Bunlar yakılan kişilerdir: Kadına ve kızına, zina etmiş bir kahin kızına gelenler. Genel olarak kadına, kızına, kızının kızına, oğlunun kızına, karısının kızına, kızının oğluna, kayınvalidesine, kayınvalidesinin annesine ve kayınvalideye gelenler bunlardır. Bunlar öldürülenlerdir: katil ve sürgün edilen şehir halkı.
Bir kimse arkadaşını taş veya demirle vurup onu suya ya da ateşe atıp çıkamayacak şekilde bastırırsa ve ölürse, suçludur. Eğer suya ya da ateşe itip çıkabilirse ve ölürse, suçsuzdur. Köpeği ya da yılanı ona kışkırtırsa suçsuzdur. Yılanı üzerine salar ise, Rabbi Yehuda suçlu der, fakat bilginler suçsuz sayar.
Birini taşla ya da yumrukla vurup ölümüne sebep olursa, önce hafif olanına göre yargılanır; sonrasında ağırlaştırıp ölüme sebep olursa suçludur. Rabbi Nehemya der ki: Ayakla vurmuşsa suçsuzdur.
Bir hayvanı öldürmek için niyet edip adam öldürürse, yabancı birini öldürürse ya da bir İsrailliyi öldürürse, düşmüş birini öldürürse veya “ben koca” (beni doğuran baba) ise suçsuzdur.
Birini kalçasından vurmak niyetiyle vurur, yeterince kalçasını öldürmeye gücü yetmez ama kalbine gider ve ölürse suçsuzdur. Kalbinden vurmak niyetiyle vurur, yeterince kalbini öldürmeye gücü yetmez ama kalçasına gider ve ölürse suçsuzdur. Büyük kişiyi vurmak niyetiyle vurur, yeterince öldürmeye gücü yetmez ama küçük kişiye gider ve ölürse suçsuzdur. Küçük kişiyi vurmak niyetiyle vurur, yeterince öldürmeye gücü yetmez ama büyük kişiye gider ve ölürse suçsuzdur.
Ama kalçasından vurmak niyetiyle vurur, kalçasını öldürmeye gücü yeter, ama kalbine gider ve ölürse suçludur. Büyük kişiyi öldürmeye niyet eder, öldürmeye gücü yeter, ama küçük kişiye gider ve ölürse suçludur.
Rabbi Şimon der ki: Birini öldürmek niyetiyle vurup başka birini öldürürse suçsuzdur.
Bir katil başkalarıyla karışırsa hepsi suçsuzdur. Rabbi Yehuda der ki: Onları hapsetmek gerekir.
İki ölüm cezasına çarptırılanlar, Rabbi Şimon’a göre, taşlama ile yargılanırlar çünkü ateş cezası daha ağırdır. Bilginler der ki ateş cezası ile yargılanırlar çünkü taşlama daha ağırdır.
Rabbi Şimon der ki: Eğer ateş cezası daha ağır olmasaydı zina etmiş kahin kızına ateş cezası verilmezdi. Bilginler der ki: Eğer taşlama daha ağır olmasaydı, küfür eden ve putperest için uygulanmazdı.
Boğulmaya mahkûm olanlar, Rabbi Şimon der ki kılıç ile, bilginler der ki boğma ile cezalandırılırlar.
İki ölüm cezası gerektiren bir suçtan yargılanan kişi, en ağır ceza ile yargılanır. Bir suçtan dolayı iki ölüm cezası gerektiren bir kişi, Rabbi Yosi’ye göre ilk gelen kısım ile yargılanır.
Kırılan ve kırık kemiği olan kişi, mahkeme tarafından zindana atılır ve sadece arpa ile beslenir, karın çatlayana kadar. Tanık olmadan insan öldüren kişi, zindana atılır ve sadece karışık ekmek ve su ile beslenir.
Hırsız, büyücüyü, Aramice bilen bekçiyi kıskanırlar ve döverler. Kirli ritüel yapan kahin, diğer kahinler tarafından mahkemeye çıkarılmaz; sadece kahin çocukları onu çıkarıp tozlarlar ve kafasını kırarlar.
Yabancı bir kimse tapınakta hizmet ederse, Rabbi Akiva der ki boğularak cezalandırılır, bilginler der ki gökten ceza gelir.