Şüphesiz Allah size emanetleri ehline vermenizi ve insanlar arasında hükmettiğiniz zaman adaletle hükmetmenizi emreder. Allah size bununla ne güzel öğüt veriyor! Şüphesiz Allah işitendir, görendir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
İnnallâhe (şüphesiz Allah) ye’murukum (size emreder) en (ki) tueddû (vermeniz) el-emânâti (emanetleri) ilâ ehlihâ (sahiplerine) ve izâ (ve ne zaman ki) hakemtum (hükmettiğinizde) beyne’n-nâsi (insanlar arasında) en (ki) tahkumû (hükmetmeniz) bi’l-adli (adaletle) innallâhe (şüphesiz Allah) niimmâ (ne güzel) ye’ızukum (öğüt veriyor) bihî (onunla) innallâhe (şüphesiz Allah) kâne (olmuştur) semîan (işiten) basîrâ (gören)
Mukatil Tefsiri
“Şüphesiz Allah size emanetleri ehline vermenizi emreder” ayeti, Kureyşli Abdullah b. Talha’nın oğlu Osman b. Talha, yani Kâbe’nin görevlisi hakkında, Kâbe’nin anahtarları meselesiyle ilgili olarak nazil olmuştur. Bunun sebebi şudur: Abbas b. Abdülmuttalib Peygamber’e, “Sikâye ve hicâbeyi bize ver ki bununla insanlar üzerinde üstünlük sağlayalım” dedi. O sırada Peygamber, Mekke’yi fethettiğinde anahtarı Osman’dan almıştı. Bunun üzerine Osman b. Talha Peygamber’e, “Eğer Allah’a ve ahiret gününe iman ediyorsan anahtarı bana ver” dedi. Bunun üzerine Peygamber anahtarı ona verdi. Sonra onu üç defa geri aldı. Ardından Peygamber Beyt’i tavaf etti. Bunun üzerine Allah Teâlâ, “Şüphesiz Allah size emanetleri ehline vermenizi emreder” ayetini indirdi. Bunun üzerine Peygamber, anahtarı kendisine teslim ederken Osman’a, “Bunu Allah’ın emaneti olarak al” dedi. Bunun üzerine Abbas Peygamber’e, “Sikâyeyi bize verdin, hicâbeyi ise başkasına verdin” dedi. Peygamber, “Size bildiğiniz şeyi verdiğime, bilmediğiniz şeyi ise sizden uzaklaştırdığıma razı değil misiniz? Bunun karşılığında sizin için ecir vardır” buyurdu. Abbas, “Evet” dedi. Bunun üzerine Peygamber, “Bununla onların şeref kazanmasını sağlarsınız; yani insanlar üzerinde üstünlük elde edersiniz, insanlar da sizin üzerinizde üstünlük elde edemezler” buyurdu.
Sonra Yüce Allah şöyle buyurdu: “Ve insanlar arasında hükmettiğiniz zaman adaletle hükmetmenizi emreder. Allah size bununla ne güzel öğüt vermektedir! Şüphesiz Allah işitendir, görendir.” O’ndan daha iyi işiten hiç kimse yoktur. “Görendir”; yani O’ndan daha iyi gören hiç kimse yoktur. Bu nedenle adaletin gereği olarak sikâye görevi Abbas b. Abdülmuttalib’e, hicâbe görevi ise Osman b. Talha’ya verilmiştir. Çünkü cahiliye döneminde bu görevlerin ehli onlardı.
Taberi Tefsiri
Bu ayetle kimin kastedildiği konusunda tefsir ehli ihtilaf etmiştir. Bazıları şöyle demiştir: Bu ayetle Müslümanların yönetim işlerini üstlenenler kastedilmiştir.
Bunu söyleyenlerden biri şöyle rivayet etmiştir: Musa b. Abdurrahman el-Mesrûkî bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Üsâme bize rivayet etti, Ebû Mekîn’den, o da Zeyd b. Eslem’den nakletti. Zeyd şöyle dedi: “Allah size emanetleri ehline vermenizi emrediyor” ayeti yöneticiler hakkında inmiştir.
Ebû Küreyb bize rivayet etti, dedi ki: İbn İdrîs bize rivayet etti. Leys, Şehr’den nakletti. Şehr şöyle dedi: “Allah size emanetleri ehline vermenizi ve insanlar arasında hükmettiğiniz zaman adaletle hükmetmenizi emrediyor” ayeti özellikle yöneticiler hakkında inmiştir.
Ebû Küreyb bize rivayet etti, dedi ki: İdrîs bize rivayet etti. İsmail, Mus‘ab b. Sa‘d’dan nakletti. Mus‘ab şöyle dedi: Ali şöyle demiştir: “İmamın yerine getirmesi gereken haklardan bazıları şunlardır: Allah’ın indirdiğiyle hükmetmesi ve emaneti yerine getirmesi. Bunu yaptığı zaman da insanların onu dinlemeleri, itaat etmeleri ve çağrıldıklarında icabet etmeleri onların üzerine bir haktır.”
Ebû Küreyb bize rivayet etti, dedi ki: Câbir b. Nûh bize rivayet etti. İsmail, Mus‘ab b. Sa‘d’dan, o da Ali’den benzerini nakletti.
Muhammed b. Ubeyd el-Muhâribî bana rivayet etti, dedi ki: Musa b. Umeyr bize rivayet etti. Mekhûl, Allah’ın “Sizden olan emir sahiplerine de itaat edin” (Nisâ 59) sözü hakkında şöyle dedi: Onlar, bundan önceki ayette kastedilen kimselerdir: “Şüphesiz Allah size emanetleri ehline vermenizi emrediyor…” ayetinin sonuna kadar.
Yûnus bana rivayet etti, dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi. O da İbn Zeyd’den nakletti. İbn Zeyd şöyle dedi: Babam şöyle derdi: “Bunlar yöneticilerdir. Allah onlara emanetleri ehline vermelerini emretmiştir.”
Diğer bazıları ise şöyle demiştir: Bu emir, insanların haklarını vermeleri için sultana yöneliktir.
Bunu söyleyenlerden biri şöyle rivayet etmiştir: Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: Abdullah b. Sâlih bize rivayet etti. Muâviye, Ali b. Ebî Talha’dan, o da İbn Abbas’tan nakletti. İbn Abbas, “Şüphesiz Allah size emanetleri ehline vermenizi emrediyor” ayeti hakkında şöyle dedi: “Yani sultanların insanlara haklarını vermeleri kastedilmiştir.”
Diğer bazıları ise şöyle demiştir: Bu hitap, Kâbe’nin anahtarları hakkında Peygamber’e yöneltilmiş ve anahtarların Osman b. Talha’ya geri verilmesi emredilmiştir.
Bunu söyleyenlerden biri şöyle rivayet etmiştir: Kâsım bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti. Haccâc, İbn Cüreyc’den nakletti. İbn Cüreyc, “Şüphesiz Allah size emanetleri ehline vermenizi emrediyor” ayeti hakkında şöyle dedi: Bu ayet Osman b. Talha b. Ebî Talha hakkında inmiştir. Peygamber fetih günü Kâbe’nin anahtarlarını ondan aldı ve onlarla birlikte Beyt’e girdi. Daha sonra çıkarken bu ayeti okuyordu. Ardından Osman’ı çağırdı ve anahtarı ona geri verdi.
Ömer b. Hattab şöyle demiştir: Resûlullah bu ayeti okuyarak dışarı çıktığında, “Anam babam ona feda olsun! Daha önce onu bu ayeti okurken duymamıştım” dedim.
Kâsım bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti. Zencî b. Hâlid, Zührî’den nakletti. Zührî şöyle dedi: Anahtarı ona verdi ve “Ona yardımcı olun” buyurdu.
Bu görüşler arasında bana göre en doğru olanı, bunun Allah tarafından Müslümanların yönetim işlerini üstlenenlere yönelik bir hitap olduğunu söyleyenlerin görüşüdür. Allah onlara, yönetimleri altındaki insanların ganimet gelirleri, hakları ve kendilerine emanet edilen diğer işlerde emanetleri sahiplerine vermelerini ve insanlar arasında hüküm verirken adaletli davranmalarını emretmiştir.
Ayrıca insanlar arasında paylaştırma yaparken eşit davranmalarını emretmiştir. Bunun delili, halka yönelik olarak gelen şu öğüttür: “Allah’a itaat edin, Peygamber’e itaat edin ve sizden olan emir sahiplerine de” (Nisâ 59). Allah burada halka yöneticilere itaat etmelerini emretmiş, yöneticilere de halk konusunda tavsiyede bulunmuştur. Böylece hem yöneticiye halkı, hem de halka yöneticiye itaat etmeyi tavsiye etmiştir.
Nitekim Yûnus bana rivayet etti, dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi. İbn Zeyd, “Ey iman edenler! Allah’a itaat edin, Peygamber’e itaat edin ve sizden olan emir sahiplerine de” (Nisâ 59) ayeti hakkında şöyle dedi: Babam derdi ki: “Bunlar sultanlardır.”
İbn Zeyd daha sonra şu ayeti okudu: “Mülkü dilediğine verir, dilediğinden de çekip alırsın.” (Âl-i İmrân 26)
Sonra şöyle dedi: Görmüyor musun ki Allah önce emrederek şöyle buyurdu: “Şüphesiz Allah size emanetleri ehline vermenizi emrediyor.”
Buradaki emanetler; yöneticilerin toplanması ve dağıtılması konusunda güvenilip sorumlu tutuldukları ganimet gelirleri ile toplanması ve dağıtılması kendilerine emanet edilen sadakalardır.
“İnsanlar arasında hükmettiğiniz zaman adaletle hükmetmenizi…” ayetin tamamı yöneticilere hitaptır. Daha sonra Allah bize yönelerek şöyle buyurmuştur: “Ey iman edenler! Allah’a itaat edin, Peygamber’e itaat edin ve sizden olan emir sahiplerine de.” (Nisâ 59)
İbn Cüreyc’in bu ayetin Osman b. Talha hakkında indiğine dair söylediğine gelince; bunun onun hakkında inmiş olması mümkündür. Ancak bununla her emanet sahibinin kastedilmiş olması da mümkündür. Böylece Müslümanların yöneticileri ve dinî veya dünyevî herhangi bir emanetle sorumlu tutulan herkes bu hükme dahil olur.
Bu sebeple bazıları, bu ayetin borçların ödenmesini ve insanların haklarının sahiplerine verilmesini kapsadığını söylemiştir.
Nitekim Muhammed b. Sa‘d bana rivayet etti, dedi ki: Babam bana rivayet etti. O da amcamdan, o da babasından, o da dedesinden, o da İbn Abbas’tan nakletti. İbn Abbas, “Şüphesiz Allah size emanetleri ehline vermenizi emrediyor” ayeti hakkında şöyle dedi: “Allah ne zengine ne de fakire emaneti elinde tutma ruhsatı vermemiştir.”
Bişr b. Muâz bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti. Saîd, Katâde’den nakletti. Katâde bu ayet hakkında Hasan’dan şu rivayeti aktarmıştır: Allah’ın Peygamberi şöyle buyururdu:
“Emaneti sana emanet edene geri ver; sana ihanet edene sen ihanet etme.”
Buna göre ayetin te’vili şöyledir:
Ey Müslümanların yönetim işlerini üstlenenler! Allah size, halkınızın ganimetlerinden, haklarından, mallarından ve sadakalarından size emanet edilen şeyleri Allah’ın emrettiği şekilde sahiplerine vermenizi emretmektedir. Elinize geçen her şeyi hak sahibine teslim edin. Sahiplerine zulmetmeyin. Bunlardan herhangi bir şeyi kendinize ayırmayın. Hiçbir şeyi ait olmadığı yere koymayın. Elinize geçmeden önce de ancak Allah’ın almanıza izin verdiği kimselerden alın.
Ayrıca Allah size, yönetiminiz altındaki insanlar arasında hüküm verdiğiniz zaman adalet ve hakkaniyetle hükmetmenizi emretmektedir. Bu, Allah’ın kitabında indirdiği ve Resûlü’nün diliyle açıkladığı hükümdür. Bunun dışına çıkıp onlara zulmetmeyin.
“Şüphesiz Allah size bununla ne güzel öğüt veriyor! Şüphesiz Allah işitendir, görendir.” ifadesinin te’viline gelince:
Yüce Allah bununla şöyle buyurmaktadır:
Ey Müslümanların yönetim işlerini üstlenenler! Allah’ın size verdiği bu öğüt ne güzel bir öğüttür. Size emanetleri sahiplerine vermenizi ve insanlar arasında adaletle hükmetmenizi emretmesi ne güzel bir nasihattir.
“Şüphesiz Allah işitendir” yani Allah sizin söylediklerinizi ve konuşmalarınızı daima işitmektedir. İnsanlar arasında hüküm verdiğiniz zaman, bunu onlarla açıkça konuşmasanız bile Allah onu işitmektedir.
“Görendir” yani Allah, halkınızın hakları ve malları konusunda size emanet edilen şeylerde ne yaptığınızı ve insanlar arasında verdiğiniz hükümlerde adalet mi yoksa zulüm mü ettiğinizi görmektedir. Bunların hiçbirisi O’na gizli kalmaz. Allah bunların tamamını koruyup kaydetmektedir. Sonra iyilik yapanınızı iyiliğiyle, kötülük yapanınızı kötülüğüyle karşılıklandıracaktır yahut lütfuyla affedecektir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…