İçinizden evli olmayanları, kölelerinizden ve cariyelerinizden salih olanları evlendirin. Eğer onlar fakir iseler Allah onları kendi lütfundan zenginleştirir. Allah lütfu geniş olandır, her şeyi bilendir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve enkihû (ve evlendirin) el-eyâmâ (bekârları) minkum (sizden) ves-sâlihîne (ve salih olanları) min ibâdikum (kölelerinizden) ve imâikum (ve cariyelerinizden) in (eğer) yekûnû (olurlarsa) fukarâe (fakirler) yugnihimullâhu (Allah onları zenginleştirir) min fadlihî (lütfundan) vallâhu (ve Allah) vâsiun (lütfu geniştir) alîm (bilendir).
Mukatil Tefsiri
İçinizden evli olmayanları evlendirin, yani hür olanlarınız birbirlerini evlendirsinler; erkek veya kadın olup eşi bulunmayan ve her ikisi de hür olan kimselerin evlendirilmesi kastedilmektedir. Yüce Allah onların evlendirilmesini emretti. Sonra kölelerinizle cariyelerinizden salih olanları da evlendirin, yani kölelerinizden ve cariyelerinizden mümin olanları evlendirin; çünkü bu gözleri daha çok sakındırır ve iffeti daha iyi korur. Sonra söz yeniden hür kimselere döner; burada söz diziminde öne alma vardır. Eğer fakir iseler, yani evlenmek için maddi genişlikleri yoksa, Allah onları geniş lütfundan zenginleştirir; böylece Allah evlenmeleri hâlinde onların rızkını genişleteceğini vadetmiştir. Allah kullarına karşı lütfu geniş olandır ve onların durumunu bilendir. Ömer şöyle dedi: “Evlilikte zenginliği aramayan kimseden daha aciz birini görmedim.” Bununla kadınlarla evlenmeyi kastediyordu ve Yüce Allah’ın, Eğer fakir iseler Allah onları lütfundan zenginleştirir, sözünü ifade ediyordu.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah buyuruyor ki: Ey müminler, hür erkeklerinizden ve kadınlarınızdan eşi bulunmayanları, kölelerinizden ve cariyelerinizden de salih olanları evlendirin. “Eyyâmâ”, “eyyim” kelimesinin çoğuludur. “Eyyâmâ” şeklinde çoğul yapılmasının sebebi, anlam bakımından “faîle” vezninde kabul edilmesidir; bu yüzden “yetîme” kelimesinin “yetâmâ” şeklinde çoğul yapılması gibi çoğul yapılmıştır. Cemîl’in şu sözü de bundandır: Büseyne eşi olmayan bir kadın olduğu için eşi olmayan kadınları severim; sen zenginleştiğin zaman da kocalı güzel kadınları sevdim. Eğer “eyâim” şeklinde çoğul yapılsaydı bu da doğru olurdu. “Eyyim” kelimesi hem erkek hem kadın için kullanılır; eşi bulunmayan erkeğe “eyyim erkek”, kocası bulunmayan kadına da “eyyim kadın” ve “eyyime” denilir. Şairin şu sözü de bundandır: Sen evlenirsen ben de evlenirim; sen evlenmeden kalırsan, sizden daha genç olsam da ben de evlenmeden kalırım. Eğer onlar fakir iseler sözüyle Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Erkeklerinizden, kadınlarınızdan, kölelerinizden ve cariyelerinizden evlendirdiğiniz bu kimseler ihtiyaç ve fakirlik içinde olurlarsa Allah onları lütfundan zenginleştirir; dolayısıyla fakirlikleri onları evlendirmenize engel olmasın. Tefsir ehli de bu hususta bizim söylediğimize benzer şeyler söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri: Ali bana rivayet etti, dedi ki: Bize Abdullah rivayet etti, dedi ki: Bana Muaviye, Ali’den, o da İbn Abbas’tan İçinizden evli olmayanları, kölelerinizden ve cariyelerinizden salih olanları evlendirin sözü hakkında rivayet etti; İbn Abbas dedi ki: Yüce Allah evlenmeyi emretti, onları buna teşvik etti, hürlerini ve kölelerini evlendirmelerini emretti ve bu hususta kendilerine zenginlik vaat ederek Eğer onlar fakir iseler Allah onları kendi lütfundan zenginleştirir buyurdu. Ebu Küreyb bize rivayet etti, dedi ki: Bize Hasan Ebu’l-Hasan rivayet etti; İsmail b. Subeyh bunun azatlısıydı. Dedi ki: Kasım b. Velid’i Abdullah b. Mesud’dan şöyle rivayet ederken işittim: Zenginliği evlilikte arayın; Allah, Eğer onlar fakir iseler Allah onları kendi lütfundan zenginleştirir buyurmaktadır. Yunus bize rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd, İçinizden evli olmayanları evlendirin sözü hakkında şöyle dedi: Kadınlardan eyyâmâ olanlar, kocaları bulunmayan kadınlardır. Allah lütfu geniş olandır, her şeyi bilendir sözüyle Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Allah’ın lütfu geniştir ve ihsanları boldur; öyleyse cariyelerinizi evlendirin. Eğer fakir iseler Allah geniş lütfuyla onların imkânlarını genişletir. Her şeyi bilendir sözü ise, onların hangisinin fakir, hangisinin zengin olduğunu bilir; yaratıklarının hiçbir hâli ve onları idaresi O’na gizli kalmaz.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…