Şahitler yedi araştırmada sorgulanırlar: hangi yeminle, hangi yılda, hangi ayda, ayın kaçında, hangi gün, hangi saatte, hangi yerde. Rabbi Yosi der ki; hangi gün, hangi saat, hangi yerde. Şahitleri tanırsınız, onları sınarsınız; kim putperestlik yapmış, kimi hangi putlara tapmış diye sorgulanırlar.
Sorgulamada titiz olan övülür. Bir keresinde Ben Zakay incir dikenlerini incelemiş. Sorgulama ile titizlik arasındaki fark nedir? Sorgulamada biri “Bilmiyorum” derse şahitliği geçersiz sayılır; titizlikte ise biri “Bilmiyorum” dese, hatta ikisi “Bilmiyoruz” dese şahitlik geçerlidir. Birisi sorgulama, diğeriyse titizlik yaparsa ve biri diğerini çürütürse şahitlik geçersiz olur.
Biri ayın ikinci gününde, diğeri üçüncü gününde derse şahitlik geçerlidir çünkü biri ayın başlangıcını bilir diğeri bilmez; biri üçüncü, diğeri beşinci gün derse şahitlik geçersizdir. Biri iki saat, diğeri üç saat derse şahitlik geçerlidir; biri üç, diğeri beş derse geçersizdir. Rabbi Yehuda der ki geçerlidir. Biri beş, diğeri yedi derse şahitlik geçersizdir çünkü beşinci gün doğuda sıcak, yedinci gün batıda sıcak olur.
Sonra ikinci şahit çağrılır ve sorgulanır; eğer sözleri tutarsa lehine karar verilir. Bir şahit lehine hüküm öğretmek ister, bir talebe aleyhine hüküm öğretmek isterse onu sustururlar; bir talebe lehine öğretmek isterse kabul edilir ve aralarına alınır, gün boyunca kimse ayrılmaz. Eğer gerçekten söyledikleri doğruysa dinlenir; hatta kendisi lehine hüküm öğretmek isterse dinlenir, yeter ki sözleri gerçek olsun.
Eğer lehine karar bulunursa beraat eder, yoksa davası ertesi güne kalır. Çiftler evlenir, az yerler, gün boyu şarap içmezler, gece boyunca alıp verirler ve ertesi sabah mahkemeye gelirler. Lehine karar veren der ki “Ben kendi yerimde beraat ettim”, aleyhine karar veren “Ben kendi yerimde suçlu buldum” der. Aleyhine hüküm öğreten lehine hüküm öğreteni geri alamaz. Yazıcılar yanılırsa, şahitliği tekrarlarlar. Eğer lehine karar bulunursa beraat eder, yoksa sayı tamamlanır.
On iki kişi lehine, biri aleyhine karar verirse lehine olur; on iki kişi aleyhine, biri lehine ise aleyhine olur; hatta on biri lehine, on biri aleyhine ve biri “Bilmiyorum” dese, hâkimler çoğunlukla karar verir. Kaç kişi eklenir? İkişer ikişer yetmiş bir kişiye kadar; otuz altı lehine, otuz beş aleyhine ise lehine olur; otuz altı aleyhine, otuz beş lehine ise aleyhine olur; bu süreç, aleyhine hüküm veren biri lehine hüküm veren kişinin sözlerini görene kadar devam eder.