Buhari 2008:
Yahya b. Bükeyr bize rivayet etti; Leys bize rivayet etti; Ukayl’den; İbn Şihâb’dan:
İbn Şihâb dedi ki: Ebû Seleme bana haber verdi ki Ebû Hureyre şöyle dedi:
Resulullahın Ramazan hakkında şöyle dediğini işittim:
“Kim Ramazan gecelerini iman ederek ve karşılığını Allah’tan umarak (ibadetle) geçirirse, geçmiş günahları bağışlanır.”
Buhari Teravih 1
Buhari 2009:
Abdullah b. Yusuf bize haber verdi; Mâlik’ten; İbn Şihâb’dan; Humeyd b. Abdurrahman’dan; Ebû Hureyre’den:
Resulullah şöyle buyurdu:
“Kim Ramazan gecelerini iman ederek ve karşılığını Allah’tan umarak (ibadetle) geçirirse, geçmiş günahları bağışlanır.”
İbn Şihâb dedi ki: Resulullah vefat edince durum böyleydi. Ebû Bekir’in halifeliğinde ve Ömer’in halifeliğinin başlarında da durum böyle devam etti.
Resulullah şöyle buyurdu:
“Kim Ramazan gecelerini iman ederek ve karşılığını Allah’tan umarak (ibadetle) geçirirse, geçmiş günahları bağışlanır.”
İbn Şihâb dedi ki: Resulullah vefat edince durum böyleydi. Ebû Bekir’in halifeliğinde ve Ömer’in halifeliğinin başlarında da durum böyle devam etti.
Buhari 2010:
İbn Şihâb’dan; Urve b. Zübeyr’den; Abdurrahman b. Abd el-Kârî’den:
Abdurrahman b. Abd el-Kârî dedi ki: Ramazan gecelerinden birinde Ömer b. Hattâb ile mescide çıktım. Bir de baktım ki insanlar dağınık gruplar halinde: Kimi kendi başına namaz kılıyor, kimi namaz kılıyor ve bir grup da onun namazına uyarak kılıyor. Ömer dedi ki:
“Bunları tek bir okuyucunun arkasında toplasam daha uygun olur.”
Sonra buna kesin karar verdi ve onları Übey b. Ka‘b’ın arkasında topladı.
Sonra başka bir gece yine onunla çıktım; insanlar imamlarının (okuyucularının) namazıyla namaz kılıyordu. Ömer şöyle dedi:
“Bu ne güzel bir yeniliktir. Ama insanların uyuyup kaçırdıkları (gecenin son kısmındaki ibadet), şimdi kıldıklarından daha faziletlidir.”
Gecenin sonunu kast ediyordu. İnsanlar ise gecenin başında kalkıyorlardı.
Abdurrahman b. Abd el-Kârî dedi ki: Ramazan gecelerinden birinde Ömer b. Hattâb ile mescide çıktım. Bir de baktım ki insanlar dağınık gruplar halinde: Kimi kendi başına namaz kılıyor, kimi namaz kılıyor ve bir grup da onun namazına uyarak kılıyor. Ömer dedi ki:
“Bunları tek bir okuyucunun arkasında toplasam daha uygun olur.”
Sonra buna kesin karar verdi ve onları Übey b. Ka‘b’ın arkasında topladı.
Sonra başka bir gece yine onunla çıktım; insanlar imamlarının (okuyucularının) namazıyla namaz kılıyordu. Ömer şöyle dedi:
“Bu ne güzel bir yeniliktir. Ama insanların uyuyup kaçırdıkları (gecenin son kısmındaki ibadet), şimdi kıldıklarından daha faziletlidir.”
Gecenin sonunu kast ediyordu. İnsanlar ise gecenin başında kalkıyorlardı.
Buhari 2011:
İsmail bize rivayet etti; dedi ki: Mâlik bana rivayet etti; İbn Şihâb’dan; Urve b. Zübeyr’den; Âişe’den:
Âişe (Peygamberin eşi) anlattı: Resulullah Ramazan’da (gece) namaz kıldı.
Âişe (Peygamberin eşi) anlattı: Resulullah Ramazan’da (gece) namaz kıldı.
Buhari 2012:
Yahya b. Bükeyr bize rivayet etti; Leys bize rivayet etti; Ukayl’den; İbn Şihâb’dan; Urve’den:
Urve dedi ki: Âişe bana haber verdi:
Resulullah gecenin bir vaktinde çıktı, mescitte namaz kıldı. Bazı erkekler de onun namazına uyarak namaz kıldılar. Sabah olunca insanlar konuştu. Onlardan daha çok kişi toplandı; onunla birlikte namaz kıldılar. Sabah olunca yine konuşuldu. Üçüncü gece mescitte olanların sayısı iyice arttı. Resulullah çıktı, namaz kıldı; onlar da onun namazına uydular. Dördüncü gece olunca mescit insanlara yetmedi; nihayet sabah namazı için çıktı.
Sabah namazını kılınca halka döndü, şehadet getirdi, sonra şöyle buyurdu:
“Sonra… Sizin (burada toplandığınız) yer bana gizli kalmadı. Fakat bu namazın size farz kılınmasından ve sizin de ona güç yetirememenizden korktum.”
Resulullah vefat ettiğinde durum böyleydi.
Urve dedi ki: Âişe bana haber verdi:
Resulullah gecenin bir vaktinde çıktı, mescitte namaz kıldı. Bazı erkekler de onun namazına uyarak namaz kıldılar. Sabah olunca insanlar konuştu. Onlardan daha çok kişi toplandı; onunla birlikte namaz kıldılar. Sabah olunca yine konuşuldu. Üçüncü gece mescitte olanların sayısı iyice arttı. Resulullah çıktı, namaz kıldı; onlar da onun namazına uydular. Dördüncü gece olunca mescit insanlara yetmedi; nihayet sabah namazı için çıktı.
Sabah namazını kılınca halka döndü, şehadet getirdi, sonra şöyle buyurdu:
“Sonra… Sizin (burada toplandığınız) yer bana gizli kalmadı. Fakat bu namazın size farz kılınmasından ve sizin de ona güç yetirememenizden korktum.”
Resulullah vefat ettiğinde durum böyleydi.
Buhari 2013:
İsmail bize rivayet etti; dedi ki: Mâlik bana rivayet etti; Saîd el-Makburî’den; Ebû Seleme b. Abdurrahman’dan:
Ebû Seleme, Âişe’ye “Resulullahın Ramazan’daki namazı nasıldı?” diye sordu. Âişe şöyle dedi:
Ramazan’da da Ramazan dışında da on bir rekâttan fazla kılmazdı. Dört rekât kılardı; onların güzelliğini ve uzunluğunu sorma. Sonra dört rekât daha kılardı; onların güzelliğini ve uzunluğunu sorma. Sonra üç rekât kılardı.
Âişe dedi ki: “Ey Allah’ın elçisi, vitir kılmadan önce uyuyor musun?” dedim.
Peygamber: “Ey Âişe, gözlerim uyur ama kalbim uyumaz” buyurdu.
Ebû Seleme, Âişe’ye “Resulullahın Ramazan’daki namazı nasıldı?” diye sordu. Âişe şöyle dedi:
Ramazan’da da Ramazan dışında da on bir rekâttan fazla kılmazdı. Dört rekât kılardı; onların güzelliğini ve uzunluğunu sorma. Sonra dört rekât daha kılardı; onların güzelliğini ve uzunluğunu sorma. Sonra üç rekât kılardı.
Âişe dedi ki: “Ey Allah’ın elçisi, vitir kılmadan önce uyuyor musun?” dedim.
Peygamber: “Ey Âişe, gözlerim uyur ama kalbim uyumaz” buyurdu.