Buhari 3383:
Ubeyd b. İsmail bana rivayet etti; Ebû Üsâme’den; Ubeydullah’tan; (Ubeydullah) bana Saîd b. Ebî Saîd’in, babasından, Ebû Hureyre’den haber verdiğini söyledi:
Resul’e “İnsanların en değerlisi kim?” diye soruldu.
“Allah katında en takvalı olanlarıdır.” dedi.
“Biz bunu sormuyoruz.” dediler.
“O halde insanların en değerlisi: Allah’ın peygamberi Yusuf; Allah’ın peygamberinin oğlu; Allah’ın peygamberinin oğlu; Allah’ın dostunun oğlu.” dedi.
“Biz bunu da sormuyoruz.” dediler.
“O halde Arapların kökleri/cevherleri hakkında soruyorsunuz. İnsanlar madenler gibidir: cahiliyedeki hayırlılarınız, anlayıp kavradıklarında İslam’daki hayırlılarınızdır.” dedi.
(Muhammed b. Selam da: Abde → Ubeydullah → Saîd → Ebû Hureyre → Peygamber isnadıyla bunu rivayet etti.)
Buhari Enbiya 19
Buhari 3384:
Bedel b. Muhabber bize rivayet etti; Şu‘be bize haber verdi; Sa‘d b. İbrahim’den; (Sa‘d) Urve b. Zübeyr’i, o da Aişe’yi şöyle rivayet ederken işitti:
Peygamber Aişe’ye:
“Ebû Bekir’e söyle; insanlara namaz kıldırsın.” dedi.
Aişe: “O çok yufka yürekli bir adamdır; senin yerinde durunca (ağlayıp) sesi yumuşar.” dedi.
Peygamber tekrar etti; Aişe de tekrar etti.
Şu‘be dedi ki: Üçüncü veya dördüncü seferinde Peygamber:
“Siz Yusuf’un (o konudaki) kadınları gibisiniz. Ebû Bekir’e söyleyin.” dedi.
Peygamber Aişe’ye:
“Ebû Bekir’e söyle; insanlara namaz kıldırsın.” dedi.
Aişe: “O çok yufka yürekli bir adamdır; senin yerinde durunca (ağlayıp) sesi yumuşar.” dedi.
Peygamber tekrar etti; Aişe de tekrar etti.
Şu‘be dedi ki: Üçüncü veya dördüncü seferinde Peygamber:
“Siz Yusuf’un (o konudaki) kadınları gibisiniz. Ebû Bekir’e söyleyin.” dedi.
Buhari 3385:
Rebî‘ b. Yahyâ el-Basrî bize rivayet etti; Zâide bize rivayet etti; Abdülmelik b. Umeyr’den; Ebû Burde b. Ebî Musa’dan; babasından:
Peygamber hastalandı ve şöyle dedi:
“Ebû Bekir’e söyleyin; insanlara namaz kıldırsın.”
(Aişe) “Ebû Bekir bir adamdır…” dedi. (Yani çok yufka yürekli.)
Peygamber aynı sözü yineledi; o da yineledi.
Peygamber:
“Ona söyleyin; çünkü siz Yusuf’un (o konudaki) kadınları gibisiniz.” dedi.
Böylece Ebû Bekir, Resul hayattayken insanlara imamlık yaptı.
(Hüseyin, Zâide’den: “yumuşak huylu bir adamdır” şeklinde aktardı.)
Peygamber hastalandı ve şöyle dedi:
“Ebû Bekir’e söyleyin; insanlara namaz kıldırsın.”
(Aişe) “Ebû Bekir bir adamdır…” dedi. (Yani çok yufka yürekli.)
Peygamber aynı sözü yineledi; o da yineledi.
Peygamber:
“Ona söyleyin; çünkü siz Yusuf’un (o konudaki) kadınları gibisiniz.” dedi.
Böylece Ebû Bekir, Resul hayattayken insanlara imamlık yaptı.
(Hüseyin, Zâide’den: “yumuşak huylu bir adamdır” şeklinde aktardı.)
Buhari 3386:
Ebu’l-Yemân bize rivayet etti; Şuayb bize haber verdi; Ebû’z-Zinâd’dan; A‘rac’dan; Ebû Hureyre’den:
Resul şöyle dua etti:
“Allah’ım! Ayyâş b. Ebî Rabîa’yı kurtar. Allah’ım! Seleme b. Hişam’ı kurtar. Allah’ım! Velîd b. Velîd’i kurtar. Allah’ım! Müminlerden zayıf bırakılanları kurtar. Allah’ım! Mudar’a karşı baskını şiddetlendir. Allah’ım! Onu Yusuf’un yılları gibi yıllar yap.”
Resul şöyle dua etti:
“Allah’ım! Ayyâş b. Ebî Rabîa’yı kurtar. Allah’ım! Seleme b. Hişam’ı kurtar. Allah’ım! Velîd b. Velîd’i kurtar. Allah’ım! Müminlerden zayıf bırakılanları kurtar. Allah’ım! Mudar’a karşı baskını şiddetlendir. Allah’ım! Onu Yusuf’un yılları gibi yıllar yap.”
Buhari 3387:
Abdullah b. Muhammed b. Esmâ (Cüveyriye’nin kız kardeşinin oğlu) bize rivayet etti; Cüveyriye b. Esmâ, Malik’ten; Zührî’den; Saîd b. Müseyyeb ve Ebû Ubeyd’in, Ebû Hureyre’den haber verdiklerini söyledi:
Resul şöyle dedi:
“Allah Lut’a rahmet etsin; gerçekten o sağlam bir dayanağa sığınıyordu. Yusuf’un kaldığı kadar ben de hapiste kalsaydım; sonra çağıran gelseydi mutlaka cevap verirdim.”
Resul şöyle dedi:
“Allah Lut’a rahmet etsin; gerçekten o sağlam bir dayanağa sığınıyordu. Yusuf’un kaldığı kadar ben de hapiste kalsaydım; sonra çağıran gelseydi mutlaka cevap verirdim.”
Buhari 3388:
Muhammed b. Selâm bize rivayet etti; İbn Fudayl bize haber verdi; Husayn bize rivayet etti; Şakîk’ten; Mesrûk’tan:
Mesrûk dedi ki: Aişe’nin annesi olan Ümmü Rûmân’a, Aişe hakkında söylenenler konusunda sordum. Ümmü Rûmân şöyle dedi:
“Ben Aişe ile birlikte oturuyordum. Ensardan bir kadın yanımıza girdi; ‘Allah falancaya şunu yapsın, bunu yapsın’ diyordu. Ben ‘Niçin?’ dedim. ‘Bu sözler yayılan o konuşma yüzündendir’ dedi. Aişe ‘Hangi konuşma?’ dedi; kadın ona anlattı. Aişe ‘Bunu Ebû Bekir de, Allah’ın elçisi de duydu mu?’ diye sordu. Kadın ‘Evet’ dedi.
Aişe bayılıp yere yığıldı. Kendine geldiğinde titremeli bir ateşe tutulmuştu. Peygamber geldi ve ‘Bu ne halde?’ dedi. Ben ‘Hakkında anlatılan sözler yüzünden ateşi yükseldi’ dedim.
Sonra Aişe oturdu ve şöyle dedi: ‘Vallahi yemin etsem bana inanmazsınız; özür dilesem özrümü kabul etmezsiniz. Benim hâlimle sizin hâliniz, Yakub ile oğullarının hâli gibidir. Sizin anlattıklarınıza karşı yardım istenecek olan Allah’tır.’
Peygamber ayrıldı; Allah’ın indirdiğini indirdi. Sonra Peygamber ona bunu bildirdi. Aişe de: ‘Hamd Allah’a aittir; hiç kimseye değil’ dedi.”
Mesrûk dedi ki: Aişe’nin annesi olan Ümmü Rûmân’a, Aişe hakkında söylenenler konusunda sordum. Ümmü Rûmân şöyle dedi:
“Ben Aişe ile birlikte oturuyordum. Ensardan bir kadın yanımıza girdi; ‘Allah falancaya şunu yapsın, bunu yapsın’ diyordu. Ben ‘Niçin?’ dedim. ‘Bu sözler yayılan o konuşma yüzündendir’ dedi. Aişe ‘Hangi konuşma?’ dedi; kadın ona anlattı. Aişe ‘Bunu Ebû Bekir de, Allah’ın elçisi de duydu mu?’ diye sordu. Kadın ‘Evet’ dedi.
Aişe bayılıp yere yığıldı. Kendine geldiğinde titremeli bir ateşe tutulmuştu. Peygamber geldi ve ‘Bu ne halde?’ dedi. Ben ‘Hakkında anlatılan sözler yüzünden ateşi yükseldi’ dedim.
Sonra Aişe oturdu ve şöyle dedi: ‘Vallahi yemin etsem bana inanmazsınız; özür dilesem özrümü kabul etmezsiniz. Benim hâlimle sizin hâliniz, Yakub ile oğullarının hâli gibidir. Sizin anlattıklarınıza karşı yardım istenecek olan Allah’tır.’
Peygamber ayrıldı; Allah’ın indirdiğini indirdi. Sonra Peygamber ona bunu bildirdi. Aişe de: ‘Hamd Allah’a aittir; hiç kimseye değil’ dedi.”
Buhari 3389:
Yahya b. Bukeyr bize rivayet etti; Leys bize rivayet etti; Akîl’den; İbn Şihâb’dan: (İbn Şihâb) Urve’nin şöyle dediğini aktardı:
Urve, Peygamber’in eşi Aişe’ye şu ayet hakkında sordu: “Elçiler ümitlerini kesince ve kendilerinin yalanlandığını sandıklarında…” (ifadenin “yalanlandılar” mı, “yalana çıkarıldılar” mı olduğu hakkında).
Aişe dedi ki: “Hayır; onları kavimleri yalanladı.”
Urve: “Vallahi elçiler kavimlerinin onları yalanladığını kesin olarak biliyorlardı; bu bir ‘sanma’ değildir.” dedi.
Aişe: “Ey Urve! Evet, bunu kesin olarak biliyorlardı.” dedi.
Urve: “Öyleyse belki de ‘kendilerine yalan söylendi’ anlamındadır?” dedi.
Aişe: “Allah korusun! Elçiler Rableri hakkında böyle bir şey düşünmez. Bu ayet şunlarla ilgilidir: Elçilere uyan ve Rablerine iman edip onları tasdik eden kimseler. Onların başına gelen sıkıntılar uzadı, yardım gecikti. Nihayet elçiler, kavimlerinden kendilerini yalanlayanlardan ümitlerini kesince ve (bazı anlarda) kendilerine uyanların da kendilerini yalanladığını zanneder gibi olunca, Allah’ın yardımı geldi.”
(Ebû Abdullah dedi ki: “Ümitsizliğe düşmek” ifadesi, “ümidini kesmek” kökünden gelir. “Ümit kesmeyin” ifadesinin anlamı da “ümidi kaybetmeyin”dir.)
Urve, Peygamber’in eşi Aişe’ye şu ayet hakkında sordu: “Elçiler ümitlerini kesince ve kendilerinin yalanlandığını sandıklarında…” (ifadenin “yalanlandılar” mı, “yalana çıkarıldılar” mı olduğu hakkında).
Aişe dedi ki: “Hayır; onları kavimleri yalanladı.”
Urve: “Vallahi elçiler kavimlerinin onları yalanladığını kesin olarak biliyorlardı; bu bir ‘sanma’ değildir.” dedi.
Aişe: “Ey Urve! Evet, bunu kesin olarak biliyorlardı.” dedi.
Urve: “Öyleyse belki de ‘kendilerine yalan söylendi’ anlamındadır?” dedi.
Aişe: “Allah korusun! Elçiler Rableri hakkında böyle bir şey düşünmez. Bu ayet şunlarla ilgilidir: Elçilere uyan ve Rablerine iman edip onları tasdik eden kimseler. Onların başına gelen sıkıntılar uzadı, yardım gecikti. Nihayet elçiler, kavimlerinden kendilerini yalanlayanlardan ümitlerini kesince ve (bazı anlarda) kendilerine uyanların da kendilerini yalanladığını zanneder gibi olunca, Allah’ın yardımı geldi.”
(Ebû Abdullah dedi ki: “Ümitsizliğe düşmek” ifadesi, “ümidini kesmek” kökünden gelir. “Ümit kesmeyin” ifadesinin anlamı da “ümidi kaybetmeyin”dir.)
Buhari 3390:
Abde bana haber verdi; Abdüssamed bize rivayet etti; Abdurrahman’dan; babasından; İbn Ömer’den; Peygamber’den:
Peygamber şöyle dedi:
“Kerim (soylu/şerefli) kişinin oğlu kerim kişinin oğlu kerim kişinin oğlu kerim kişi: Yusuf; Yakub’un oğlu; İshak’ın oğlu; İbrahim’in oğludur.”
Peygamber şöyle dedi:
“Kerim (soylu/şerefli) kişinin oğlu kerim kişinin oğlu kerim kişinin oğlu kerim kişi: Yusuf; Yakub’un oğlu; İshak’ın oğlu; İbrahim’in oğludur.”