Göklerde ve yerde bulunan her şey Allah’ındır. Vekil olarak Allah yeter.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve lillâhi (ve Allah’a aittir) mâ (ne varsa) fi’s-semâvâti (göklerde) ve mâ (ve ne varsa) fi’l-ardi (yerde) ve kefâ (ve yeter) billâhi (Allah) vekîlâ (vekil olarak)
Mukatil Tefsiri
“Göklerde ve yerde ne varsa Allah’ındır. Vekil olarak Allah yeter.”
Buradaki “vekil”, şahit anlamındadır. Göklerde ve yerde bulunanların O’nun kulları ve mülkü altında bulunduğuna Allah’tan daha üstün bir şahit yoktur.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah bununla şöyle buyurmaktadır: Göklerin ve yerin içerdiği bütün şeylerin mülkü Allah’ındır. O, bunların tamamının yöneticisidir, koruyucusudur ve hepsini gözetendir. Bunlardan hiçbir şeyin bilgisi O’ndan gizli kalmaz. Onların korunması ve idaresi O’na ağır gelmez.
Nitekim Müsenna, İshak’tan, o Hişâm’dan, o Amr’dan, o Saîd’den, o da Katâde’den rivayet etmiştir ki, “Vekil olarak Allah yeter” ayeti hakkında Katâde şöyle demiştir: “Yani koruyucu olarak yeter.”
Eğer bir kimse, “Göklerde ve yerde bulunan her şey Allah’ındır” ifadesinin peş peşe gelen iki ayette tekrar edilmesinin sebebi nedir?” diye sorarsa, ona şöyle cevap verilir:
Bu ifade, iki ayette geçen haberlerin anlamları farklı olduğu için tekrar edilmiştir. Çünkü ilk ayette göklerde ve yerde bulunanların yaratıcılarına olan ihtiyaçları ve yaratıcılarının onlardan müstağni oluşu anlatılmıştır. Diğer ayette ise yaratıcılarının onları koruması, onlar hakkındaki bilgisi ve onları idare etmesi anlatılmıştır.
Eğer, “Öyleyse neden ‘Allah hiçbir şeye muhtaç olmayandır, övgüye layık olandır ve vekil olarak Allah yeter’ denilmedi?” diye sorulursa, buna da şöyle cevap verilir:
Çünkü “Allah hiçbir şeye muhtaç olmayandır, övgüye layık olandır” (Nisâ 131) ayetinde yer alan anlamlar, Allah’ın zengin ve övgüye layık oluşuyla sonlandırılmaya uygundu. Fakat o ayette, Allah’ın koruyuculuğu ve yönetimi sıfatlarıyla bitirilmesini gerektiren bir anlam zikredilmemişti. Bu sebeple Yüce Allah, “Göklerde ve yerde bulunan her şey Allah’ındır” sözünü tekrar etmiş, ardından da “Vekil olarak Allah yeter” buyurmuştur. Böylece bu ikinci ayette, bütün varlıkların Allah’ın koruması, yönetimi ve gözetimi altında bulunduğu açıklanmıştır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…