Kendisini ölüme götüren hastalığı sırasında Ebu Bekir, halifelikte yerine Ömer b. el-Hattab’ı tayin etti. Rivayet edilir ki, onu halef tayin etmek istediğinde Abd al-Rahman b. Awf’u çağırdı.
İbn Sa‘d — el-Vâkıdî — İbn Ebî Sabra — Abd al-Mecîd b. Süheyl — Ebû Seleme b. Abd al-Rahman:
Ölüm Ebu Bekir’e yaklaştığında Abd al-Rahman b. Awf’u çağırdı ve, “Bana Ömer hakkında bilgi ver” dedi. `Abd al-Rahman, “Ey Allah’ın Resûlü’nün halefi, o senin zannettiğinden daha hayırlıdır. Fakat onda bir sertlik vardır” dedi.
Ebu Bekir şöyle dedi:
“Bu, beni zayıf görmesindendir. Eğer bu işi ona tevdi edersem, şu andaki tutumunun çoğunu bırakacaktır. Ey Ebû Muhammed, bunu aceleyle yaptım. Bana öyle geliyor ki, bir adama bir şeyden dolayı kızdığımda bana katılıyor; ona yumuşak davrandığımda ise şiddet gösteriyor. Ey Ebû Muhammed, sana söylediklerimden hiçbir şeyi anma.”
`Abd al-Rahman, “Elbette” dedi.
Sonra Uthman b. Affan’ı çağırdı ve, “Ey Ebû Abdullah, bana Ömer hakkında bilgi ver” dedi. Uthman, “Onu sen daha iyi bilirsin” dedi. Ebu Bekir, “Bunu ben belirleyeyim ey Ebû Abdullah” dedi. Uthman, “Allah’a yemin olsun ki benim onun hakkında bildiğim, gizlide yaptığının açıkta yaptığından daha hayırlı olduğudur ve aramızda onun gibisi yoktur” dedi.
Ebu Bekir, “Allah sana rahmet etsin ey Ebû Abdullah. Sana söylediklerimden hiçbir şeyi anma” dedi. Uthman, “Emrettiğin gibi yaparım” dedi.
Ebu Bekir ona şöyle dedi:
“Eğer onu bırakacak olsaydım, seni ihmal etmezdim. Fakat onun bu işi kabul edip etmeyeceğini bilmiyorum. Sizin işinizden bir şeyi üstlenip üstlenmemek onun tercihidir. Keşke sizin işinizden uzak olsaydım ve sizden önce geçenler arasında bulunsaydım. Ey Ebû `Abdullah, sana Ömer hakkında söylediklerimden ve seni çağırma sebebimden hiçbir şeyi anma.”
İbn Humeyd — Yahya b. Vâdıh — Yunus b. Amr — Ebû’s-Safar: Ebu Bekir, Esma bt. Umeys’in kendisini desteklediği sırada, hücresinden insanlara baktı ve şöyle dedi:
“Size bıraktığım kimseye razı olur musunuz? Allah’a yemin olsun ki, en iyi görüşü elde etmekten geri durmadım ve bir akrabamı tayin etmedim. Yerime Ömer b. el-Hattab’ı tayin ettim. Onu dinleyin ve ona itaat edin.”
Onlar, “Dinler ve itaat ederiz” dediler.
Uthman b. Yahya — Uthman el-Kargasani — Süfyan b. `Uyayna — İsmail — Kays:
Ömer b. el-Hattab’ı insanların arasında otururken gördüm. Elinde bir yazı vardı ve şöyle diyordu:
“Ey insanlar, Allah’ın Resûlü’nün halefinin sözünü dinleyin ve itaat edin; o, ‘Size öğüt vermekten geri kalmadım’ demiştir.”
Yanında Ebu Bekir’in mevlası Şedîd vardı. Elinde Ömer’in halef tayin edildiğini belirten bir yazı bulunuyordu.
Ebu Ca‘fer — el-Vâkıdî — İbrahim b. Ebî’n-Nazr — Muhammed b. İbrahim b. el-Haris:
Ebu Bekir `Uthman’ı gizlice çağırdı ve ona şöyle dedi:
“Yaz: Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla. Bu, Ebu Bekir b. Ebî Kuhafe’nin Müslümanlara vasiyetidir. Bundan sonra…”
Bu sırada bayıldı ve bilincini kaybetti. `Uthman şöyle yazdı:
“Bundan sonra, ben Ömer b. el-Hattab’ı üzerinize halef tayin ettim. Aranızdaki en hayırlıyı ihmal etmedim.”
Ebu Bekir ayıldığında, “Bana oku” dedi. Okuyunca, “Allah en büyüktür” dedi ve şöyle devam etti:
“Sanırım ben baygın halde ölürsem insanların ihtilafa düşmesinden korktun.”
`Uthman, “Evet” dedi.
Ebu Bekir, “Allah İslam ve ehli için seni hayırla mükafatlandırsın” dedi ve metni bu şekilde onayladı.
Yunus b. Abd al-A‘la — Yahya b. Abdallah b. Bukayr — el-Leys b. Sa‘d — Ulvan b. Salih — Salih b. Kaysan — Ömer b. Abd al-Rahman b. Awf — babası: Babası, Ebu Bekir es-Sıddık’ın ölümüne sebep olan hastalığı sırasında yanına girdi ve onu kaygılı buldu. Abd al-Rahman ona, “Şükürler olsun, iyileştin” dedi.
Ebu Bekir, “Öyle mi sanıyorsun?” dedi.
“Evet” dedi.
Bunun üzerine Ebu Bekir şöyle dedi:
“İşlerinizi, içinizde en hayırlı gördüğüm kimseye emanet ettim. Her biriniz buna öfkeyle dolmuş durumda; çünkü her biri halifeliğin kendisine ait olmasını istiyor. Dünyanın size açıldığını gördünüz. O açıldıkça açılmaya devam edecek; öyle ki ipek perdeler ve ipekli yastıklar edinecek, bugün biriniz diken üzerinde yatmaktan nasıl acı duyuyorsa, Adharî yünü üzerinde yatmaktan da öyle acı duyacaksınız. Allah’a yemin ederim ki, içinizden birinin, büyük bir günahın cezası dışında başının kesilmesi, bu dünyanın derinliklerine dalmasından daha hayırlıdır. Yarın insanları saptırmaya ilk başlayan siz olacaksınız; onları sağa ve sola çevireceksiniz. Ey yol gösteren, bu ya tan yerinin aydınlığıdır ya da kötülüktür!”
Ben ona dedim ki:
“Sakin ol, Allah sana rahmet etsin. Bu, hastalığını artırmaktan başka bir şey yapmaz. Senin işin hakkında insanlar iki kısımdır: ya senin gördüğün gibi gören ve seninle olan bir adamdır ya da sana muhalefet eden fakat yine de senin nasihatçin ve istediğin gibi yoldaşın olan bir adamdır. Biz seni hayırdan başka bir şey istemiş olarak tanımadık. Sen daima salih bir kimse ve işleri ıslah eden biri oldun. Bu dünyadan hiçbir şey için üzülmezsin.”
Ebu Bekir dedi ki:
“Ben bu dünyadan hiçbir şey için üzülmüyorum; ancak yaptığım üç şey var ki keşke yapmasaydım; yapmadığım üç şey var ki keşke yapsaydım; bir de Allah’ın Resûlü’ne sormayı dilediğim üç şey vardır.
Yapmamış olmayı dilediğim üç şeye gelince: Keşke Fâtıma’nın evini açmamış olsaydım; onlar düşmanca bir niyetle kapatmış olsalar bile. Keşke el-Füce’e es-Sülemî’yi yakmamış olsaydım; ya çabucak öldürseydim ya da affedip salıverseydim. Keşke Benî Sâide Sakîfesi günü işi iki adamdan birinin (yani Ömer ve Ebû `Ubeyde’nin) boynuna atsaydım da biri emir olsaydı, ben de onun veziri olsaydım.
Yapmadığım şeylere gelince: Keşke esir olarak bana getirilen el-Eş‘as b. Kays’ın başını kesseydim; çünkü onun bir kötülük gördüğünde ona yardım etmekten geri durmayacağını düşünüyorum. Keşke Halid b. el-Velid’i mürtedlerle savaşmaya gönderdiğimde Zû’l-Kassa’da kalsaydım; böylece Müslümanlar galip gelirse gelmiş olurlardı, yenilirlerse de ben savaşmış ya da destek göndermiş olurdum. Keşke Halid’i Suriye’ye gönderdiğimde Ömer b. el-Hattab’ı Irak’a göndermiş olsaydım; böylece Allah yolunda iki elimi birden uzatmış olurdum.”
(Ellerini uzattı.)
“Ayrıca keşke Allah’ın Resûlü’ne yönetimin kime ait olduğunu sorsaydım da kimse bu konuda çekişmeseydi. Keşke Ensar’ın yönetimde bir payı olup olmadığını sorsaydım. Keşke erkek kardeşin kızının ve baba halanın mirası hakkında da sorsaydım; çünkü bu ikisi hakkında içimde bir tereddüt vardır.”
Yunus — Yahya:
Sonra Ulvan, el-Leys’in ölümünden sonra bize geldi. Bu rivayet hakkında ona sordum. Onu el-Leys’in rivayet ettiği gibi, harfi harfine bana nakletti. Bizzat kendisinin el-Leys b. Sa‘d’a naklettiğini söyledi. Babasının adını sordum; Ulvan b. Davud olduğunu bildirdi.
Muhammed b. İsmail el-Muradî — Abdullah b. Salih el-Mısrî — el-Leys — Ulvan b. Salih — Salih b. Kaysan — Humeyd b. Abd al-Rahman b. Awf — Ebu Bekir es-Sıddık:
Benzer bir rivayet nakletti. Humeyd bunu babasından aldığını söylemedi.
Ebu Ca‘fer dedi ki:
Müslümanların işleriyle meşgul olmadan önce Ebu Bekir bir tüccardı. Evi es-Sunh’ta idi; sonra Medine’ye taşındı.
El-Haris — İbn Sa‘d — Muhammed b. Umar — Ebu Bekir b. Abdullah b. Ebî Sabra — Mervan b. Uthman b. Ebî Sa‘id b. el-Mu‘alla — Sa‘id b. el-Müseyyeb; Musa b. Muhammed b. İbrahim — babası — Abd al-Rahman b. Sabihah et-Teymî — babası; Ubaydullah b. Umar — Nafi‘ — İbn Ömer; Muhammed b. Abdullah — ez-Zührî — Urve — Aişe; Ebû Kudâme Uthman b. Muhammed — Ebû Vecze — babası ve bir başkası (rivayetlerin bir kısmı birbirine karışmıştır):
`Aişe dedi ki:
Babamın evi es-Sunh’ta idi. Hanımı Habîbe bt. Harice b. Zeyd b. Ebî Züheyr (Benî el-Haris b. el-Hazrec’den) ile birlikteydi. Hurma dallarından bir oda yapmıştı. Medine’deki evine taşınıncaya kadar buna bir şey eklemedi. Biat aldıktan sonra altı ay boyunca es-Sunh’ta kalmaya devam etti. Medine’ye yürüyerek giderdi. Bazen bir atına binerdi; beline bir izar sarar, eski bir aba giyerdi. İnsanlara namaz kıldırmak için Medine’ye gelirdi. Yatsı namazını kıldırdıktan sonra ailesinin yanına es-Sunh’a dönerdi. Kendisi hazırsa namazı o kıldırırdı; hazır değilse Ömer kıldırırdı.
Cuma sabahını es-Sunh’ta başını ve sakalını boyayarak geçirir, sonra Cuma vakti gelince çıkar ve insanlara namaz kıldırırdı. Tüccar bir adamdı. Her gün erken saatte pazara gider, alım satım yapardı. Koyun sürüsü vardı; sürü akşamları ona dönerdi. Bazen kendisi götürür, bazen de güdülürdü. Topluluk için koyunları sağardı. Halife olarak biat edildiğinde, topluluktan bir kız ona, “Artık evimizin koyunları sağılmayacak” dedi.
Ebu Bekir bunu duydu ve, “Hayır. Canım hakkı için mutlaka sizin için sağacağım. Üstlendiğim bu işin beni eski alışkanlığımdan alıkoymamasını umarım” dedi.
Sağarken bazen kıza, “Ey kız, koyunları senin için tutayım mı, yoksa kendi haline mi bırakayım?” derdi. Bazen “Tut”, bazen “Bırak” derdi; hangisini söylerse onu yapardı.
Altı ay böyle kaldıktan sonra Medine’ye indi ve orada yerleşip sorumluluklarını üstlendi. Dedi ki:
“Hayır, Allah’a yemin olsun ki ticaret insanların işlerini düzeltmez. Ancak kendimi tamamen onlara adayıp işlerini yürütmem düzeltir. Ailemin de geçineceği bir şey olmalıdır.”
Böylece ticareti bıraktı ve Müslümanların malından, kendisinin ve ailesinin günlük geçimini sağlayacak kadar harcadı.
Hac ve umre yapardı. Yıllık olarak kendisine altı bin dirhem tahsis edilmişti. Ölüm kendisine geldiğinde şöyle dedi:
“Müslümanların malından bizde olanı geri verin; bu maldan hiçbir şey edinmeyeceğim. Şu yerdeki arazim, onların malından aldıklarıma karşılık Müslümanlara verilsin.”
Bunu Ömer’e teslim etti: süt veren develer, bir bıçak bileyicisi olan bir köle ve değeri beş dirhem olan bir kadife ile birlikte.
Ömer, “Kendisinden sonra gelenleri zor durumda bıraktı” dedi.
Ebu Zeyd — `Ali b. Muhammed — naklettiği kimseler:
Ebu Bekir, “Göreve getirildiğimden beri beytülmalden ne kadar harcadığımı hesaplayın ve bunu benim adıma kapatın” dedi. Hesapladılar; hilafeti süresince seksen bin dirhem tuttuğunu buldular.
İbn Humeyd — Seleme — İbn İshak — ez-Zührî — el-Kasım b. Muhammed — Esma bt. Umeys: Talha b. Ubaydullah Ebu Bekir’in yanına girdi ve şöyle dedi:
“Senin yanında bile insanların Ömer’den gördüğü muameleyi bildiğin halde, onu insanların başına halef mi yaptın? Rabbinle karşılaşıp O sana sorumluluğunu sorduğunda ne yapacaksın?”
Ebu Bekir yatıyordu; “Beni oturtun” dedi. Onu oturttular. Talha’ya şöyle cevap verdi:
“Beni Allah ile mi korkutuyorsun? Rabbimle karşılaşıp O bana sorduğunda şöyle diyeceğim: ‘Kullarının başına onların en hayırlısını halef bıraktım.’”
İbn Humeyd — Seleme — İbn İshak — Muhammed b. `Abd al-Rahman b. el-Hüseyn:
Bunun benzeri bir rivayet nakletti.