Buhari 3831:
Müseded bize rivayet etti; Yahyâ bize rivayet etti. (Yahyâ) dedi ki: Hişâm bana babasından, o da Âişe’den rivayet etti:
Âişe dedi ki: Âşûrâ, cahiliye döneminde Kureyş’in oruç tuttuğu bir gündü; Peygamber de onu tutardı. Medine’ye gelince onu tuttu ve tutulmasını emretti. Ramazan farz kılınınca, dileyen onu tuttu, dileyen tutmadı.
Buhari Ensar 26
Buhari 3832:
Müslim bize rivayet etti; Vüheyb bize rivayet etti; İbn Tâvûs’tan; babasından; İbn Abbâs’tan:
İbn Abbâs dedi ki: Onlar, hac aylarında umre yapmayı yeryüzündeki büyük günahlardan sayarlardı. Muharrem’e de “Safer” derlerdi. “Yara iyileşip iz silinince umre yapmak isteyen için umre helal olur.” derlerdi.
Resûlullah ve ashabı (Zilhicce’nin) dördünde hac ihramıyla geldiler. Peygamber onlara bunu umreye çevirmelerini emretti.
Onlar: “Ey Allah’ın elçisi! Hangi helallik (tam çözülme)?” dediler.
Peygamber: “Helalliğin hepsi.” dedi.
İbn Abbâs dedi ki: Onlar, hac aylarında umre yapmayı yeryüzündeki büyük günahlardan sayarlardı. Muharrem’e de “Safer” derlerdi. “Yara iyileşip iz silinince umre yapmak isteyen için umre helal olur.” derlerdi.
Resûlullah ve ashabı (Zilhicce’nin) dördünde hac ihramıyla geldiler. Peygamber onlara bunu umreye çevirmelerini emretti.
Onlar: “Ey Allah’ın elçisi! Hangi helallik (tam çözülme)?” dediler.
Peygamber: “Helalliğin hepsi.” dedi.
Buhari 3833:
Ali b. Abdullah bize rivayet etti; Süfyân bize rivayet etti. (Süfyân) dedi ki: Amr şöyle derdi: Saîd b. el-Müseyyeb bize rivayet etti; babasından; dedesinden:
(Cahiliye döneminde) bir sel geldi ve iki dağ arasını kapladı.
Süfyân dedi ki: “Amr, ‘Bu önemli bir hadistir.’ derdi.”
(Cahiliye döneminde) bir sel geldi ve iki dağ arasını kapladı.
Süfyân dedi ki: “Amr, ‘Bu önemli bir hadistir.’ derdi.”
Buhari 3834:
Ebû Nu‘mân bize rivayet etti; Ebû Avâne bize rivayet etti; Beyân Ebû Bişr’den; Kays b. Ebî Hâzım’dan:
Kays dedi ki: Ebû Bekir, Ahmes’ten Zeyneb denilen bir kadının yanına girdi; onu konuşmaz halde gördü. “Niye konuşmuyor?” dedi.
“Susarak hac yaptı.” dediler.
Ebû Bekir ona: “Konuş! Bu helal değildir; bu cahiliye işidir.” dedi.
Kadın konuştu ve “Sen kimsin?” dedi.
Ebû Bekir: “Muhacirlerden bir adamım.” dedi.
Kadın: “Muhacirlerin hangisinden?” dedi.
Ebû Bekir: “Kureyş’ten.” dedi.
Kadın: “Kureyş’in hangisinden?” dedi.
Ebû Bekir: “Çok soru soruyorsun; ben Ebû Bekir’im.” dedi.
Kadın: “Cahiliyeden sonra Allah’ın getirdiği bu salih iş (düzen) üzerinde ne kadar kalacağız?” dedi.
Ebû Bekir: “İmamlarınız sizi dosdoğru götürdükçe bunun üzerinde kalırsınız.” dedi.
Kadın: “İmamlar nedir?” dedi.
Ebû Bekir: “Kavminde, onlara emreden ve onların da itaat ettiği başlar ve eşraf yok muydu?” dedi.
Kadın: “Vardı.” dedi.
Ebû Bekir: “İşte onlar insanların başındaki kimselerdir.” dedi.
Kays dedi ki: Ebû Bekir, Ahmes’ten Zeyneb denilen bir kadının yanına girdi; onu konuşmaz halde gördü. “Niye konuşmuyor?” dedi.
“Susarak hac yaptı.” dediler.
Ebû Bekir ona: “Konuş! Bu helal değildir; bu cahiliye işidir.” dedi.
Kadın konuştu ve “Sen kimsin?” dedi.
Ebû Bekir: “Muhacirlerden bir adamım.” dedi.
Kadın: “Muhacirlerin hangisinden?” dedi.
Ebû Bekir: “Kureyş’ten.” dedi.
Kadın: “Kureyş’in hangisinden?” dedi.
Ebû Bekir: “Çok soru soruyorsun; ben Ebû Bekir’im.” dedi.
Kadın: “Cahiliyeden sonra Allah’ın getirdiği bu salih iş (düzen) üzerinde ne kadar kalacağız?” dedi.
Ebû Bekir: “İmamlarınız sizi dosdoğru götürdükçe bunun üzerinde kalırsınız.” dedi.
Kadın: “İmamlar nedir?” dedi.
Ebû Bekir: “Kavminde, onlara emreden ve onların da itaat ettiği başlar ve eşraf yok muydu?” dedi.
Kadın: “Vardı.” dedi.
Ebû Bekir: “İşte onlar insanların başındaki kimselerdir.” dedi.
Buhari 3835:
Ferve b. Ebî’l-Mağrâ bana rivayet etti; Ali b. Müshir bize haber verdi; Hişâm’dan; babasından; Âişe’den:
Âişe dedi ki: Araplardan bir topluluğa ait siyah bir kadın Müslüman oldu. Mescitte onun için küçük bir barınak vardı. Yanımıza gelir, bizimle konuşurdu. Konuşması bitince şöyle derdi:
“Vişah (kuşak) günü, Rabbimizin şaşırtıcı işlerindendir! Bilin ki O, beni küfür beldesinden kurtardı!”
Bunu çok söyleyince Âişe ona: “Vişah günü nedir?” dedi.
Kadın dedi ki: “Bizim aileden bir cariye dışarı çıktı; üzerinde deriden bir vişah vardı, düştü. Bir çaylak onu et sandı, alıp götürdü. Bana iftira ettiler, beni işkence ettiler; hatta işi o noktaya getirdiler ki mahrem yerimi bile aradılar. Ben büyük sıkıntı içindeyken çaylak geldi, başlarımızın hizasına kadar yaklaştı ve onu (vişahı) bıraktı. Onlar onu aldılar. Ben de dedim ki: ‘İşte beni bununla suçladınız; ben ondan uzağım, suçsuzum.’”
Âişe dedi ki: Araplardan bir topluluğa ait siyah bir kadın Müslüman oldu. Mescitte onun için küçük bir barınak vardı. Yanımıza gelir, bizimle konuşurdu. Konuşması bitince şöyle derdi:
“Vişah (kuşak) günü, Rabbimizin şaşırtıcı işlerindendir! Bilin ki O, beni küfür beldesinden kurtardı!”
Bunu çok söyleyince Âişe ona: “Vişah günü nedir?” dedi.
Kadın dedi ki: “Bizim aileden bir cariye dışarı çıktı; üzerinde deriden bir vişah vardı, düştü. Bir çaylak onu et sandı, alıp götürdü. Bana iftira ettiler, beni işkence ettiler; hatta işi o noktaya getirdiler ki mahrem yerimi bile aradılar. Ben büyük sıkıntı içindeyken çaylak geldi, başlarımızın hizasına kadar yaklaştı ve onu (vişahı) bıraktı. Onlar onu aldılar. Ben de dedim ki: ‘İşte beni bununla suçladınız; ben ondan uzağım, suçsuzum.’”
Buhari 3836:
Kuteybe bize rivayet etti; İsmail b. Ca‘fer bize rivayet etti; Abdullah b. Dînâr’dan; İbn Ömer’den; Peygamber’den:
Peygamber şöyle dedi:
“Kim yemin edecekse, yalnız Allah adına yemin etsin.”
Kureyş babaları adına yemin ederdi. Peygamber şöyle dedi:
“Babalarınız adına yemin etmeyin.”
Peygamber şöyle dedi:
“Kim yemin edecekse, yalnız Allah adına yemin etsin.”
Kureyş babaları adına yemin ederdi. Peygamber şöyle dedi:
“Babalarınız adına yemin etmeyin.”
Buhari 3837:
Yahyâ b. Süleyman bize rivayet etti. (Yahyâ) dedi ki: İbn Vehb bana rivayet etti. (İbn Vehb) dedi ki: Amr bana haber verdi: Abdurrahman b. el-Kâsım ona haber vermiş; el-Kâsım cenazenin önünde yürür, onun için ayağa kalkmazdı. Bunu da Âişe’den aktarırdı. Âişe şöyle demiş:
Cahiliye halkı cenaze için ayağa kalkardı; onu gördüklerinde (cenazeye hitaben) “Kendi ailende olsaydın (böyle olmazdı), ne idin ki?” derlerdi. (Bunu iki kez söylerlerdi.)
Cahiliye halkı cenaze için ayağa kalkardı; onu gördüklerinde (cenazeye hitaben) “Kendi ailende olsaydın (böyle olmazdı), ne idin ki?” derlerdi. (Bunu iki kez söylerlerdi.)
Buhari 3838:
Amr b. Abbâs bana rivayet etti; Abdurrahman bize rivayet etti; Süfyân bize rivayet etti; Ebû İshak’tan; Amr b. Meymûn’dan:
Amr b. Meymûn dedi ki: Ömer şöyle dedi: Müşrikler, Güneş Sebîr’in üzerine doğuncaya kadar Cem‘ (Müzdelife)’den akın etmezlerdi. Peygamber onlara muhalefet etti ve Güneş doğmadan önce akın etti.
Amr b. Meymûn dedi ki: Ömer şöyle dedi: Müşrikler, Güneş Sebîr’in üzerine doğuncaya kadar Cem‘ (Müzdelife)’den akın etmezlerdi. Peygamber onlara muhalefet etti ve Güneş doğmadan önce akın etti.
Buhari 3839:
İshak b. İbrahim bana rivayet etti; şöyle dedi: Ebû Üsâme’ye “Yahyâ b. el-Mühelleb size rivayet etti mi?” dedim. (Ebû Üsâme) dedi ki: Husayn bize rivayet etti; İkrime’den:
“Ve kâsen dihâkâ” ifadesini “dolup taşan, ardı ardına gelen (dolu) kâse” diye açıkladı.
“Ve kâsen dihâkâ” ifadesini “dolup taşan, ardı ardına gelen (dolu) kâse” diye açıkladı.
Buhari 3840:
(İshak) dedi ki: İbn Abbâs şöyle dedi: Babamı şöyle derken işittim: Cahiliye döneminde “Bize dolu dolu bir kâse içir!” denirdi.
Buhari 3841:
Ebû Nuaym bize rivayet etti; Süfyân bize rivayet etti; Abdülmelik’ten; Ebû Seleme’den; Ebû Hureyre’den:
Ebû Hureyre dedi ki: Peygamber şöyle dedi:
“Şairin söylediği en doğru söz, Lebîd’in şu sözüdür: ‘Dikkat edin! Allah’ın dışındaki her şey batıldır.’ Ümeyye b. Ebî’s-Salt da neredeyse Müslüman olacaktı.”
Ebû Hureyre dedi ki: Peygamber şöyle dedi:
“Şairin söylediği en doğru söz, Lebîd’in şu sözüdür: ‘Dikkat edin! Allah’ın dışındaki her şey batıldır.’ Ümeyye b. Ebî’s-Salt da neredeyse Müslüman olacaktı.”
Buhari 3842:
İsmail bize rivayet etti; kardeşim bana rivayet etti; Süleyman’dan; Yahyâ b. Saîd’den; Abdurrahman b. Kâsım’dan; Kâsım b. Muhammed’den; Âişe’den:
Âişe dedi ki: Ebû Bekir’in bir kölesi vardı; onun için haraç getirirdi. Ebû Bekir de onun getirdiği harçtan yerdi. Bir gün (köle) bir şey getirdi; Ebû Bekir ondan yedi. Köle dedi ki: “Bunun ne olduğunu biliyor musun?” Ebû Bekir: “Nedir?” dedi.
Köle dedi ki: “Cahiliye döneminde bir adama kâhinlik yapmıştım. Ben kâhinliği iyi bilmem; ama onu kandırmıştım. Sonra beni gördü ve bunun karşılığında bana bu şeyi verdi. İşte senin yediğin budur.”
Bunun üzerine Ebû Bekir elini (boğazına) soktu ve midesindeki her şeyi kustu.
Âişe dedi ki: Ebû Bekir’in bir kölesi vardı; onun için haraç getirirdi. Ebû Bekir de onun getirdiği harçtan yerdi. Bir gün (köle) bir şey getirdi; Ebû Bekir ondan yedi. Köle dedi ki: “Bunun ne olduğunu biliyor musun?” Ebû Bekir: “Nedir?” dedi.
Köle dedi ki: “Cahiliye döneminde bir adama kâhinlik yapmıştım. Ben kâhinliği iyi bilmem; ama onu kandırmıştım. Sonra beni gördü ve bunun karşılığında bana bu şeyi verdi. İşte senin yediğin budur.”
Bunun üzerine Ebû Bekir elini (boğazına) soktu ve midesindeki her şeyi kustu.
Buhari 3843:
Müseded bize rivayet etti; Yahyâ bize rivayet etti; Ubeydullah’tan; Nâfi‘ bana haber verdi; İbn Ömer’den:
İbn Ömer dedi ki: Cahiliye halkı, deve eti satışını “habelü’l-habele” vadesine kadar (ertelemeli) yapardı. “Habelü’l-habele” şudur: Gebe deve karnındakini doğurur; sonra doğan yavru (dişi deve) de gebe kalır. Peygamber onları bundan yasakladı.
İbn Ömer dedi ki: Cahiliye halkı, deve eti satışını “habelü’l-habele” vadesine kadar (ertelemeli) yapardı. “Habelü’l-habele” şudur: Gebe deve karnındakini doğurur; sonra doğan yavru (dişi deve) de gebe kalır. Peygamber onları bundan yasakladı.
Buhari 3844:
Ebû Nu‘mân bize rivayet etti; Mehdî bize rivayet etti. (Mehdî) dedi ki: Geylân b. Cerîr (şöyle dedi):
Biz Enes b. Mâlik’e gelir, bize Ensar’dan bahsederdi. Bana da “Kavmin falan gün şöyle yaptı, filan gün böyle yaptı.” derdi.
Biz Enes b. Mâlik’e gelir, bize Ensar’dan bahsederdi. Bana da “Kavmin falan gün şöyle yaptı, filan gün böyle yaptı.” derdi.