Rabbi Eliezer der ki: Bir süzgeç Şabat öncesi bayramda asılabilir ve Şabat günü asılı olana konabilir. Bilginler der ki: Bayramda asılamaz, Şabat günü asılı olana da konamaz; ama bayramda asılı olana koymak caizdir.
Tortuları süzmek için üzerine su konabilir; şarap mendil ve Mısır sepetiyle süzülür. Yumurta hardal süzgecine konabilir, Şabat günü enomelin (yumurta karışımı içecek) yapılabilir. Rabbi Yehuda der ki: Şabat günü bardakta, bayramda şişede, ara bayram günlerinde fıçıda yapılır. Rabbi Tsadok der ki: Bu, misafirlerin durumuna göre belirlenir.
Hiltil bitkisi ılık suda ıslatılamaz ama sirkeye konabilir. Burçaklar ıslatılmaz ve ezilmez ama elek veya sepete konabilir. Saman elek içinde sıkıştırılamaz ve samandan ayrışması için yüksek yere konamaz; ama elek içinde alınır ve yemliğe konur.
Rabbi Dosa der ki: Hayvan yemliği önündeki pislik kazınır ve pislik sebebiyle kenara çekilir. Bilginler ise bunu yasaklar. Bir hayvanın önünden alıp başka bir hayvanın önüne Şabat günü konabilir.
Yatak üzerindeki saman elle hareket ettirilemez ama vücutla hareket ettirilebilir. Eğer hayvan yemi ise veya üstünde bir yastık ya da çarşaf varsa, elle hareket ettirilebilir. Ev halkının kullandığı pres çözülür ama presleme yapılmaz. Çamaşırhane presine dokunulmaz. Rabbi Yehuda der ki: Şabat’tan önce çözülmüşse, tamamen çözülüp çekilerek çıkarılabilir.