Kafi 1227:
Fâtıma ez-Zehrâ’nın Doğumu
Fâtıma, Resûlullah’ın peygamber olarak gönderilişinden beş yıl sonra doğdu ve on sekiz yıl yetmiş beş günlükken vefat etti. Babasından sonra yetmiş beş gün yaşadı.
Muhammed b. Yahyâ → Ahmed b. Muhammed → İbn Mahbûb → İbn Riâb → Ebu Ubeyde → Ebu Abdullah.
Ebu Abdullah şöyle buyurdu: Fâtıma, Resûlullah’tan sonra yetmiş beş gün kaldı. Babası sebebiyle içine şiddetli bir hüzün girmişti. Cebrâil ona gelir, babası hakkında güzelce teselli verir, gönlünü hoş eder, ona babasından ve onun makamından haber verir, kendisinden sonra zürriyetinde olacak şeyleri bildirirdi. Ali de bunları yazardı.
Kafi Hücce 112
Kafi 1228:
Muhammed b. Yahyâ → Amrakî b. Ali → Ali b. Ca‘fer → kardeşi Ebu’l-Hasan.
Ebu’l-Hasan şöyle buyurdu: Fâtıma sıddîka ve şehîdedir; peygamberlerin kızları hayız görmezler.
Ebu’l-Hasan şöyle buyurdu: Fâtıma sıddîka ve şehîdedir; peygamberlerin kızları hayız görmezler.
Kafi 1229:
Ahmed b. Mehrân → merfû olarak; ayrıca Ahmed b. İdrîs → Muhammed b. Abdülcebbâr eş-Şeybânî → Kasım b. Muhammed er-Râzî → Ali b. Muhammed el-Hürmüzânî → Ebu Abdullah Hüseyin b. Ali.
Hüseyin b. Ali şöyle buyurdu: Fâtıma vefat edince Müminlerin Emiri onu gizlice defnetti ve kabrinin yerini belirsiz kıldı. Sonra ayağa kalktı, yüzünü Resûlullah’ın kabrine çevirdi ve şöyle dedi: Selam sana ey Allah’ın Resûlü; benden sana selam olsun, kızından, ziyaretçinden, senin bulunduğun yerde toprağa konaklayan ve Allah’ın sana çabuk kavuşmasını seçtiği kişiden sana selam olsun. Ey Allah’ın Resûlü! Seçkinin hakkında sabrım azaldı, âlemlerin kadınlarının hanımı hakkında dayanma gücüm tükendi; ancak senden ayrılışında senin sünnetine uymakta benim için bir teselli yeri vardır. Seni kabrinin lahdine ben yerleştirdim; canın benim boğazım ile göğsüm arasında aktı. Evet, Allah’ın kitabında benim için kabulün en güzeli vardır: “Biz Allah’a aidiz ve biz O’na döneceğiz” (Bakara 156). Emanet geri alındı, rehin alınmış olan alındı ve Zehrâ yalnız bırakıldı. Artık yeşil gök ve toprak ne kadar da çirkin oldu! Ey Allah’ın Resûlü! Hüznüm süreklidir, gecem uykusuzdur; Allah bana senin içinde bulunduğun yurdu seçinceye kadar kalbimden ayrılmayacak bir gam vardır; içi irin bağlatan bir keder ve kabaran bir hüzün vardır. Ne çabuk aramız ayrıldı! Allah’a şikâyet ediyorum. Kızın, ümmetinin onun hakkını eksiltmek üzere birleşmesini sana haber verecektir. Ona çokça sor ve hâlini ondan haber al; çünkü göğsünde kaynayan nice acılar vardı da onları dökmeye yol bulamadı. O söyleyecek, Allah hükmedecektir; O hükmedenlerin en hayırlısıdır (A‘râf 87). Bu, bıkmış ve usanmış bir kimsenin değil, veda eden bir kimsenin selamıdır. Eğer ayrılırsam bu usanmışlıktan değildir; eğer kalırsam bu da Allah’ın sabredenlere vadettiği şeye kötü zan beslemekten değildir. Ah, ah! Sabır daha güvenli ve daha güzeldir. Eğer üstün gelenlerin galebesi olmasaydı, burada durmayı ve kalmayı ayrılmaz bir bağlılık kılardım; büyük musibet karşısında evladı ölmüş kadın gibi feryat ederdim. Allah’ın gözü önünde kızın gizlice defnediliyor, hakkı eksiltiliyor, mirası engelleniyor; hâlbuki aradan uzun zaman geçmedi ve senden söz eskimedi. Ey Allah’ın Resûlü! Şikâyet Allah’adır ve ey Allah’ın Resûlü, en güzel teselli sendedir. Allah’ın salâtı senin üzerine olsun; onun üzerine de selam ve rıza olsun.
Hüseyin b. Ali şöyle buyurdu: Fâtıma vefat edince Müminlerin Emiri onu gizlice defnetti ve kabrinin yerini belirsiz kıldı. Sonra ayağa kalktı, yüzünü Resûlullah’ın kabrine çevirdi ve şöyle dedi: Selam sana ey Allah’ın Resûlü; benden sana selam olsun, kızından, ziyaretçinden, senin bulunduğun yerde toprağa konaklayan ve Allah’ın sana çabuk kavuşmasını seçtiği kişiden sana selam olsun. Ey Allah’ın Resûlü! Seçkinin hakkında sabrım azaldı, âlemlerin kadınlarının hanımı hakkında dayanma gücüm tükendi; ancak senden ayrılışında senin sünnetine uymakta benim için bir teselli yeri vardır. Seni kabrinin lahdine ben yerleştirdim; canın benim boğazım ile göğsüm arasında aktı. Evet, Allah’ın kitabında benim için kabulün en güzeli vardır: “Biz Allah’a aidiz ve biz O’na döneceğiz” (Bakara 156). Emanet geri alındı, rehin alınmış olan alındı ve Zehrâ yalnız bırakıldı. Artık yeşil gök ve toprak ne kadar da çirkin oldu! Ey Allah’ın Resûlü! Hüznüm süreklidir, gecem uykusuzdur; Allah bana senin içinde bulunduğun yurdu seçinceye kadar kalbimden ayrılmayacak bir gam vardır; içi irin bağlatan bir keder ve kabaran bir hüzün vardır. Ne çabuk aramız ayrıldı! Allah’a şikâyet ediyorum. Kızın, ümmetinin onun hakkını eksiltmek üzere birleşmesini sana haber verecektir. Ona çokça sor ve hâlini ondan haber al; çünkü göğsünde kaynayan nice acılar vardı da onları dökmeye yol bulamadı. O söyleyecek, Allah hükmedecektir; O hükmedenlerin en hayırlısıdır (A‘râf 87). Bu, bıkmış ve usanmış bir kimsenin değil, veda eden bir kimsenin selamıdır. Eğer ayrılırsam bu usanmışlıktan değildir; eğer kalırsam bu da Allah’ın sabredenlere vadettiği şeye kötü zan beslemekten değildir. Ah, ah! Sabır daha güvenli ve daha güzeldir. Eğer üstün gelenlerin galebesi olmasaydı, burada durmayı ve kalmayı ayrılmaz bir bağlılık kılardım; büyük musibet karşısında evladı ölmüş kadın gibi feryat ederdim. Allah’ın gözü önünde kızın gizlice defnediliyor, hakkı eksiltiliyor, mirası engelleniyor; hâlbuki aradan uzun zaman geçmedi ve senden söz eskimedi. Ey Allah’ın Resûlü! Şikâyet Allah’adır ve ey Allah’ın Resûlü, en güzel teselli sendedir. Allah’ın salâtı senin üzerine olsun; onun üzerine de selam ve rıza olsun.
Kafi 1230:
Bir grup rivayetçi → Ahmed b. Muhammed b. Îsâ → Ahmed b. Muhammed b. Ebî Nasr → Abdurrahman b. Sâlim → Mufaddal → Ebu Abdullah.
Mufaddal şöyle dedi: Ebu Abdullah’a, “Fâtıma’yı kim yıkadı?” dedim. O, “Müminlerin Emiri” buyurdu. Ben onun bu sözünü büyük görmüş gibi oldum. Bunun üzerine şöyle buyurdu: Sana haber verdiğim şeyden dolayı için daralmış gibi görünüyor. Ben, “Evet, öyle oldu, size feda olayım” dedim. O da şöyle buyurdu: Sakın daralma; çünkü o sıddîkadır ve onu ancak bir sıddîk yıkayabilirdi. Meryem’i de ancak İsa’nın yıkadığını bilmiyor musun?
Mufaddal şöyle dedi: Ebu Abdullah’a, “Fâtıma’yı kim yıkadı?” dedim. O, “Müminlerin Emiri” buyurdu. Ben onun bu sözünü büyük görmüş gibi oldum. Bunun üzerine şöyle buyurdu: Sana haber verdiğim şeyden dolayı için daralmış gibi görünüyor. Ben, “Evet, öyle oldu, size feda olayım” dedim. O da şöyle buyurdu: Sakın daralma; çünkü o sıddîkadır ve onu ancak bir sıddîk yıkayabilirdi. Meryem’i de ancak İsa’nın yıkadığını bilmiyor musun?
Kafi 1231:
Muhammed b. Yahyâ → Muhammed b. Hüseyin → Muhammed b. İsmail → Sâlih b. Ukbe → Abdullah b. Muhammed el-Cu‘fî → Ebu Ca‘fer ve Ebu Abdullah.
Ebu Ca‘fer ve Ebu Abdullah şöyle buyurdular: Onların işi ne olduysa olduğunda Fâtıma, Ömer’in yakasından tuttu ve onu kendisine doğru çekti; sonra şöyle dedi: Allah’a yemin olsun ey Hattâb’ın oğlu! Suçu olmayan kimseye bela isabet etmesinden hoşlanmasaydım, Allah üzerine yemin edeceğimi ve sonra O’nu çabuk icabet eden olarak bulacağımı bilirdin.
Ebu Ca‘fer ve Ebu Abdullah şöyle buyurdular: Onların işi ne olduysa olduğunda Fâtıma, Ömer’in yakasından tuttu ve onu kendisine doğru çekti; sonra şöyle dedi: Allah’a yemin olsun ey Hattâb’ın oğlu! Suçu olmayan kimseye bela isabet etmesinden hoşlanmasaydım, Allah üzerine yemin edeceğimi ve sonra O’nu çabuk icabet eden olarak bulacağımı bilirdin.
Kafi 1232:
Aynı isnatla → Sâlih b. Ukbe → Yezîd b. Abdülmelik → Ebu Ca‘fer.
Ebu Ca‘fer şöyle buyurdu: Fâtıma doğduğunda Allah bir meleğe vahyetti; o da bunu Muhammed’in diliyle konuşturdu ve ona Fâtıma adını verdi. Sonra şöyle buyurdu: Ben seni ilimle ayırdım ve seni hayızdan uzak tuttum. Sonra Ebu Ca‘fer şöyle buyurdu: Allah’a yemin olsun ki Allah onu misakta ilimle ayırmış ve hayızdan uzak tutmuştur.
Ebu Ca‘fer şöyle buyurdu: Fâtıma doğduğunda Allah bir meleğe vahyetti; o da bunu Muhammed’in diliyle konuşturdu ve ona Fâtıma adını verdi. Sonra şöyle buyurdu: Ben seni ilimle ayırdım ve seni hayızdan uzak tuttum. Sonra Ebu Ca‘fer şöyle buyurdu: Allah’a yemin olsun ki Allah onu misakta ilimle ayırmış ve hayızdan uzak tutmuştur.
Kafi 1233:
Aynı isnatla → Sâlih b. Ukbe → Amr b. Şimr → Câbir → Ebu Ca‘fer.
Ebu Ca‘fer şöyle buyurdu: Peygamber Fâtıma’ya şöyle dedi: Ey Fâtıma! Kalk ve şu tabağı çıkar. O da kalktı ve içinde tirid ile etli kemik bulunan, kaynayıp duran bir tabak çıkardı. Peygamber, Ali, Fâtıma, Hasan ve Hüseyin on üç gün ondan yediler. Sonra Ümmü Eymen, Hüseyin’in yanında bir şey gördü ve ona, “Bu sana nereden geldi?” dedi. O da, “Biz bunu günlerdir yiyoruz” dedi. Bunun üzerine Ümmü Eymen Fâtıma’ya geldi ve şöyle dedi: Ey Fâtıma! Ümmü Eymen’in yanında bir şey olduğunda o ancak Fâtıma ve çocuklarınındır; Fâtıma’nın yanında bir şey olduğunda ise Ümmü Eymen’in ondan hiçbir payı yok mudur? Bunun üzerine Fâtıma ona ondan çıkardı. Ümmü Eymen ondan yedi ve tabak tükendi. Peygamber ona şöyle buyurdu: Eğer ona yedirmeseydin, sen ve zürriyetin kıyamet kopuncaya kadar ondan yerdiniz. Sonra Ebu Ca‘fer şöyle buyurdu: O tabak bizim yanımızdadır; Kâim’imiz kendi zamanında onunla çıkacaktır.
Ebu Ca‘fer şöyle buyurdu: Peygamber Fâtıma’ya şöyle dedi: Ey Fâtıma! Kalk ve şu tabağı çıkar. O da kalktı ve içinde tirid ile etli kemik bulunan, kaynayıp duran bir tabak çıkardı. Peygamber, Ali, Fâtıma, Hasan ve Hüseyin on üç gün ondan yediler. Sonra Ümmü Eymen, Hüseyin’in yanında bir şey gördü ve ona, “Bu sana nereden geldi?” dedi. O da, “Biz bunu günlerdir yiyoruz” dedi. Bunun üzerine Ümmü Eymen Fâtıma’ya geldi ve şöyle dedi: Ey Fâtıma! Ümmü Eymen’in yanında bir şey olduğunda o ancak Fâtıma ve çocuklarınındır; Fâtıma’nın yanında bir şey olduğunda ise Ümmü Eymen’in ondan hiçbir payı yok mudur? Bunun üzerine Fâtıma ona ondan çıkardı. Ümmü Eymen ondan yedi ve tabak tükendi. Peygamber ona şöyle buyurdu: Eğer ona yedirmeseydin, sen ve zürriyetin kıyamet kopuncaya kadar ondan yerdiniz. Sonra Ebu Ca‘fer şöyle buyurdu: O tabak bizim yanımızdadır; Kâim’imiz kendi zamanında onunla çıkacaktır.
Kafi 1234:
Hüseyin b. Muhammed → Muallâ b. Muhammed → Ahmed b. Muhammed b. Ali → Ali b. Ca‘fer.
Ali b. Ca‘fer şöyle dedi: Ebu’l-Hasan’ı şöyle buyururken işittim: Resûlullah otururken yanına yirmi dört yüzü olan bir melek girdi. Resûlullah ona, “Sevgilim Cebrâil, seni hiç bu surette görmemiştim” dedi. Melek, “Ben Cebrâil değilim ey Muhammed. Allah beni nuru nurla evlendirmek için gönderdi” dedi. Resûlullah, “Kimi kiminle?” dedi. Melek, “Fâtıma’yı Ali ile” dedi. Melek dönüp gidince iki omuzu arasında “Muhammed Allah’ın Resûlü’dür; Ali onun vasîsidir” yazılıydı. Resûlullah, “Bu, iki omzunun arasına ne zamandan beri yazıldı?” dedi. Melek, “Allah Âdem’i yaratmadan yirmi iki bin yıl önce” dedi.
Ali b. Ca‘fer şöyle dedi: Ebu’l-Hasan’ı şöyle buyururken işittim: Resûlullah otururken yanına yirmi dört yüzü olan bir melek girdi. Resûlullah ona, “Sevgilim Cebrâil, seni hiç bu surette görmemiştim” dedi. Melek, “Ben Cebrâil değilim ey Muhammed. Allah beni nuru nurla evlendirmek için gönderdi” dedi. Resûlullah, “Kimi kiminle?” dedi. Melek, “Fâtıma’yı Ali ile” dedi. Melek dönüp gidince iki omuzu arasında “Muhammed Allah’ın Resûlü’dür; Ali onun vasîsidir” yazılıydı. Resûlullah, “Bu, iki omzunun arasına ne zamandan beri yazıldı?” dedi. Melek, “Allah Âdem’i yaratmadan yirmi iki bin yıl önce” dedi.
Kafi 1235:
Ali b. Muhammed ve başkası → Sehl b. Ziyâd → Ahmed b. Muhammed b. Ebî Nasr.
Ahmed b. Muhammed b. Ebî Nasr şöyle dedi: Rızâ’ya Fâtıma’nın kabrini sordum. O şöyle buyurdu: Kendi evine defnedildi; Benî Ümeyye mescide ekleme yapınca kabri mescidin içinde kaldı.
Ahmed b. Muhammed b. Ebî Nasr şöyle dedi: Rızâ’ya Fâtıma’nın kabrini sordum. O şöyle buyurdu: Kendi evine defnedildi; Benî Ümeyye mescide ekleme yapınca kabri mescidin içinde kaldı.
Kafi 1236:
Bir grup rivayetçi → Ahmed b. Muhammed → Veşşâ → Hayberî → Yunus b. Zabyân → Ebu Abdullah.
Ebu Abdullah’ı şöyle buyururken işittim: Eğer Allah Müminlerin Emiri’ni Fâtıma için yaratmamış olsaydı, yeryüzünde Âdem’den ve ondan sonrakilerden ona denk olacak hiç kimse bulunmazdı.
Ebu Abdullah’ı şöyle buyururken işittim: Eğer Allah Müminlerin Emiri’ni Fâtıma için yaratmamış olsaydı, yeryüzünde Âdem’den ve ondan sonrakilerden ona denk olacak hiç kimse bulunmazdı.