsun ey Resulullah’ın kızı! Bu levha nedir?’ dedim. O da, ‘Bu, Allah’ın Resulü’ne hediye ettiği bir levhadır. İçinde babamın adı, eşimin adı, iki oğlumun adı ve soyumdan gelen vasilerin adları vardır. Babam, bununla beni müjdelemek için onu bana verdi’ dedi.”
Câbir dedi ki: “Annen Fâtıma onu bana verdi; ben onu okudum ve nüshasını çıkardım.” Babam ona, “Ey Câbir! Onu bana göstermek ister misin?” dedi. O, “Evet” dedi. Babam onunla birlikte Câbir’in evine yürüdü. Câbir, ince deriden bir sahife çıkardı. Babam, “Ey Câbir! Sen kendi yazına bak, ben de sana okuyayım” dedi. Câbir nüshaya baktı, babam onu okudu; bir harf bile bir harfe aykırı olmadı. Câbir dedi ki: “Allah’a şahitlik ederim ki onu levhada böyle yazılmış olarak gördüm:
‘Rahman ve rahim olan Allah’ın adıyla. Bu, aziz ve hakim olan Allah’tan, peygamberi, nuru, elçisi, perdesi ve delili Muhammed’e bir yazıdır. Onu, âlemlerin Rabbi katından güvenilir ruh indirmiştir. Ey Muhammed! İsimlerimi yücelt, nimetlerime şükret ve ihsanlarımı inkâr etme. Şüphesiz ben Allah’ım; benden başka ilah yoktur. Zorbaları kıran, mazlumlara devlet veren ve din gününün hakimiyim. Şüphesiz ben Allah’ım; benden başka ilah yoktur. Kim benim lütfumdan başkasını umar veya adaletimden başkasından korkarsa, onu âlemlerden hiç kimseye etmediğim bir azapla azaplandırırım. O halde yalnız bana kulluk et ve yalnız bana tevekkül et.
Ben hiçbir peygamber göndermedim ki günleri tamamlanıp süresi dolduğunda ona bir vasi tayin etmiş olmayayım. Ben seni peygamberlere üstün kıldım ve vasini de vasilere üstün kıldım. Seni iki yavrun ve iki torunun Hasan ve Hüseyin ile ikramlandırdım. Babasının süresi tamamlandıktan sonra Hasan’ı ilmimin madeni kıldım; Hüseyin’i vahyimin hazinedarı yaptım, onu şehadetle ikramlandırdım ve sonunu saadetle mühürledim. O, şehit edilenlerin en faziletlisi ve şehitlerin derece bakımından en yükseğidir. Tam kelimemi onunla birlikte kıldım, apaçık hüccetimi onun yanında bulundurdum. Onun soyu sebebiyle sevap verir ve cezalandırırım.
Onların ilki, kulluk edenlerin efendisi, geçmiş velilerimin ziyneti Ali’dir. Onun oğlu, övülmüş dedesine benzeyen Muhammed’dir; o ilmimi yaran, hikmetimin madenidir. Cafer hakkında şüpheye düşenler helak olacaktır. Onu reddeden beni reddetmiş gibidir. Katımdan söz hak olmuştur: Cafer’in varacağı yeri mutlaka yücelteceğim, onu taraftarları, yardımcıları ve velileri hakkında mutlaka sevindireceğim.
Ondan sonra Musa’ya, kör ve kapkara bir fitne takdir edilmiştir; çünkü farzımın ipi kopmaz, hüccetim gizli kalmaz ve velilerime en dolu kadehten içirilir. Onlardan birini inkâr eden nimetimi inkâr etmiş olur. Kitabımdan bir ayeti değiştiren de bana iftira etmiş olur. Musa kulumun, sevgilimin ve seçkinimin süresi tamamlandığında iftiracılara ve inkârcılara yazıklar olsun. Ali, benim velim, yardımcım, peygamberliğin yüklerini üzerine koyacağım ve onları taşımakla imtihan edeceğim kimsedir. Onu kibirli bir ifrit öldürecek; salih kulun yaptığı şehirde, yaratıklarımın en kötüsünün yanında defnedilecektir.
Katımdan söz hak olmuştur: Onu oğlu Muhammed ile, ondan sonraki halifesi ve ilminin varisi ile mutlaka sevindireceğim. O, ilmimin madeni, sırrımın yeri ve yaratıklarıma karşı hüccetimdir. Bir kul ona iman etmez ki cenneti onun varacağı yer yapmayayım ve onu, hepsi ateşi hak etmiş olan ailesinden yetmiş kişi hakkında şefaatçi kılmayayım.
Onun oğlu Ali ile saadeti tamamlarım; o benim velim, yardımcım, yaratıklarım içinde şahidim ve vahyim üzerindeki eminimdir. Ondan, yoluma çağıran ve ilmimin hazinedarı olan Hasan’ı çıkarırım. Bunu da onun oğlu Muhammed ile tamamlarım; o âlemlere rahmettir. Onda Musa’nın kemali, İsa’nın parlaklığı ve Eyyub’un sabrı vardır. Onun zamanında velilerim zelil kılınacak; başları, Türklerin ve Deylemlilerin başları gibi hediye edilecek. Öldürülecekler, yakılacaklar; korku içinde, dehşete düşmüş ve ürpermiş olacaklar. Yer onların kanlarıyla boyanacak; kadınları arasında feryat ve inleme yayılacak. İşte onlar gerçekten benim velilerimdir. Onlar sayesinde her kör ve kapkara fitneyi defederim; onlar sayesinde depremleri giderir, ağır yükleri ve zincirleri kaldırırım. “İşte Rablerinden salavat ve rahmet onların üzerinedir; işte doğru yola erenler onlardır.”’”
Abdurrahman b. Salim dedi ki: Ebu Basîr şöyle dedi: “Eğer ömrün boyunca bu hadisten başka bir şey işitmemiş olsaydın, bu sana yeterdi. Onu ehli dışında kimseden koru.”
Kafi 1374:
Ali b. İbrahim, babasından, o da Hammâd b. Îsâ’dan, o da İbrahim b. Ömer el-Yemânî’den, o da Ebân b. Ebu Ayyâş’tan, o da Süleym b. Kays’tan; Muhammed b. Yahya da Ahmed b. Muhammed’den, o da İbn Ebu Umeyr’den, o da Ömer b. Üzeyne’den; Ali b. Muhammed de Ahmed b. Hilal’den, o da İbn Ebu Umeyr’den, o da Ömer b. Üzeyne’den, o da Ebân b. Ebu Ayyâş’tan, o da Süleym b. Kays’tan rivayet etti. Dedi ki: Abdullah b. Cafer et-Tayyâr’ın şöyle dediğini işittim: Muaviye’nin yanında bulunuyorduk; ben, Hasan, Hüseyin, Abdullah b. Abbas, Ömer b. Ümmü Seleme ve Üsâme b. Zeyd. Benimle Muaviye arasında bir konuşma geçti. Muaviye’ye şöyle dedim: Resulullah’ın şöyle dediğini işittim: “Ben müminlere kendi nefislerinden daha yakınım. Sonra kardeşim Ali b. Ebu Talib müminlere kendi nefislerinden daha yakındır. Ali şehit edildiğinde Hasan b. Ali müminlere kendi nefislerinden daha yakındır. Sonra ondan sonra oğlum Hüseyin müminlere kendi nefislerinden daha yakındır. O şehit edildiğinde oğlu Ali b. Hüseyin müminlere kendi nefislerinden daha yakındır; ey Ali, sen ona yetişeceksin. Sonra oğlu Muhammed b. Ali müminlere kendi nefislerinden daha yakındır; ey Hüseyin, sen ona yetişeceksin. Sonra bunu on iki imam tamamlayacaktır; dokuzu Hüseyin’in soyundandır.”
Abdullah b. Cafer dedi ki: Hasan’ı, Hüseyin’i, Abdullah b. Abbas’ı, Ömer b. Ümmü Seleme’yi ve Üsâme b. Zeyd’i Muaviye’nin yanında şahit tuttum; onlar da benim lehime şahitlik ettiler.
Süleym dedi ki: Ben bunu Selman’dan, Ebu Zer’den ve Mikdâd’dan da işittim. Onlar, bunu Resulullah’tan işittiklerini zikrettiler.
Abdullah b. Cafer dedi ki: Hasan’ı, Hüseyin’i, Abdullah b. Abbas’ı, Ömer b. Ümmü Seleme’yi ve Üsâme b. Zeyd’i Muaviye’nin yanında şahit tuttum; onlar da benim lehime şahitlik ettiler.
Süleym dedi ki: Ben bunu Selman’dan, Ebu Zer’den ve Mikdâd’dan da işittim. Onlar, bunu Resulullah’tan işittiklerini zikrettiler.
Kafi 1375:
Arkadaşlarımızdan bir grup, Ahmed b. Muhammed b. Hâlid’den, o babasından, o Abdullah b. Kasım’dan, o Hanân b. Serrâc’dan, o Dâvud b. Süleyman el-Kisâî’den, o da Ebu’t-Tufeyl’den rivayet etti. Dedi ki: Ebu Bekir’in öldüğü gün cenazesinde bulundum. Ömer’e biat edildiği sırada da bulundum. Ali bir kenarda oturuyordu. Güzel yüzlü, parlak, üzerinde güzel elbiseler bulunan ve Harun’un soyundan olan Yahudi bir genç geldi, Ömer’in başucunda durdu ve, “Ey Emirü’l-müminin! Sen bu ümmet içinde kendi kitaplarını ve peygamberlerinin işini en iyi bilen misin?” dedi. Ömer başını eğdi. Genç, “Seni kastediyorum” diyerek sözünü tekrar etti. Ömer ona, “Niçin böyle soruyorsun?” dedi. O, “Ben kendi nefsim için araştırarak ve dinimde şüphe içinde sana geldim” dedi. Ömer, “Şu gence git” dedi. O, “Bu genç kimdir?” dedi. Ömer, “Bu, Ali b. Ebu Talib’dir; Resulullah’ın amcasının oğludur. Bu, Hasan ve Hüseyin’in babasıdır; onlar Resulullah’ın iki oğludur. Bu, Resulullah’ın kızı Fâtıma’nın eşidir” dedi.
Yahudi, Ali’ye yöneldi ve, “Sen böyle misin?” dedi. O, “Evet” dedi. Yahudi, “Ben sana üç, üç ve bir soru sormak istiyorum” dedi. Emirü’l-müminin tebessüm etmeden gülümsedi ve, “Ey Harunî! Seni ‘yedi’ demekten alıkoyan nedir?” dedi. O, “Sana üç soru soracağım. Eğer bana cevap verirsen sonrakileri sorarım. Eğer onları bilmezsen, aranızda âlim bulunmadığını bilirim” dedi.
Ali dedi ki: “Ben de sana kulluk ettiğin ilah hakkı için soruyorum: Eğer sana istediğin her şeyde cevap verirsem, dinini bırakıp benim dinime girecek misin?” O, “Ben zaten bunun için geldim” dedi. Ali, “Sor” dedi.
Adam dedi ki: “Bana haber ver: Yeryüzüne damlayan ilk kan damlası hangi damlaydı? Yeryüzünde kaynayan ilk kaynak hangi kaynaktı? Yeryüzünde titreşen ilk şey neydi?” Emirü’l-müminin ona cevap verdi.
Sonra adam, “Bana diğer üçünden haber ver. Muhammed’in kaç adalet imamı vardır? O hangi cennette olacaktır? Onun cennetinde onunla birlikte oturan kimdir?” dedi. Ali şöyle dedi: “Ey Harunî! Muhammed’in on iki adalet imamı vardır. Onları yardımsız bırakanların yardımsız bırakması onlara zarar vermez. Onlara muhalefet edenlerin muhalefetinden yalnızlık duymazlar. Onlar dinde, yeryüzündeki sağlam dağlardan daha köklüdür. Muhammed’in cennetindeki meskeninde onunla birlikte o on iki adalet imamı bulunacaktır.”
Adam dedi ki: “Doğru söyledin. Kendisinden başka ilah olmayan Allah’a yemin ederim ki ben bunu babam Harun’un kitaplarında buluyorum; onu eliyle yazmış, amcam Musa da ona yazdırmıştır.”
Sonra, “Bana bir olandan haber ver. Muhammed’in vasisi ondan sonra ne kadar yaşar? Ölür mü yoksa öldürülür mü?” dedi. Ali, “Ey Harunî! Ondan sonra otuz yıl yaşar; bir gün fazla ve bir gün eksik olmaz. Sonra burasına bir darbe vurulur” diyerek başının yanını kastetti, “böylece bu, bundan boyanır” dedi.
Harunî bağırdı, kuşağını kesti ve şöyle diyordu: “Şahitlik ederim ki Allah’tan başka ilah yoktur; birdir, ortağı yoktur. Şahitlik ederim ki Muhammed O’nun kulu ve elçisidir. Şahitlik ederim ki sen onun vasisin. Senin üstün gelmen, sana üstün gelinmemesi; yüceltilmen ve zayıf görülmemen gerekir.”
Sonra Ali onu evine götürdü ve ona dinin işaretlerini öğretti.
Yahudi, Ali’ye yöneldi ve, “Sen böyle misin?” dedi. O, “Evet” dedi. Yahudi, “Ben sana üç, üç ve bir soru sormak istiyorum” dedi. Emirü’l-müminin tebessüm etmeden gülümsedi ve, “Ey Harunî! Seni ‘yedi’ demekten alıkoyan nedir?” dedi. O, “Sana üç soru soracağım. Eğer bana cevap verirsen sonrakileri sorarım. Eğer onları bilmezsen, aranızda âlim bulunmadığını bilirim” dedi.
Ali dedi ki: “Ben de sana kulluk ettiğin ilah hakkı için soruyorum: Eğer sana istediğin her şeyde cevap verirsem, dinini bırakıp benim dinime girecek misin?” O, “Ben zaten bunun için geldim” dedi. Ali, “Sor” dedi.
Adam dedi ki: “Bana haber ver: Yeryüzüne damlayan ilk kan damlası hangi damlaydı? Yeryüzünde kaynayan ilk kaynak hangi kaynaktı? Yeryüzünde titreşen ilk şey neydi?” Emirü’l-müminin ona cevap verdi.
Sonra adam, “Bana diğer üçünden haber ver. Muhammed’in kaç adalet imamı vardır? O hangi cennette olacaktır? Onun cennetinde onunla birlikte oturan kimdir?” dedi. Ali şöyle dedi: “Ey Harunî! Muhammed’in on iki adalet imamı vardır. Onları yardımsız bırakanların yardımsız bırakması onlara zarar vermez. Onlara muhalefet edenlerin muhalefetinden yalnızlık duymazlar. Onlar dinde, yeryüzündeki sağlam dağlardan daha köklüdür. Muhammed’in cennetindeki meskeninde onunla birlikte o on iki adalet imamı bulunacaktır.”
Adam dedi ki: “Doğru söyledin. Kendisinden başka ilah olmayan Allah’a yemin ederim ki ben bunu babam Harun’un kitaplarında buluyorum; onu eliyle yazmış, amcam Musa da ona yazdırmıştır.”
Sonra, “Bana bir olandan haber ver. Muhammed’in vasisi ondan sonra ne kadar yaşar? Ölür mü yoksa öldürülür mü?” dedi. Ali, “Ey Harunî! Ondan sonra otuz yıl yaşar; bir gün fazla ve bir gün eksik olmaz. Sonra burasına bir darbe vurulur” diyerek başının yanını kastetti, “böylece bu, bundan boyanır” dedi.
Harunî bağırdı, kuşağını kesti ve şöyle diyordu: “Şahitlik ederim ki Allah’tan başka ilah yoktur; birdir, ortağı yoktur. Şahitlik ederim ki Muhammed O’nun kulu ve elçisidir. Şahitlik ederim ki sen onun vasisin. Senin üstün gelmen, sana üstün gelinmemesi; yüceltilmen ve zayıf görülmemen gerekir.”
Sonra Ali onu evine götürdü ve ona dinin işaretlerini öğretti.
Kafi 1376:
Muhammed b. Yahya, Muhammed b. Ahmed’den, o Muhammed b. Hüseyin’den, o Ebu Saîd el-Usfûrî’den, o Amr b. Sâbit’ten, o Ebu Hamza’dan rivayet etti. Ebu Hamza dedi ki: Ali b. Hüseyin’in şöyle dediğini işittim: Allah, Muhammed’i, Ali’yi ve onun soyundan on bir kişiyi kendi azamet nurundan yarattı; onları, yaratıkları yaratmadan önce nurunun aydınlığında gölgeler halinde dikti. Ona kulluk ediyor, Allah’ı tesbih ediyor ve takdis ediyorlardı. Onlar, Resulullah’ın soyundan olan imamlardır.
Kafi 1377:
Muhammed b. Yahya, Abdullah b. Muhammed el-Haşşâb’dan, o İbn Semâa’dan, o Ali b. Hasan b. Ribât’tan, o İbn Üzeyne’den, o Zürâre’den rivayet etti. Zürâre dedi ki: Ebu Cafer’in şöyle dediğini işittim: Âl-i Muhammed’den olan on iki imamın hepsi muhaddestir; Resulullah’ın soyundan ve Ali’nin soyundandır. Resulullah ve Ali ise iki babadır. Ali b. Râşid dedi ki: O, anne tarafından Ali b. Hüseyin’in kardeşiydi ve bunu inkâr etti. Bunun üzerine Ebu Cafer öfkelendi ve, “Dikkat et, annenin oğlu da onlardan biriydi” dedi.
Kafi 1378:
Muhammed b. Yahya, Muhammed b. Hüseyin’den, o Mes‘ade b. Ziyâd’dan, o Ebu Abdullah’tan; Muhammed b. Hüseyin de İbrahim’den, o Ebu Yahya el-Medâinî’den, o Ebu Hârûn el-Abdî’den, o Ebu Saîd el-Hudrî’den rivayet etti. Dedi ki: Ebu Bekir öldüğü ve Ömer’i halef bıraktığı zaman oradaydım. Yesrib Yahudilerinin büyüklerinden bir Yahudi geldi; Medine Yahudileri onun zamanının en âlimi olduğunu iddia ederlerdi. Ömer’in yanına çıkarıldı ve ona şöyle dedi: “Ey Ömer! Ben sana Müslüman olmak isteyerek geldim. Sana soracağım şeyleri bana haber verirsen, sen Muhammed’in ashabı içinde kitabı, sünneti ve sormak istediğim her şeyi en iyi bilensin.”
Ömer ona dedi ki: “Ben o makamda değilim; fakat seni ümmetimizin kitap, sünnet ve sorabileceğin her şey konusunda en âlim olanına yönlendiririm. İşte odur.” Ali’yi işaret etti.
Yahudi ona dedi ki: “Ey Ömer! Eğer bu, dediğin gibiyse, senin insanların biatiyle ne işin var? O sizin en âliminizmiş.” Ömer onu azarladı.
Sonra Yahudi kalkıp Ali’ye gitti ve ona, “Sen Ömer’in söylediği gibi misin?” dedi. Ali, “Ömer ne söyledi?” dedi. Yahudi ona anlattı. Dedi ki: “Eğer onun söylediği gibiysen, sana bazı şeyler soracağım. Bunları içinizden birinin bilip bilmediğini öğrenmek istiyorum ki sizin, ümmetlerin en hayırlısı ve en âlimi olduğunuz iddianızda doğru olduğunuzu bileyim ve bununla birlikte dininize, İslam’a gireyim.”
Emirü’l-müminin dedi ki: “Evet, ben Ömer’in sana söylediği gibiyim. Aklına geleni sor; Allah dilerse sana haber vereyim.”
Yahudi dedi ki: “Bana üç, üç ve bir şeyden haber ver.”
Ali ona dedi ki: “Ey Yahudi! Niçin ‘bana yediden haber ver’ demedin?”
Yahudi ona dedi ki: “Eğer bana üçü haber verirsen, kalanları sorarım; yoksa vazgeçerim. Eğer sen bu yedi konuda bana cevap verirsen, yeryüzü halkının en âlimi, en faziletlisi ve insanlar üzerinde insanların en evlası sensin.”
Ali ona, “Ey Yahudi! Aklına geleni sor” dedi.
Yahudi dedi ki: “Bana yeryüzü üzerine konulan ilk taşın hangisi olduğunu, yeryüzü üzerine dikilen ilk ağacın hangisi olduğunu ve yeryüzü üzerinde kaynayan ilk kaynağın hangisi olduğunu haber ver.” Emirü’l-müminin ona haber verdi.
Sonra Yahudi ona dedi ki: “Bu ümmetin kaç hidayet imamı vardır, bana haber ver. Peygamberiniz Muhammed’in cennetteki menzili nerededir, bana haber ver. Cennette onunla birlikte kim vardır, bana haber ver.”
Emirü’l-müminin ona dedi ki: “Bu ümmetin, peygamberinin soyundan on iki hidayet imamı vardır; onlar bendendir. Peygamberimizin cennetteki menziline gelince, cennetin en faziletlisi ve en şereflisi olan Adn cennetindedir. Orada onun menzilinde onunla birlikte bulunanlara gelince, bunlar onun soyundan olan şu on iki kişidir; onların anneleri, nineleri, annelerinin annesi ve zürriyetleri de oradadır. Orada hiç kimse onlara ortak olmaz.”
Ömer ona dedi ki: “Ben o makamda değilim; fakat seni ümmetimizin kitap, sünnet ve sorabileceğin her şey konusunda en âlim olanına yönlendiririm. İşte odur.” Ali’yi işaret etti.
Yahudi ona dedi ki: “Ey Ömer! Eğer bu, dediğin gibiyse, senin insanların biatiyle ne işin var? O sizin en âliminizmiş.” Ömer onu azarladı.
Sonra Yahudi kalkıp Ali’ye gitti ve ona, “Sen Ömer’in söylediği gibi misin?” dedi. Ali, “Ömer ne söyledi?” dedi. Yahudi ona anlattı. Dedi ki: “Eğer onun söylediği gibiysen, sana bazı şeyler soracağım. Bunları içinizden birinin bilip bilmediğini öğrenmek istiyorum ki sizin, ümmetlerin en hayırlısı ve en âlimi olduğunuz iddianızda doğru olduğunuzu bileyim ve bununla birlikte dininize, İslam’a gireyim.”
Emirü’l-müminin dedi ki: “Evet, ben Ömer’in sana söylediği gibiyim. Aklına geleni sor; Allah dilerse sana haber vereyim.”
Yahudi dedi ki: “Bana üç, üç ve bir şeyden haber ver.”
Ali ona dedi ki: “Ey Yahudi! Niçin ‘bana yediden haber ver’ demedin?”
Yahudi ona dedi ki: “Eğer bana üçü haber verirsen, kalanları sorarım; yoksa vazgeçerim. Eğer sen bu yedi konuda bana cevap verirsen, yeryüzü halkının en âlimi, en faziletlisi ve insanlar üzerinde insanların en evlası sensin.”
Ali ona, “Ey Yahudi! Aklına geleni sor” dedi.
Yahudi dedi ki: “Bana yeryüzü üzerine konulan ilk taşın hangisi olduğunu, yeryüzü üzerine dikilen ilk ağacın hangisi olduğunu ve yeryüzü üzerinde kaynayan ilk kaynağın hangisi olduğunu haber ver.” Emirü’l-müminin ona haber verdi.
Sonra Yahudi ona dedi ki: “Bu ümmetin kaç hidayet imamı vardır, bana haber ver. Peygamberiniz Muhammed’in cennetteki menzili nerededir, bana haber ver. Cennette onunla birlikte kim vardır, bana haber ver.”
Emirü’l-müminin ona dedi ki: “Bu ümmetin, peygamberinin soyundan on iki hidayet imamı vardır; onlar bendendir. Peygamberimizin cennetteki menziline gelince, cennetin en faziletlisi ve en şereflisi olan Adn cennetindedir. Orada onun menzilinde onunla birlikte bulunanlara gelince, bunlar onun soyundan olan şu on iki kişidir; onların anneleri, nineleri, annelerinin annesi ve zürriyetleri de oradadır. Orada hiç kimse onlara ortak olmaz.”
Kafi 1379:
Muhammed b. Yahya, Muhammed b. Hüseyin’den, o İbn Mahbûb’dan, o Ebu’l-Cârûd’dan, o Ebu Cafer’den, o da Câbir b. Abdullah el-Ensârî’den rivayet etti. Dedi ki: Fâtıma’nın yanına girdim. Önünde, kendi soyundan gelen vasilerin adlarının bulunduğu bir levha vardı. Onları saydım; on iki kişiydiler. Sonuncuları Kâim idi. Onlardan üçü Muhammed, üçü Ali idi.
Kafi 1380:
Ali b. İbrahim, Muhammed b. Îsâ b. Ubeyd’den, o Muhammed b. Fudayl’dan, o Ebu Hamza’dan, o Ebu Cafer’den rivayet etti. Dedi ki: Allah, Muhammed’i cinlere ve insanlara gönderdi; ondan sonra on iki vasi tayin etti. Onlardan geçmiş olan da vardır, kalan da vardır. Her vasi hakkında bir sünnet cereyan etmiştir. Muhammed’den sonraki vasiler, İsa’nın vasilerinin sünneti üzeredir; onlar da on iki kişiydiler. Emirü’l-müminin ise Mesih’in sünneti üzereydi.
Kafi 1381:
Muhammed b. Yahya, Ahmed b. Muhammed b. Îsâ’dan; Muhammed b. Ebu Abdullah ve Muhammed b. Hasan da Sehl b. Ziyâd’dan; hepsi Hasan b. Abbas b. Harîş’ten, o da Ebu Cafer es-Sânî’den rivayet etti: Emirü’l-müminin, İbn Abbas’a şöyle dedi: “Kadir gecesi her yıl vardır. O gecede yılın işi iner. O iş için Resulullah’tan sonra yöneticiler vardır.” İbn Abbas, “Onlar kimlerdir?” dedi. O, “Ben ve benim sulbümden on bir kişi; muhaddes imamlar” dedi.
Kafi 1382:
Aynı isnatla rivayet edildi. Resulullah, ashabına şöyle dedi: “Kadir gecesine iman edin. Çünkü o, benden sonra Ali b. Ebu Talib ve onun on bir evladı için olacaktır.”
Kafi 1383:
Aynı isnatla rivayet edildi: Emirü’l-müminin bir gün Ebu Bekir’e şöyle dedi: “Allah yolunda öldürülenleri ölü sanma; bilakis onlar Rableri katında diridirler, rızıklandırılırlar.” Ben şahitlik ederim ki Muhammed Allah’ın elçisidir ve şehit olarak ölmüştür. Allah’a yemin olsun, o sana mutlaka gelecektir. Sana geldiği zaman kesin inan; çünkü şeytan onun kılığına giremez.
Ali, Ebu Bekir’in elinden tuttu ve ona Peygamber’i gösterdi. Peygamber ona şöyle dedi: “Ey Ebu Bekir! Ali’ye ve onun soyundan on bir kişiye iman et. Onlar, peygamberlik dışında benim gibidirler. Elinde bulunan şeyden dolayı Allah’a tövbe et; çünkü onda senin hiçbir hakkın yoktur.” Sonra gitti ve görülmedi.
Ali, Ebu Bekir’in elinden tuttu ve ona Peygamber’i gösterdi. Peygamber ona şöyle dedi: “Ey Ebu Bekir! Ali’ye ve onun soyundan on bir kişiye iman et. Onlar, peygamberlik dışında benim gibidirler. Elinde bulunan şeyden dolayı Allah’a tövbe et; çünkü onda senin hiçbir hakkın yoktur.” Sonra gitti ve görülmedi.
Kafi 1384:
Ebu Ali el-Eş‘arî, Hasan b. Ubeydullah’tan, o Hasan b. Musa el-Haşşâb’dan, o Ali b. Semâa’dan, o Ali b. Hasan b. Ribât’tan, o İbn Üzeyne’den, o Zürâre’den rivayet etti. Zürâre dedi ki: Ebu Cafer’in şöyle dediğini işittim: Âl-i Muhammed’den olan on iki imamın hepsi muhaddestir; Resulullah’ın soyundan ve Ali b. Ebu Talib’in soyundandır. Resulullah ve Ali ise iki babadır.
Kafi 1385:
Ali b. İbrahim, babasından, o İbn Ebu Umeyr’den, o Saîd b. Gazvân’dan, o Ebu Basîr’den, o Ebu Cafer’den rivayet etti. Dedi ki: Hüseyin b. Ali’den sonra dokuz imam olacaktır; dokuzuncuları onların Kâim’idir.
Kafi 1386:
Hüseyin b. Muhammed, Muallâ b. Muhammed’den, o Veşşâ’dan, o Ebân’dan, o Zürâre’den rivayet etti. Zürâre dedi ki: Ebu Cafer’in şöyle dediğini işittim: Biz on iki imamız; onlardan Hasan ve Hüseyin vardır, sonra imamlar Hüseyin’in soyundandır.
Kafi 1387:
Muhammed b. Yahya, Muhammed b. Ahmed’den, o Muhammed b. Hüseyin’den, o Ebu Saîd el-Usfûrî’den, o Amr b. Sâbit’ten, o Ebu’l-Cârûd’dan, o Ebu Cafer’den rivayet etti. Dedi ki: Resulullah şöyle dedi: “Ben ve soyumdan on iki kişi; sen de ey Ali, yeryüzünün bağısın, yani kazıkları ve dağlarısın. Allah bizimle yeryüzünü, ehliyle birlikte batmaktan sabitledi. Soyumdan olan on iki kişi gittiği zaman yeryüzü ehliyle birlikte batar ve onlara mühlet verilmez.”
Kafi 1388:
Aynı isnatla Ebu Saîd’den merfu olarak, o da Ebu Cafer’den rivayet etti. Dedi ki: Resulullah şöyle dedi: “Benim soyumdan on iki nakib vardır; seçkin, muhaddes ve anlayış verilmiş kimselerdir. Sonuncuları hak ile Kâim’dir; yeryüzü zulümle dolduğu gibi onu adaletle doldurur.”
Kafi 1389:
Ali b. Muhammed ve Muhammed b. Hasan, Sehl b. Ziyâd’dan, o Muhammed b. Hasan b. Şemmûn’dan, o Abdullah b. Abdurrahman el-Esamm’dan, o Kerrâm’dan rivayet etti. Dedi ki: Kendi kendime, Âl-i Muhammed’in Kâim’i kıyam edinceye kadar gündüz asla yemek yemeyeceğime yemin ettim. Ebu Abdullah’ın yanına girdim ve ona şöyle dedim: “Senin Şiandan bir adam, Âl-i Muhammed’in Kâim’i kıyam edinceye kadar gündüz asla yemek yememeyi Allah’a üzerine gerekli kıldı.”
O dedi ki: “Öyleyse oruç tut ey Kerrâm; fakat iki bayram gününde, teşrik günlerinin üçünde, yolcu olduğunda ve hasta olduğunda oruç tutma. Çünkü Hüseyin öldürüldüğü zaman gökler, yer, bunların üzerindekiler ve melekler feryat ettiler ve şöyle dediler: ‘Ey Rabbimiz! Yaratıkları helak etmemize izin ver de, senin hürmetini helal saymaları ve seçkin kulunu öldürmeleri sebebiyle onları yeryüzünden tamamen koparıp atalım.’ Bunun üzerine Allah onlara vahyetti: ‘Ey meleklerim, ey göklerim ve ey yerim! Sakin olun.’ Sonra perdelerden bir perdeyi açtı. Bir de baktılar ki arkasında Muhammed ve onun on iki vasisi vardı. Aralarından Kâim olan falancanın elinden tuttu ve, ‘Ey meleklerim, ey göklerim ve ey yerim! Bunun için bununla yardım alırım’ dedi. Bunu üç defa söyledi.”
O dedi ki: “Öyleyse oruç tut ey Kerrâm; fakat iki bayram gününde, teşrik günlerinin üçünde, yolcu olduğunda ve hasta olduğunda oruç tutma. Çünkü Hüseyin öldürüldüğü zaman gökler, yer, bunların üzerindekiler ve melekler feryat ettiler ve şöyle dediler: ‘Ey Rabbimiz! Yaratıkları helak etmemize izin ver de, senin hürmetini helal saymaları ve seçkin kulunu öldürmeleri sebebiyle onları yeryüzünden tamamen koparıp atalım.’ Bunun üzerine Allah onlara vahyetti: ‘Ey meleklerim, ey göklerim ve ey yerim! Sakin olun.’ Sonra perdelerden bir perdeyi açtı. Bir de baktılar ki arkasında Muhammed ve onun on iki vasisi vardı. Aralarından Kâim olan falancanın elinden tuttu ve, ‘Ey meleklerim, ey göklerim ve ey yerim! Bunun için bununla yardım alırım’ dedi. Bunu üç defa söyledi.”
Kafi 1390:
Muhammed b. Yahya ve Ahmed b. Muhammed, Muhammed b. Hüseyin’den, o Ebu Talib’den, o Osman b. Îsâ’dan, o Semâa b. Mihrân’dan rivayet etti. Dedi ki: Ben, Ebu Basîr ve Ebu Cafer’in azatlısı Muhammed b. İmrân, Mekke’de onun evindeydik. Muhammed b. İmrân dedi ki: Ebu Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: “Biz on iki muhaddesiz.” Ebu Basîr ona, “Bunu Ebu Abdullah’tan mı işittin?” dedi. Bir veya iki defa bunu işittiğine dair ona yemin ettirdi. Bunun üzerine Ebu Basîr, “Fakat ben bunu Ebu Cafer’den işittim” dedi.