O, kullarından tövbeyi kabul eden, kötülükleri affeden ve yaptığınızı bilendir.
Diyanet Vakfı
O, kullarının tevbesini kabul eden, kötülükleri bağışlayan ve yaptıklarınızı bilendir.
Kurtubi Tefsiri
O, kullarından tevbeyi kabul eden, kötülükleri affeden ve de işlemekte olduğunuzu bilendir.
“O, kullarından tevbeyi kabul eden…dir” âyeti ile ilgili olarak İbn Abbâs şöyle demektedir: Yüce Allah’ın:
“De ki: Ben sizden buna karşılık -akrabalıkta sevgiden başka- ücret istemem” (Şura, 42/23) âyeti nazil olunca, birtakım kimseler kendi kendilerine: Olsa olsa bununla kendisinden sonra akrabalarına dikkat edelim diye bizi teşvik etmek istiyor, diye düşündüler. Cebrâîl, Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’a durumu haber verdi ve onların Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’ı böyle bir itham altında tuttuklarını bildirdi. Bunun üzerine yüce Allah:
“Yoksa onlar: Allah’a yalan iftira etti mi diyorlar?” (Şura, 42/24) âyetini indirdi. Bazıları: Ey Allah’ın Rasûlü! Bizler senin doğru sözlü olduğuna şahitlik ediyoruz ve tevbe ediyoruz, dediler. Bu sefer de:
“O kullarından tevbeyi kabul eden…dir.” âyeti nazil oldu.
İbn Abbâs dedi ki: Gerçek dostlarından ve kendisine itaat eden kimselerden (tevbeyi kabul eder) demektir. Bununla birlikte âyet-i kerîme umumidir. Tevbenin anlamı ve hükümleri ile ilgili açıklamalar daha önceden (en-Nisa, 4/17-18. âyetlerin tefsirinde) geçmiş bulunmaktadır. Bu lâfız da bundan önce et-Tevbe Sûresi’nde (9/104. âyet-i kerimede) geçmiş bulunmaktadır.
“Kötülükleri” İslâm’dan önceki şirki
“affeden ve” hayır ve şer türünden
“ne işlemekte olduğunuzu bilendir.”
“Ne işlemekte olduğunuzu” âyetini Hamza, el-Kisaî, Hafs ve Halef muhatab kipi olarak “te” ile okumuşlardır. İbn Mes’ûd ve arkadaşlarının kıraati de budur. Diğerleri ise “ye” ile haber kipi şeklinde (“ne yaptıklarını” anlamında) okumuşlardır. Ebû Ubeyd ve Ebû Hatim de bu okuyuşu tercih etmişlerdir. Çünkü bu âyet birincisi:
“O kullarından tevbeyi kabul eden…dir” âyeti, diğeri ise
“îman edip salih amel işleyenlere icabet eder.” (eş-Şura, 42/26) âyeti olan iki ayrı haber arasında yer almaktadır.