Sadece Ebeveyn ve Evlatlara Nafakanın Vacip Olduğunu Söyleyenler

İmam Malik ve İmam Şafii şöyle demişlerdir: Nafaka sadece ebeveyn ve doğrudan evlatlara vaciptir. Çünkü bir adam Hz. Peygamber’e (sallallahu aleyhi ve sellem) gelerek: “Ey Allah’ın Resulü! Yanımda bir dinar para var, nereye sarf edeyim?” dedi. Hz. Peygamber: “Kendi ihtiyacın için sarf et.” buyurdu. Adam: “Yanımda başka bir dinar daha var.” dedi. Hz. Peygamber: “Eşine sarf et.” buyurdu. Adam: “Başka bir dinar daha var.” dedi. Hz. Peygamber: “Çocuklarına sarf et.” buyurdu. Adam: “Bir dinar daha var.” dedi. Hz. Peygamber: “Onu da hizmetçine harca.” buyurdu. Son bir dinar daha olduğunu söyleyince: “Sen onu nereye harcayacağını daha iyi bilirsin.” buyurdu. Bu hadiste, bunlardan başkasına nafaka verilmesini emretmemiştir. Şeriat nafakayı yalnızca ebeveyn ve doğan evlatlara vacip kılmıştır. Diğer akrabaların doğumu ve buna ait hükümlere dair bir şey gelmediğinden, onlara kıyasla hüküm çıkarılamaz.