Tartılmayan sanayi eşyalar, tıpkı demirin ve pamuğun mamulü gibi ele alınmaktadır. İmam Ahmed’den aktarıldığına göre elbise ve giysilerde riba cereyan etmez. Bu, ilim ehlinin çoğunluğunun görüşüdür. İmam Ahmed der ki: Bir bıçak iki bıçağa karşılık ve bir iğne de iki iğneye karşılık satılmaz; bunun aslı, tartmaktır. el-Kadı (İyaz), bu iki mesele hakkında birisinin diğerine olan hükmünü ortaya koyarak, her ikisi hakkında iki tane görüşün olduğunu nakletmiştir:
Birincisi: Faiz, hepsi hakkında cereyan etmez. Bu, Sevri, Ebu Hanife ve ilim adamlarının çoğunluğunun görüşünü oluşturmaktadır. Çünkü bu ne tartılmış ne de ölçülmüştür. Doğru olan görüş de budur; çünkü illet olmadığı ve hakkında nas ve icma da bulunmadığı için, hükmün sabit olmasının bir anlamı da olmaz.
İkincisi: Hepsi hakkında faiz cereyan eder. Çünkü aslı tartmaktır; dolayısıyla da —ekmekte olduğu gibi— sanayi olarak kapsam dışına da çıkmaz.