Kafi 1258:
Ebu Ca‘fer Muhammed b. Ali’nin Doğumu
Ebu Ca‘fer elli yedinci yılda doğdu ve yüz on dördüncü yılda, elli yedi yaşındayken vefat etti. Medine’de Bakî‘de, babası Ali b. Hüseyin’in defnedildiği kabre defnedildi. Annesi, Hasan b. Ali b. Ebî Tâlib’in kızı Ümmü Abdullah idi.
Muhammed b. Yahyâ → Muhammed b. Ahmed → Abdullah b. Ahmed → Sâlih b. Mezîd → Abdullah b. Muğîre → Ebu’s-Sabbâh → Ebu Ca‘fer.
Ebu Ca‘fer şöyle buyurdu: Annem bir duvarın yanında oturuyordu; duvar yarıldı ve biz şiddetli bir ses işittik. Bunun üzerine eliyle işaret ederek, “Hayır, Mustafa’nın hakkı için, Allah sana düşmen için izin vermedi” dedi. Duvar, o oradan geçinceye kadar havada asılı kaldı. Babam da onun adına yüz dinar sadaka verdi. Ebu’s-Sabbâh dedi ki: Ebu Abdullah bir gün babaannesini, yani babasının annesini zikretti ve şöyle buyurdu: O sıddîka idi; Hasan Âli içinde onun benzeri bir kadına erişilmemiştir.
Muhammed b. Hasan → Abdullah b. Ahmed yoluyla da bunun benzeri rivayet edilmiştir.
Kafi Hücce 116
Kafi 1259:
Bir grup rivayetçi → Ahmed b. Muhammed → Muhammed b. Sinân → Ebân b. Tağlib → Ebu Abdullah.
Ebu Abdullah şöyle buyurdu: Câbir b. Abdullah el-Ensârî, Resûlullah’ın ashabından geriye kalanların sonuncusuydu ve biz Ehl-i Beyt’e yönelmiş bir adamdı. Resûlullah’ın mescidinde siyah bir sarıkla başını sarmış hâlde oturur ve “Ey ilmi yaran! Ey ilmi yaran!” diye seslenirdi. Medine halkı, “Câbir saçmalıyor” derdi. O ise şöyle derdi: Hayır, Allah’a yemin olsun ki saçmalamıyorum; fakat Resûlullah’ı şöyle buyururken işittim: Sen benden olan bir adama yetişeceksin; adı benim adım, şemaili benim şemailimdir; ilmi gereği gibi yarıp açacaktır. İşte beni söylediğim şeyi söylemeye sevk eden budur. Bir gün Câbir, Medine yollarından bazılarında gidip gelirken içinde Muhammed b. Ali’nin bulunduğu bir mektebin olduğu yoldan geçti. Onu görünce, “Ey çocuk, bana doğru gel” dedi; o da geldi. Sonra ona, “Arkanı dön” dedi; o da arkasını döndü. Bunun üzerine Câbir, “Canım elinde olana yemin olsun, bu Resûlullah’ın şemailidir” dedi. Sonra, “Ey çocuk, adın nedir?” dedi. O, “Adım Muhammed b. Ali b. Hüseyin’dir” dedi. Bunun üzerine Câbir ona yöneldi, başını öptü ve şöyle dedi: Babam anam sana feda olsun; atan Resûlullah sana selam okuyor ve böyle söylüyor. Muhammed b. Ali b. Hüseyin korkmuş hâlde babasına döndü ve ona olayı haber verdi. Babası ona, “Ey oğulcuğum, Câbir bunu yaptı mı?” dedi. O, “Evet” dedi. Babası, “Ey oğulcuğum, evinden ayrılma” dedi. Câbir günün iki tarafında onun yanına gelirdi. Medine halkı da, “Câbir’e şaşılır; Resûlullah’ın ashabından geriye kalanların sonuncusu olduğu hâlde günün iki tarafında bu çocuğa geliyor” derlerdi. Çok geçmeden Ali b. Hüseyin vefat etti. Muhammed b. Ali ise Resûlullah ile arkadaşlığı sebebiyle ona ikram ederek Câbir’in yanına giderdi. Sonra oturup onlara Allah hakkında hadis anlatmaya başladı. Medine halkı, “Bundan daha cüretkâr kimse görmedik” dedi. Onların söylediklerini görünce onlara Resûlullah’tan hadis anlatmaya başladı. Medine halkı, “Bundan daha yalancı birini hiç görmedik; bize görmediği kimseden hadis anlatıyor” dedi. Onların söylediklerini görünce bu defa onlara Câbir b. Abdullah’tan hadis anlattı. Bunun üzerine onu doğruladılar. Câbir b. Abdullah da onun yanına gelir ve ondan öğrenirdi.
Ebu Abdullah şöyle buyurdu: Câbir b. Abdullah el-Ensârî, Resûlullah’ın ashabından geriye kalanların sonuncusuydu ve biz Ehl-i Beyt’e yönelmiş bir adamdı. Resûlullah’ın mescidinde siyah bir sarıkla başını sarmış hâlde oturur ve “Ey ilmi yaran! Ey ilmi yaran!” diye seslenirdi. Medine halkı, “Câbir saçmalıyor” derdi. O ise şöyle derdi: Hayır, Allah’a yemin olsun ki saçmalamıyorum; fakat Resûlullah’ı şöyle buyururken işittim: Sen benden olan bir adama yetişeceksin; adı benim adım, şemaili benim şemailimdir; ilmi gereği gibi yarıp açacaktır. İşte beni söylediğim şeyi söylemeye sevk eden budur. Bir gün Câbir, Medine yollarından bazılarında gidip gelirken içinde Muhammed b. Ali’nin bulunduğu bir mektebin olduğu yoldan geçti. Onu görünce, “Ey çocuk, bana doğru gel” dedi; o da geldi. Sonra ona, “Arkanı dön” dedi; o da arkasını döndü. Bunun üzerine Câbir, “Canım elinde olana yemin olsun, bu Resûlullah’ın şemailidir” dedi. Sonra, “Ey çocuk, adın nedir?” dedi. O, “Adım Muhammed b. Ali b. Hüseyin’dir” dedi. Bunun üzerine Câbir ona yöneldi, başını öptü ve şöyle dedi: Babam anam sana feda olsun; atan Resûlullah sana selam okuyor ve böyle söylüyor. Muhammed b. Ali b. Hüseyin korkmuş hâlde babasına döndü ve ona olayı haber verdi. Babası ona, “Ey oğulcuğum, Câbir bunu yaptı mı?” dedi. O, “Evet” dedi. Babası, “Ey oğulcuğum, evinden ayrılma” dedi. Câbir günün iki tarafında onun yanına gelirdi. Medine halkı da, “Câbir’e şaşılır; Resûlullah’ın ashabından geriye kalanların sonuncusu olduğu hâlde günün iki tarafında bu çocuğa geliyor” derlerdi. Çok geçmeden Ali b. Hüseyin vefat etti. Muhammed b. Ali ise Resûlullah ile arkadaşlığı sebebiyle ona ikram ederek Câbir’in yanına giderdi. Sonra oturup onlara Allah hakkında hadis anlatmaya başladı. Medine halkı, “Bundan daha cüretkâr kimse görmedik” dedi. Onların söylediklerini görünce onlara Resûlullah’tan hadis anlatmaya başladı. Medine halkı, “Bundan daha yalancı birini hiç görmedik; bize görmediği kimseden hadis anlatıyor” dedi. Onların söylediklerini görünce bu defa onlara Câbir b. Abdullah’tan hadis anlattı. Bunun üzerine onu doğruladılar. Câbir b. Abdullah da onun yanına gelir ve ondan öğrenirdi.
Kafi 1260:
Bir grup rivayetçi → Ahmed b. Muhammed → Ali b. Hakem → Müsennâ el-Hannât → Ebu Basîr.
Ebu Basîr şöyle dedi: Ebu Ca‘fer’in yanına girdim ve ona, “Siz Resûlullah’ın mirasçıları mısınız?” dedim. O, “Evet” buyurdu. Ben, “Resûlullah peygamberlerin mirasçısıdır; onların bildiği her şeyi bilmiştir, öyle mi?” dedim. Bana, “Evet” buyurdu. Ben, “O hâlde siz ölüleri diriltmeye, doğuştan körü ve alacalıyı iyileştirmeye güç yetirirsiniz, öyle mi?” dedim. O, “Evet, Allah’ın izniyle” buyurdu. Sonra bana, “Ey Ebu Muhammed, bana yaklaş” dedi. Ben de ona yaklaştım. Yüzümü ve gözlerimi meshetti; bunun üzerine güneşi, göğü, yeri, evleri ve şehirdeki her şeyi gördüm. Sonra bana şöyle buyurdu: Böyle kalmayı, insanların sahip olduğu şeylere sahip olup kıyamet günü onların üzerine olan şeyin senin de üzerine olmasını mı seversin; yoksa önceki hâline dönüp cennetin sana halis olmasını mı? Ben, “Önceki hâlime döneyim” dedim. Bunun üzerine gözlerimi meshetti ve eski hâlime döndüm. Ebu Basîr dedi ki: Bunu İbn Ebî Umeyr’e anlattım. O da, “Gündüzün hak olduğu gibi bunun da hak olduğuna şahitlik ederim” dedi.
Ebu Basîr şöyle dedi: Ebu Ca‘fer’in yanına girdim ve ona, “Siz Resûlullah’ın mirasçıları mısınız?” dedim. O, “Evet” buyurdu. Ben, “Resûlullah peygamberlerin mirasçısıdır; onların bildiği her şeyi bilmiştir, öyle mi?” dedim. Bana, “Evet” buyurdu. Ben, “O hâlde siz ölüleri diriltmeye, doğuştan körü ve alacalıyı iyileştirmeye güç yetirirsiniz, öyle mi?” dedim. O, “Evet, Allah’ın izniyle” buyurdu. Sonra bana, “Ey Ebu Muhammed, bana yaklaş” dedi. Ben de ona yaklaştım. Yüzümü ve gözlerimi meshetti; bunun üzerine güneşi, göğü, yeri, evleri ve şehirdeki her şeyi gördüm. Sonra bana şöyle buyurdu: Böyle kalmayı, insanların sahip olduğu şeylere sahip olup kıyamet günü onların üzerine olan şeyin senin de üzerine olmasını mı seversin; yoksa önceki hâline dönüp cennetin sana halis olmasını mı? Ben, “Önceki hâlime döneyim” dedim. Bunun üzerine gözlerimi meshetti ve eski hâlime döndüm. Ebu Basîr dedi ki: Bunu İbn Ebî Umeyr’e anlattım. O da, “Gündüzün hak olduğu gibi bunun da hak olduğuna şahitlik ederim” dedi.
Kafi 1261:
Muhammed b. Yahyâ → Muhammed b. Ahmed → Muhammed b. Hüseyin → Muhammed b. Ali → Âsım b. Humeyd → Muhammed b. Müslim → Ebu Ca‘fer.
Muhammed b. Müslim şöyle dedi: Bir gün onun yanındaydım. Derken bir çift kumru duvara kondu ve ötüşleriyle öttüler. Ebu Ca‘fer de bir süre onların sözlerine karşılık verdi. Sonra uçtular. Erkek, dişiye karşı bir süre duvarın üzerinde öttü, sonra uçtular. Ben, “Size feda olayım, bu kuşun meselesi nedir?” dedim. O şöyle buyurdu: Ey İbn Müslim! Allah’ın yarattığı kuş, hayvan veya ruh taşıyan herhangi bir şey bize Âdemoğlundan daha çok kulak verir ve daha çok itaat eder. Bu kumru eşinden şüphelendi; dişisi de ona “Ben yapmadım” diye yemin etti. Sonra ona, “Muhammed b. Ali’nin hükmüne razı olur musun?” dedi. İkisi de bana razı oldular. Ben de erkeğe, ona zulmettiğini haber verdim; o da dişiyi doğruladı.
Muhammed b. Müslim şöyle dedi: Bir gün onun yanındaydım. Derken bir çift kumru duvara kondu ve ötüşleriyle öttüler. Ebu Ca‘fer de bir süre onların sözlerine karşılık verdi. Sonra uçtular. Erkek, dişiye karşı bir süre duvarın üzerinde öttü, sonra uçtular. Ben, “Size feda olayım, bu kuşun meselesi nedir?” dedim. O şöyle buyurdu: Ey İbn Müslim! Allah’ın yarattığı kuş, hayvan veya ruh taşıyan herhangi bir şey bize Âdemoğlundan daha çok kulak verir ve daha çok itaat eder. Bu kumru eşinden şüphelendi; dişisi de ona “Ben yapmadım” diye yemin etti. Sonra ona, “Muhammed b. Ali’nin hükmüne razı olur musun?” dedi. İkisi de bana razı oldular. Ben de erkeğe, ona zulmettiğini haber verdim; o da dişiyi doğruladı.
Kafi 1262:
Hüseyin b. Muhammed → Muallâ b. Muhammed → Ali b. Esbât → Sâlih b. Hamza → Babası → Ebu Bekir el-Hadramî.
Ebu Bekir el-Hadramî şöyle dedi: Ebu Ca‘fer, Hişâm b. Abdülmelik’in yanına Şam’a götürülüp kapısına vardığında Hişâm, ashabına ve yanında bulunan Benî Ümeyye mensuplarına şöyle dedi: Beni Muhammed b. Ali’yi azarlarken gördüğünüz, sonra sustuğumu gördüğünüz zaman, sizden her bir adam ona yönelsin ve onu azarlasın. Sonra ona izin verilmesini emretti. Ebu Ca‘fer onun yanına girince eliyle işaret ederek, “Selam üzerinize olsun” dedi; selamı onların hepsine yaydı, sonra oturdu. Hişâm, ona hilafetle selam vermemesi ve izinsiz oturması sebebiyle ona daha da öfkelendi. Onu azarlamaya başladı ve ona söyledikleri arasında şöyle dedi: Ey Muhammed b. Ali! Sizden biri durmadan Müslümanların birliğini parçalar, kendisine çağırır ve akılsızlığı ve ilim azlığı sebebiyle kendisinin imam olduğunu ileri sürer. Onu azarlamak istediği sözlerle azarladı. O sustuğunda topluluk, adam adam ona yönelip onu azarladı; nihayet sonuncuları da sözünü bitirdi. Topluluk susunca Ebu Ca‘fer ayağa kalktı ve şöyle buyurdu: Ey insanlar! Nereye gidiyorsunuz ve nereye sevk ediliyorsunuz? Allah ilkinizi bizimle hidayete erdirdi ve sonunuzu da bizimle tamamlayacaktır. Eğer sizin için acele verilmiş bir mülk varsa, bizim için ertelenmiş bir mülk vardır ve bizim mülkümüzden sonra mülk yoktur; çünkü biz akıbet ehliyiz. Allah şöyle buyurur: “Akıbet takva sahiplerinindir” (A‘râf 128; Kasas 83). Bunun üzerine Hişâm onun hapse götürülmesini emretti. Hapse girince konuştu; hapiste onun sözünü içip ona meyletmeyen hiçbir adam kalmadı. Hapishane sahibi Hişâm’a geldi ve şöyle dedi: Ey Müminlerin Emiri! Şam halkının seninle bu meclisin arasına girmesinden senin adına korkuyorum. Sonra ona onun haberini anlattı. Bunun üzerine Hişâm, onun ve ashabının postaya bindirilip Medine’ye geri gönderilmesini emretti; ayrıca çarşıların onlara açılmamasını emretti ve yiyecek ile içecek arasına engel koydu. Üç gün boyunca yiyecek ve içecek bulmadan yol aldılar. Nihayet Medyen’e vardılar. Şehrin kapısı onlara karşı kapatıldı. Ashabı açlık ve susuzluktan şikâyet etti. Bunun üzerine bir dağa çıktı, onlara yukarıdan bakacak bir yere ulaştı ve en yüksek sesiyle şöyle dedi: Ey halkı zalim olan şehir halkı! Ben Allah’ın geriye bıraktığıyım. Allah şöyle buyurur: “Allah’ın geriye bıraktığı sizin için daha hayırlıdır, eğer müminler iseniz; ben sizin üzerinizde bir koruyucu değilim” (Hûd 86). Onların içinde yaşlı bir adam vardı; yanlarına geldi ve onlara şöyle dedi: Ey kavmim! Allah’a yemin olsun ki bu Şuayb peygamberin davetidir. Allah’a yemin olsun ki bu adama çarşıları çıkarmazsanız, hem üstünüzden hem ayaklarınızın altından yakalanacaksınız. Bu defa beni doğrulayın ve bana itaat edin; bundan sonra olanlarda beni yalanlayın, çünkü ben size öğüt veren biriyim. Bunun üzerine acele edip Muhammed b. Ali’ye ve ashabına çarşıları çıkardılar. Yaşlı adamın haberi Hişâm b. Abdülmelik’e ulaştı; ona adam gönderip getirtti. Sonra ona ne yaptığı bilinmedi.
Ebu Bekir el-Hadramî şöyle dedi: Ebu Ca‘fer, Hişâm b. Abdülmelik’in yanına Şam’a götürülüp kapısına vardığında Hişâm, ashabına ve yanında bulunan Benî Ümeyye mensuplarına şöyle dedi: Beni Muhammed b. Ali’yi azarlarken gördüğünüz, sonra sustuğumu gördüğünüz zaman, sizden her bir adam ona yönelsin ve onu azarlasın. Sonra ona izin verilmesini emretti. Ebu Ca‘fer onun yanına girince eliyle işaret ederek, “Selam üzerinize olsun” dedi; selamı onların hepsine yaydı, sonra oturdu. Hişâm, ona hilafetle selam vermemesi ve izinsiz oturması sebebiyle ona daha da öfkelendi. Onu azarlamaya başladı ve ona söyledikleri arasında şöyle dedi: Ey Muhammed b. Ali! Sizden biri durmadan Müslümanların birliğini parçalar, kendisine çağırır ve akılsızlığı ve ilim azlığı sebebiyle kendisinin imam olduğunu ileri sürer. Onu azarlamak istediği sözlerle azarladı. O sustuğunda topluluk, adam adam ona yönelip onu azarladı; nihayet sonuncuları da sözünü bitirdi. Topluluk susunca Ebu Ca‘fer ayağa kalktı ve şöyle buyurdu: Ey insanlar! Nereye gidiyorsunuz ve nereye sevk ediliyorsunuz? Allah ilkinizi bizimle hidayete erdirdi ve sonunuzu da bizimle tamamlayacaktır. Eğer sizin için acele verilmiş bir mülk varsa, bizim için ertelenmiş bir mülk vardır ve bizim mülkümüzden sonra mülk yoktur; çünkü biz akıbet ehliyiz. Allah şöyle buyurur: “Akıbet takva sahiplerinindir” (A‘râf 128; Kasas 83). Bunun üzerine Hişâm onun hapse götürülmesini emretti. Hapse girince konuştu; hapiste onun sözünü içip ona meyletmeyen hiçbir adam kalmadı. Hapishane sahibi Hişâm’a geldi ve şöyle dedi: Ey Müminlerin Emiri! Şam halkının seninle bu meclisin arasına girmesinden senin adına korkuyorum. Sonra ona onun haberini anlattı. Bunun üzerine Hişâm, onun ve ashabının postaya bindirilip Medine’ye geri gönderilmesini emretti; ayrıca çarşıların onlara açılmamasını emretti ve yiyecek ile içecek arasına engel koydu. Üç gün boyunca yiyecek ve içecek bulmadan yol aldılar. Nihayet Medyen’e vardılar. Şehrin kapısı onlara karşı kapatıldı. Ashabı açlık ve susuzluktan şikâyet etti. Bunun üzerine bir dağa çıktı, onlara yukarıdan bakacak bir yere ulaştı ve en yüksek sesiyle şöyle dedi: Ey halkı zalim olan şehir halkı! Ben Allah’ın geriye bıraktığıyım. Allah şöyle buyurur: “Allah’ın geriye bıraktığı sizin için daha hayırlıdır, eğer müminler iseniz; ben sizin üzerinizde bir koruyucu değilim” (Hûd 86). Onların içinde yaşlı bir adam vardı; yanlarına geldi ve onlara şöyle dedi: Ey kavmim! Allah’a yemin olsun ki bu Şuayb peygamberin davetidir. Allah’a yemin olsun ki bu adama çarşıları çıkarmazsanız, hem üstünüzden hem ayaklarınızın altından yakalanacaksınız. Bu defa beni doğrulayın ve bana itaat edin; bundan sonra olanlarda beni yalanlayın, çünkü ben size öğüt veren biriyim. Bunun üzerine acele edip Muhammed b. Ali’ye ve ashabına çarşıları çıkardılar. Yaşlı adamın haberi Hişâm b. Abdülmelik’e ulaştı; ona adam gönderip getirtti. Sonra ona ne yaptığı bilinmedi.
Kafi 1263:
Sa‘d b. Abdullah ve Himyerî; ikisi birlikte → İbrahim b. Mehziyâr → kardeşi Ali b. Mehziyâr → Hüseyin b. Saîd → Muhammed b. Sinân → İbn Müskân → Ebu Basîr → Ebu Abdullah.
Ebu Abdullah şöyle buyurdu: Muhammed b. Ali el-Bâkır, yüz on dördüncü yılda elli yedi yaşındayken vefat etti; Ali b. Hüseyin’den sonra on dokuz yıl iki ay yaşadı.
Ebu Abdullah şöyle buyurdu: Muhammed b. Ali el-Bâkır, yüz on dördüncü yılda elli yedi yaşındayken vefat etti; Ali b. Hüseyin’den sonra on dokuz yıl iki ay yaşadı.