Bu yılın olayları arasında Râvendiyye’nin isyanı da vardı. Bazı kaynaklar, Râvendiyye ile Ebu Cafer arasında geçen ve anlatılacak olan olayın 137 veya 136 yılında meydana geldiğini belirtir.
Ali b. Muhammed’den rivayet edildiğine göre, Râvendiyye, Haşimoğulları davasının lideri olan Ebu Müslim’i takip eden Horasanlı bir topluluktu. Ruhların göçüne inanıyorlardı; Âdem’in ruhunun Osman b. Nahik’te bulunduğunu, kendilerine yiyecek ve içecek veren rablerinin Ebu Cafer el-Mansur olduğunu ve Heysem b. Muaviye’nin de Cebrail olduğunu iddia ediyorlardı.
Mansur’un sarayına geldiler ve etrafında tavaf etmeye başladılar, “Bu bizim rabbimizin sarayıdır” diyorlardı. Bunun üzerine Mansur onların liderlerini çağırttı ve içlerinden iki yüz kişiyi hapsettirdi. Bu durum üzerine arkadaşları öfkelendi ve “Onlar neden hapsedildi?” diye sordular. Mansur onların toplanmasını yasakladı; fakat onlar bir cenaze sedyesi hazırladılar ve içinde kimse bulunmayan boş bir tabutu taşıyarak şehir içinde hapishanenin kapısına kadar geldiler. Sedyeyi yere attılar, halka saldırdılar ve hapishaneye girdiler.
Arkadaşlarını kurtardıktan sonra, sayıları altı yüz olan Râvendiyye, Mansur’a doğru ilerlemeye başladı. Halk alarm verdi ve şehir kapıları kapatıldı, kimsenin girmesine izin verilmedi. Sarayda hazır bir binek hayvan bulunmadığı için Mansur yürüyerek dışarı çıktı. O günden sonra saray içinde her zaman bağlı bir at bulundurmaya başladı.
Mansur dışarı çıktığında kendisine bir binek getirildi. Ata binerek Râvendiyye’ye doğru ilerliyordu ki, Ma‘n b. Zâide onun önüne çıkıp harekete geçti. Hızla atından indi, elbisesini beline sıkıştırdı, Mansur’un atının dizginini tuttu ve “Allah aşkına, ey müminlerin emiri, geri dön; böyle yaparsan güvendesin” dedi.
Bu sırada Ebu Nasr Malik b. el-Heysem geldi ve sarayın kapısında durarak, “Bugün kapıcı benim” dedi. Çarşı halkı çağrıldı ve Râvendiyye’ye taş atarak onlarla savaştılar, sonunda onları yıprattılar. Bunun üzerine şehir kapısı açıldı ve halk içeri girdi.
Hadım edilmiş bir at üzerinde gelen Hâzim b. Huzeyme, Müminlerin Emiri’ne Râvendiyye’yi katledip katletmemesi gerektiğini sordu. Mansur “Evet” dedi. Bunun üzerine Hâzim onlara saldırdı ve bir duvara doğru sürdü. Râvendiyye tekrar dönüp Hâzim’e saldırdı ve onun birliklerini açık hedef haline getirdi. Fakat Hâzim karşılık verdi ve onları tekrar şehir duvarına doğru geri püskürttü.
Hâzim, Heysem b. Şu‘be’ye şöyle dedi: “Bize döndüklerinde arkalarından dolan ve tekrar geri çekildiklerinde onları öldür.” Râvendiyye Hâzim’e saldırdı, o da geri çekiliyormuş gibi yaptı; bu sırada Heysem b. Şu‘be arkalarına ulaştı ve hepsi öldürüldü.
O sırada Osman b. Nahik dışarı çıkıp Râvendiyye ile konuştu. Geri dönerken sırtından bir okla vuruldu ve birkaç gün sonra öldü. Ebu Cafer onun mezarı başında durup defnedilene kadar dua etti ve “Allah sana rahmet etsin ey Ebu Yezid” dedi.
Onun yerine muhafızların başına İsa b. Nahik getirildi; o ölünceye kadar bu görevde kaldı, ardından Ebu Cafer bu göreve Ebu’l-Abbas et-Tusi’yi tayin etti.
O gün, şehir kapıları kapatıldıktan sonra İsmail b. Ali geldi ve kapıcıya “Kapıyı aç, sana bin dirhem vereyim” dedi; fakat kapıcı bunu reddetti. Aynı gün, İsa b. Musa’nın şurta reisi Ka‘ka‘ b. Dırar da şehirdeydi ve cesaretini gösterdi. Bütün bu olaylar Kufe yakınındaki Haşimiye şehrinde gerçekleşti.
Rabi, o gün Mansur’un atının dizginini tutmak için öne çıktığında, Ma‘n ona “Bu senin günün değil” dedi. Dünebavend hükümdarı olan Masmugan’ın oğlu Eberviz de o gün büyük bir cesaret gösterdi. Kardeşiyle anlaşmazlığa düşüp Mansur’un yanına gelmiş, Mansur da ona iyi davranıp maaş bağlamıştı. O gün tekrar halifenin huzuruna geldi, saygı gösterdi ve Râvendiyye ile savaşmak için izin istedi. Halifenin izniyle savaşa katıldı; her birini vurup yere serdikten sonra geri çekiliyordu.
Râvendiyye öldürüldükten ve Mansur öğle namazını kıldıktan sonra yemek istedi, fakat “Ma‘n b. Zâide’yi getirin” dedi ve o gelmeden yemeğe dokunmadı. Halife, Kutham’a yerini değiştirmesini söyledi ve Ma‘n’ı onun yerine oturttu.
Yemek bittikten sonra Mansur, İsa b. Ali’ye “Ey Ebu’l-Abbas, ‘insanlar arasındaki aslanlar’ sözünü duydun mu?” dedi. İsa “Evet” deyince, Mansur “Bugün Ma‘n’ı görseydin onun o aslanlardan biri olduğunu anlardın” dedi. Bunun üzerine Ma‘n şöyle dedi: “Vallahi ey müminlerin emiri, ben senin huzuruna korkak bir kalple gelmiştim. Fakat senin onları küçümsediğini ve korkusuzca üzerlerine yürüdüğünü görünce, savaşta daha önce hiç görmediğim bir şey gördüm. Bu beni cesaretlendirdi ve gördüğün şeyleri yapmama sebep oldu.”
İbn Huzeyme, “Ey müminlerin emiri, Râvendiyye’den bazıları hâlâ hayatta” dedi. Mansur, “Bu konuda seni yetkili kıldım; git ve onları öldür” dedi. Bunun üzerine İbn Huzeyme, “O halde onların arasında bulunan Rizam’ı da öldüreyim” dedi. Bunun üzerine Rizam, Cafer b. Ebu Cafer’e sığındı. Oğlunun Rizam lehine yaptığı rica üzerine halife ona güvence vermişti.
Ali b. Muhammed’den rivayet edildiğine göre, Râvendiyye, Haşimoğulları davasının önderi olan Ebu Müslim’i izleyen Horasanlı bir topluluktu. Ruhların tenasühüne inanırlardı. Âdem’in ruhunun Osman b. Nahik’te bulunduğunu, kendilerine yemek ve içmek veren rablerinin Ebu Cafer el-Mansur olduğunu ve Heysem b. Muaviye’nin de Cebrâil olduğunu iddia ediyorlardı.
Mansur’un sarayına geldiler ve onun etrafında tavaf etmeye başladılar. “Bu, rabbimizin sarayıdır” diyorlardı. Bunun üzerine Mansur onların ileri gelenlerini çağırttı ve içlerinden iki yüz kişiyi hapsettirdi. Bu durum arkadaşlarını öfkelendirdi ve, “Bunlar niçin hapsedildi?” diye sordular. Mansur onların toplanmasını yasakladı. Fakat onlar bir cenaze sedyesi hazırladılar; içinde kimse bulunmayan boş bir tabutu taşıyarak şehrin içinden hapishane kapısına kadar geldiler, sedyeyi yere attılar, halka saldırdılar ve hapishaneye girdiler.
Arkadaşlarını kurtardıktan sonra, sayıları altı yüz olan Râvendiyye, Mansur’a doğru yöneldi. Bunun üzerine halk yardım çığlığı attı ve şehir kapıları kapatıldı; kimsenin içeri girmesine izin verilmedi. Sarayda hazır bir binek hayvan bulunmadığı için Mansur yürüyerek dışarı çıktı. O günden sonra saray avlusunda daima bağlı halde bir at bulundurmaya başladı.
Mansur dışarı çıktığında kendisine bir binek getirildi. Ata bindi ve Râvendiyye topluluğuna doğru ilerledi. Bu sırada Ma‘n b. Zâide onun önüne dikildi ve hemen atından inip cübbesinin eteğini beline sıkıştırdı, Mansur’un atının yularını tuttu ve, “Allah için, ey müminlerin emiri, geri dön; böyle yaparsan güvende olursun” dedi.
Bu sırada Ebu Nasr Malik b. el-Heysem geldi ve saray kapısında durup, “Bugün kapıcı benim” dedi. Çarşı halkı çağrıldı; onlar da Râvendiyye’ye taş ve benzeri şeyler atarak savaştılar, sonunda onları yordular. Bundan sonra şehir kapısı açıldı ve halk içeri girdi.
Hâzim b. Huzeyme hadım edilmiş bir at üzerinde geldi ve Müminlerin Emiri’ne, Râvendiyye’yi katledip katletmemesi gerektiğini sordu. Mansur, “Evet” dedi. Bunun üzerine Hâzim onlara saldırdı ve onları bir duvara kadar sürdü. Sonra onlar geri dönüp Hâzim’e saldırdılar ve onun birliklerini açık hedef haline getirdiler. Fakat Hâzim karşı saldırıya geçti ve onları tekrar şehir duvarına kadar püskürttü.
Hâzim, Heysem b. Şu‘be’ye, “Bize döndüklerinde sen arkalarından dolaş, geri çekilmeye başlayınca da onları öldür” dedi. Râvendiyye Hâzim’e saldırdı; o da geri çekiliyormuş gibi yaptı. Böylece Heysem b. Şu‘be onların arkasına ulaştı ve hepsi öldürüldü.
O gün Osman b. Nahik dışarı çıkıp Râvendiyye ile konuştu. Geri dönerken onlar sırtından bir okla vurdular. Osman birkaç gün hasta yattıktan sonra öldü. Ebu Cafer onun kabri başında durdu, defin tamamlanıncaya kadar dua etti ve, “Allah sana rahmet etsin ey Ebu Yezid” dedi.
Onun ardından muhafızların başına İsa b. Nahik’i getirdi. O ölünceye kadar bu görevde kaldı. Sonra Ebu Cafer bu göreve Ebu’l-Abbas et-Tusi’yi tayin etti.
O gün, kapılar kapatıldıktan sonra İsmail b. Ali geldi ve kapıcıya, “Kapıyı aç, sana bin dirhem vereyim” dedi. Fakat kapıcı bunu reddetti. Aynı gün İsa b. Musa’nın şurta reisi Ka‘ka‘ b. Dırâr da şehirdeydi ve cesaretini gösterdi. Bütün bunlar Kufe yakınındaki Hâşimiyye şehrinde oldu.
Rabi, o gün Mansur’un atının yularını tutmak için ileri çıktığında Ma‘n ona, “Bu senin günün değil” dedi. Dünebâvend hükümdarı olan Mâsmugân’ın oğlu Eberviz de cesaret gösterdi. Kardeşiyle anlaşmazlığa düştüğü için Mansur’un yanına gelmişti; Mansur da ona iyi davranmış ve maaş bağlamıştı. O gün yine Mansur’un huzuruna geldi, önünde eğildi ve Râvendiyye ile savaşmak için izin istedi. Halife izin verince savaşa katıldı; her birini vurup yere serdikçe geri çekiliyordu.
Râvendiyye öldürüldükten ve Mansur öğle namazını kıldıktan sonra yemek istedi, fakat, “Ma‘n b. Zâide’yi getirin” dedi ve Ma‘n gelmeden yemeğe el sürmedi. Halife Kusem’e yerini değiştirmesini emretti ve Ma‘n’ı onun yerine oturttu.
Yemek bittikten sonra Mansur, İsa b. Ali’ye, “Ey Ebu’l-Abbas, ‘insanlar arasındaki aslanlar’ sözünü duydun mu?” dedi. İsa, “Evet” deyince Mansur, “Bugün Ma‘n’ı görseydin, onun o aslanlardan biri olduğunu anlardın” dedi. Bunun üzerine Ma‘n, “Vallahi ey müminlerin emiri, ben senin huzuruna korkak bir kalple geldim. Fakat senin onları küçümsediğini ve korkusuzca üzerlerine yürüdüğünü görünce savaşta daha önce insanlarda hiç görmediğim bir şey gördüm. Bu beni cesaretlendirdi ve senin gördüğün işleri yapmama sebep oldu” dedi.
İbn Huzeyme, “Ey müminlerin emiri, Râvendiyye’den bazıları hâlâ sağ” dedi. Mansur da, “Bu işte seni yetkili kıldım; git ve onları öldür” dedi. Bunun üzerine İbn Huzeyme, “O halde onların içinde bulunan Rizam’ı da öldüreceğim; çünkü o da onlardandır” dedi. Bunun üzerine Rizam, Cafer b. Ebu Cafer’e sığındı. Oğlu onun lehine aracılık etmiş, halife de ona eman vermişti.
Ali’den, Ebu Bekir el-Hüzelî’den rivayet edildiğine göre şöyle dedi: Müminlerin Emiri’nin kapısında duruyordum. Halife dışarı çıktığında yanımdaki bir adam, “İşte bu, kudret sahibi Rab’dir! Bizi yediren ve içiren budur” dedi. Müminlerin Emiri geri dönüp halkın huzuruna girişine izin verilirken, ben içeri girdim; yalnızdı. Ona, “Bugün hayret verici bir şey işittim” dedim ve adamın söylediklerini anlattım. Yere çubuğuyla dürter gibi yaptı ve, “Ey Hüzelî, Allah onları dirilttiği zaman, onları bize itaat eder halde sürükleyerek cehenneme göndermesi, bize isyan eder halde cennete göndermesinden daha iyidir” dedi.
Cafer b. Abdullah’tan, el-Fadl b. er-Rabi‘den, onun da babasından rivayet edildiğine göre, el-Mansur’un şöyle dediğini işittim: “Üç hata yaptım; Allah beni bunların kötü sonuçlarından korudu: Ebu Müslim’i, ona itaat etmeyi önde tutan kimselerle çevrili olduğum bir anda, bir bez çadırda öldürttüm. Eğer çadır yırtılmış olsaydı, helak olurdum. Râvendiyye isyanı gününde dışarı çıktım; eğer rastgele bir ok bana isabet etseydi, helak olurdum. Şam’a gittim; eğer Irak’ta iki kılıç çarpışsaydı, hilafet yok olurdu.”
Şöyle de anlatılmıştır: Ma‘n b. Zâide, İbn Hubeyre ile birlikte Abbasî taraftarlarına karşı tekrar tekrar savaştığı için Ebu Cafer’in öfkesini üzerine çekmişti ve ondan gizleniyordu. Merzuk Ebu’l-Hâsıb, Ma‘n’ın gizlenmesine yardım etti ve onun için eman istemeye çalıştı. Râvendiyye isyanı sırasında Ma‘n halifenin kapısına geldi ve orada durdu. El-Mansur, o sırada halifenin hâcibi olan Ebu’l-Hâsıb’a kapıda kimin olduğunu sorunca, o, “Ma‘n b. Zâide” dedi. Bunun üzerine el-Mansur, “Araplardan bir adam; yürekli, savaş işlerini bilen ve soyu da sağlam. Onu içeri al” dedi.
Ma‘n içeri girince Mansur ona, “Söyle bakalım Ma‘n, ne yapmamız gerekir?” dedi. Ma‘n, “Bana göre insanları silaha çağırmalı ve maaş verilmesini emretmelisin” dedi. Mansur ise, “İnsanları ve malları nereden bulacağız? Kim kalkıp da kendini bu kâfirlere hedef yapar? Sen böyle yapma Ma‘n. Benim dışarı çıkıp bir yerde durmam daha iyi olur. Halk beni gördüğü zaman savaşır, yiğitlik gösterir, benim etrafımda toplanır ve toparlanır. Ama ben burada içeride kalırsam gevşer ve dağılırlar” dedi.
Bunun üzerine Ma‘n onun elini tuttu ve, “Vallahi ey müminlerin emiri, eğer bunu yaparsan hemen oracıkta öldürülebilirsin. Allah için senden bunu yapmamanı istiyorum” dedi. Ebu’l-Hâsıb da ileri çıkıp aynı şekilde konuştu. Ebu Cafer onların elinden hırkasını çekip aldı, atını istedi ve üzengiye basmadan ata atladı. Sonra elbiselerini düzeltti ve dışarı yöneldi; Ma‘n atının yularını tutuyor, Ebu’l-Hâsıb da üzengisinin yanında gidiyordu.
Halife yerini aldı. Derken bir adam ona saldırdı. Halife, “Ey Ma‘n, şu alçağa bak” dedi. Ma‘n onunla ölümüne savaştı ve ardından peş peşe dört kişiyi daha aynı şekilde öldürdü. Halk tekrar Ebu Cafer’in etrafında toplandı, savaşa hazırlandı ve bir saat geçmeden Râvendiyye’yi tamamen yok etti. Bundan sonra Ma‘n ortadan kayboldu. Ebu Cafer, Ebu’l-Hâsıb’a, “Bana Ma‘n’ın nerede olduğunu söylemelisin” dedi. O da, “Allah hakkı için, onun yeryüzünde nerede olduğunu bilmiyorum” diye cevap verdi.
Bunun üzerine Ebu Cafer, “O, bugünkü yiğitliğinden sonra Müminlerin Emiri’nin onun suçunu bağışlamayacağını mı sanıyor? Ona eman ver ve gelsin” dedi. Ebu’l-Hâsıb bunu yaptı. Halife de Ma‘n’a on bin dirhem verilmesini emretti ve daha sonra onu Yemen’e vali tayin etti. Bunun üzerine Ebu’l-Hâsıb, “Ma‘n’a verdiğini çoktan dağıttı; artık elinde bir iş görecek imkân kalmadı” dedi. Halife de, “Senin değerine bin kere eşit bir şeyi teklif etse bile bunu yapabilirdi” diye karşılık verdi.
Bu yıl Ebu Cafer el-Mansur, o sırada veliaht olan oğlu Muhammed’i askerlerin başında Horasan’a gönderdi. Ona Rey’de ikamet etmesini emretti; Muhammed de öyle yaptı.
Bu yıl Ebu Cafer’in Horasan valisi Abdülcebbar b. Abdurrahman biatten çıktı.
Ali b. Muhammed’den, ondan rivayet edene göre, Ebu Eyyub el-Huzâî şöyle anlattı: El-Mansur, Abdülcebbar’ın Horasanlı ileri gelenleri öldürmekte olduğunu işitip onlardan birinin de kendisine, durumun isyan için uygun olduğunu bildiren bir mektubunu alınca, Ebu Eyyub el-Huzâî’ye, “Abdülcebbar, destek dayanağımızı yok etti; bunu da ancak biatten çıkmayı düşündüğü için yapıyor” dedi. Ebu Eyyub halifeye, “Onun hilesi ne kadar küçüktür! Ona yaz ve de ki: ‘Ben Bizans’a karşı sefere çıkmak istiyorum; bu sebeple Horasan askerlerini, süvarileriyle ve kumandanlarıyla birlikte bana gönder.’ Horasan’dan çıktıkları zaman, o isyankâra karşı dilediğin kişiyi gönderirsin. Buna karşı çıkamaz” dedi.
Ebu Cafer bunu uygun gördü ve ona bu minvalde yazdı. Abdülcebbar ise, “Türkler harekete geçti. Askerler dağıtılırsa Horasan elden çıkar” diye cevap yazdı. Mektup gelince Ebu Cafer onu Ebu Eyyub’a atıp, “Şimdi ne tavsiye ediyorsun?” dedi. Ebu Eyyub, “Kendi eliyle seni güçlendirdi! Ona yaz ve de ki: ‘Horasan benim için her şeyden daha önemlidir. Bu yüzden kendi askerlerimi sana gönderiyorum.’ Sonra da askerleri ona gönder ki Horasan’da bulunsunlar; eğer biatten çıkmaya niyetliyse boğazından yakalasınlar” dedi.
Ebu Cafer böyle yazınca Abdülcebbar şu cevabı verdi: “Horasan’ın durumu bu yıl hiç olmadığı kadar kötü. Eğer askerler Horasan’a gelirse karşılaşacakları kıtlık ve pahalılık yüzünden helak olurlar.” Bu mektup halifeye ulaşınca onu Ebu Eyyub’a fırlatıp, “İşte şimdi gerçek niyetini ortaya koydu ve biatten çıktı; artık onunla tartışma” dedi.
Bundan sonra Ebu Cafer, Abdülcebbar’a karşı Muhammed b. el-Mansur’u gönderdi ve ona Rey’de konaklamasını emretti. Mehdi oraya gitti ve Hâzim b. Huzeyme’yi öncü kuvvetlerin başında onun üzerine sevk etti. Kendisi de Nişabur’da karargâh kurdu. Mervürrûz halkı, Hâzim b. Huzeyme’nin Abdülcebbar’ın üzerine ilerlediğini duyunca kendi bölgelerinden kalkıp ona karşı çıktılar. Ona savaş açtılar ve şiddetli bir savaş yaptılar; sonunda Abdülcebbar yenildi. Kaçak olarak kaçtı ve bir pamuk tarlasına sığınıp orada gizlendi. Mervürrûz halkından el-Müceşşir b. Muzâhim onu orada bulup esir aldı.
Hâzim gelince el-Müceşşir Abdülcebbar’ı ona getirdi. Hâzim de ona yün bir gömlek giydirdi, bir deveye yüzü devenin kuyruğuna dönük olarak bindirdi ve el-Mansur’a götürdü. Onunla birlikte oğulları ve yakın adamları da vardı. Bunlara ağır işkenceler yapıldı. Sonra kamçılarla dövüldüler; halife onlardan elde edebileceği bütün malları aldıktan sonra el-Müseyyeb b. Züheyr’e Abdülcebbar’ın ellerini ve ayaklarını kestirmesini, ardından da başını vurdurmasını emretti. El-Müseyyeb bunu yaptı.
El-Mansur ayrıca Abdülcebbar’ın oğullarının, Yemen açıklarında bulunan Dehlek adasına gönderilmesini emretti. Orada kaldılar; sonra Hind tarafından gelen akıncılar saldırınca, büyük bir grubun parçası olarak esir alındılar. Sonra fidye ile kurtarıldılar ve içlerinden bazıları sağ kaldı. Abdülcebbar’ın oğlu da kurtarılanlar arasındaydı. Divana kaydedildi. Abdürrahman b. Abdülcebbar halifelerin yakınında bulundu ve Harun’un hilafeti zamanında, 170 yılında Mısır’da ölene kadar bu durumda kaldı.
Bu yıl Malatya’nın yeniden imarı, Cibril b. Yahya el-Horasanî tarafından tamamlandı. İmam İbrahim’in oğlu Muhammed de Malatya’da sınır nöbetine geçti.
Kaynaklar, Abdülcebbar ile ilgili olay hakkında farklı rivayetler aktarırlar. Vâkıdî, bu olayın 142 yılında meydana geldiğini söylemiştir. Başkaları ise bunun 141 yılında olduğunu söylemiştir.
Ali b. Muhammed’e göre, Abdülcebbar, 141 yılının Rebîülevvel ayının onunda Horasan’a ulaştı. Bazı kaynaklar ise bunun on dördünde olduğunu söyler. Ve 142 yılının Rebîülevvel ayının altısında, cumartesi günü yenilgiye uğratıldı.
Ahmed b. el-Hâris’ten, Halife b. Hayyât’a göre: Mansur, Mehdi’yi Rey’e gönderdiğinde —bu, Bağdat kurulmadan önce olmuştu— onu Abdülcebbar b. Abdurrahman ile savaşmak üzere göndermişti. Fakat Mehdi, fiilî savaşı başkalarına yaptırarak işi yoluna koydu ve Abdülcebbar yenildi. Ebu Cafer, Mehdi için ayrılan masrafların boşa gitmesini istemedi. Bu yüzden ona yazıp Taberistan’a akın yapmasını, Rey’de konaklamasını ve Ebu’l-Hâsıb ile Hâzim b. Huzeyme’yi askerlerle birlikte İspehbed’in üzerine göndermesini emretti.
O sırada İspehbed, Dünebâvend hükümdarı Mâsmugân ile çekişme içindeydi ve ona karşı karargâh kurmuştu. Halifenin askerlerinin kendi ülkesine girdiği ve Ebu’l-Hâsıb’ın Sâriye’ye ulaştığı haberi İspehbed’e erişti. Bu haber Mâsmugân’ı da çok kaygılandırdı. O, İspehbed’e, “Bunlar sana geldiklerinde bana da gelmiş olurlar” dedi. Böylece ikisi, Müslümanlara karşı birlikte savaşma hususunda anlaştılar. İspehbed kendi ülkesine döndü ve Müslümanlarla uzun süren savaşlara girişti.
Ebu Cafer, Ömer b. el-Alâ’yı gönderdi. Beşşâr onun hakkında şöyle demiştir:
Düşman savaşları seni uyandırdığında,
halifeye nasihatçi olarak gelirsen —ki sapmışlar için bu boş bir iştir— de ki:
Onlar için Ömer’i uyandır ve sonra yine uyu.
O öyle yiğit bir delikanlıdır ki kinini kolay kolay unutmaz
ve kana karışmamış su içmez.
Halife, onu Mâsmugân’ın kardeşi Eberviz’in tavsiyesiyle göndermişti. Eberviz ona, “Ey müminlerin emiri, Ömer Taberistan ülkesini herkesten daha iyi bilir; onu gönder” demişti. Eberviz, Sunbâz isyanı ve Râvendiyye olayı sırasında Ömer’i tanımıştı. Bunun üzerine Ebu Cafer, Hâzim b. Huzeyme’yi Ömer’e katılmak üzere gönderdi. Ömer Taberistan’a girip Rûyân’ı fethetti. Ardından et-Tâk kalesini de içindeki mallarla birlikte, uzun süren bir savaş sonunda ele geçirdi. Hâzim de sürekli savaşarak Taberistan’ı fethetti ve halkından çok sayıda kişiyi öldürdü. Sonunda İspehbed kendi kalesine çekildi ve kaleyi bütün hazineleriyle birlikte teslim etmek şartıyla eman istedi. Mehdi bu durumu Ebu Cafer’e yazdı. Ebu Cafer de musalla görevlisi Sâlih’i, yanında kale içindekileri sayıp tespit edecek bir heyetle gönderdi. Sonra oradan ayrıldılar. İspehbed de bunu kabul ederek Cîlân bölgesine, Deylem tarafına geçti ve sonunda orada öldü. İspehbed’in kızı esir alındı. Daha sonra bu kadın, İbrahim b. el-Abbas b. Muhammed’in annesi oldu. Ordu daha sonra Mâsmugân’a yöneldi. Sonunda onu da ele geçirdiler. Onunla birlikte el-Bahteriyye de ele geçirildi; bu kadın Mansur b. Mehdi’nin annesi oldu. Ayrıca Mâsmugân’ın kızı olan ve Ali b. Rayta’nın cariyesi olan kadın da ele geçirildi. Bu, Taberistan’ın ilk fethiydi.
Mâsmugân ölünce, o dağlık bölgenin halkı vahşileşti ve yaban eşekleri gibi eski kabalık hallerine döndüler.
Bu yıl Ziyad b. Ubeydullah el-Hârisî, Medine, Mekke ve Tâif valiliğinden azledildi. Muhammed b. Hâlid b. Abdullah el-Kasrî Medine’ye vali tayin edildi ve Receb ayında oraya ulaştı. Horasanlı Heysem b. Muaviye el-Atakî de Tâif ve Mekke valisi yapıldı.
Bu yıl Musa b. Ka‘b öldü. O, Mansur’un emniyet amiri, Mısır valisi ve Hind valisi idi. Onun yerine oğlu Uyeyne geçti.
Bu yıl Musa b. Ka‘b, Mısır valiliğinden de azledildi. Yerine Muhammed b. el-Eş‘as tayin edildi. Sonra o da görevden alındı ve Nefel b. el-Furât vali yapıldı.
Bu yıl, Kınnesrîn, Hıms ve Dımaşk valisi olan Sâlih b. Ali b. Abdullah b. Abbas hac emirliği yaptı.
Medine valisi Muhammed b. Hâlid b. Abdullah el-Kasrî idi. Mekke ve Tâif valisi Heysem b. Muaviye idi. Kûfe ve ona bağlı idarî bölgenin valisi İsa b. Musa idi. Basra ve ona bağlı bölgelerin valisi Süfyan b. Muaviye idi. Basra kadılığı ise Sevvâr b. Abdullah’ın elindeydi. Horasan valisi Mehdi idi; onun oradaki vekili es-Serî b. Abdullah idi. Mısır valisi ise Nefel b. el-Furât idi.