Onu işittiğiniz zaman mümin erkekler ve mümin kadınlar kendi haklarında hayır zannetmeli ve Bu apaçık bir iftiradır demeli değil miydiler?
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Lev lâ (keşke) iz (o zaman) semi’tumûhu (onu işittiniz) zanne (zannetseydi) el-mu’minûne (mümin erkekler) vel-mu’minâtu (ve mümin kadınlar) bi-enfusihim (kendileri hakkında) hayran (hayır/iyi) ve kâlû (ve deselerdi) hâzâ (bu) ifkun (bir iftiradır) mubîn (apaçık).
Mukatil Tefsiri
Sonra Allah, Âişe hakkında konuşanlara öğüt vererek şöyle buyurdu: Onu, yani Âişe’ye Safvan hakkında yapılan zina isnadını işittiğinizde onu yalanlasaydınız ya; mümin erkekler ve mümin kadınlar, içlerinde Hamne bint Cahş da bulunduğu hâlde, kendi haklarında hayır düşünselerdi ya; yani birbirleri hakkında hayır düşünüp onların zina etmediklerini kabul etselerdi. Ve Bu apaçık bir iftiradır deselerdi ya; yani, Bu zina isnadı apaçık bir yalandır, deselerdi.
Taberi Tefsiri
Bu, Yüce Allah’ın, Aişe hakkında yaygara çıkaran kimselerin ortaya attıkları söz sebebiyle gönüllerine düşen şey konusunda kendisine iman edenleri azarlamasıdır. Yüce Allah onlara şöyle buyurmaktadır: Ey insanlar, iftira ehlinin Aişe hakkında söylediklerini işittiğiniz zaman sizden olan mümin erkekler ve mümin kadınlar kendi haklarında hayır zannetmeli değil miydiler? Yani sizden kendisine bu suç isnat edilen kimse hakkında hayır düşünmeli ve onun bu fuhşu işlediğini düşünmemeliydiniz. “Kendi haklarında” buyurmuştur; çünkü İslam ehlinin tamamı tek bir nefis konumundadır, zira hepsi aynı dinin mensuplarıdır. Tefsir ehli de bu hususta bizim söylediğimize benzer şeyler söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri: İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Bize Seleme, Muhammed b. İshak’tan, o babasından, o da Neccaroğullarından bazı adamlardan rivayet etti ki Ebu Eyyub Halid b. Zeyd’e eşi Ümmü Eyyub, İnsanların Aişe hakkında söylediklerini duymuyor musun, dedi. Ebu Eyyub, Evet, duyuyorum ve bu yalandır. Ey Ümmü Eyyub, sen böyle bir şey yapar mıydın, dedi. Kadın, Hayır, Allah’a yemin olsun ki yapmazdım, dedi. Bunun üzerine Ebu Eyyub, Allah’a yemin olsun ki Aişe senden daha hayırlıdır, dedi. Kur’an indiğinde Allah, fuhuş hakkında söyleyen iftira ehlinin sözlerini zikrederek O iftirayı ortaya atanlar, içinizden bir topluluktur (Nûr 11) buyurdu; bunlar Hassan ve onunla birlikte bu sözleri söyleyenlerdi. Sonra Onu işittiğiniz zaman müminler… ayetini buyurdu; yani Ebu Eyyub ile eşinin söylediği gibi davranmalıydınız. Yunus bana rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd, Onu işittiğiniz zaman mümin erkekler ve mümin kadınlar kendi haklarında hayır zannetmeli değil miydiler sözü hakkında şöyle dedi: Buradaki hayır zannı nedir? Mümin erkek, bir müminin annesiyle zina etmeyeceğini, annenin de oğluyla zina etmeyeceğini düşünür; eğer zina etmek istese annesinden başkasıyla eder. Aişe ancak onların annesiydi ve müminler onun oğullarıydı; bu onlara haramdı. Ardından Keşke bunun üzerine dört şahit getirselerdi… (Nûr 13) ayetini okudu. Kasım bize rivayet etti, dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bana Haccac, İbn Cüreyc’den, o da Mücahid’den Mümin erkekler ve mümin kadınlar kendi haklarında hayır zannetmeli değil miydiler sözü hakkında rivayet etti; Mücahid, Birbirleri hakkında hayır düşünmeleri demektir, dedi. Allah’ın Kendinizi öldürmeyin (Nisâ 29) buyurduğunu görmüyor musun? Bunun anlamı birbirinizi öldürmeyin demektir. Yine Kendi evlerinize selam verin (Nûr 61) buyurmuştur; bunun anlamı birbirinize selam verin demektir. İbn Beşşar bize rivayet etti, dedi ki: Bize Hevze rivayet etti, dedi ki: Bize Avf, Hasan’dan Onu işittiğiniz zaman mümin erkekler ve mümin kadınlar kendi haklarında hayır zannetmeli değil miydiler sözü hakkında rivayet etti; Hasan bununla mümin erkekleri ve mümin kadınları kastettiğini söyledi. Bu apaçık bir iftiradır demeli değil miydiler sözüyle de şöyle buyurmaktadır: Mümin erkekler ve mümin kadınlar, Aişe’ye fuhuş isnadı olarak işittiğimiz bu söz yalandır, günahtır ve iftiradır; akledip üzerinde düşünen kimse için bunun yalan, günah ve iftira olduğu apaçıktır, demeliydiler. Nitekim İbn Beşşar bize rivayet etti, dedi ki: Bize Hevze rivayet etti, dedi ki: Bize Avf, Hasan’dan Bu apaçık bir iftiradır sözü hakkında rivayet etti; Hasan dedi ki: Bu söz, ancak onu ispat edecek dört şahit getiren kimse tarafından söylenebilir ve ardından zina haddi uygulanır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…