Din bakımından, yüzünü Allah’a teslim eden, iyilik yapan ve dosdoğru olarak İbrahim’in dinine uyan kimseden daha güzel kim vardır? Allah, İbrahim’i dost edinmiştir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve men (ve kim) ahsenu (daha güzel) dînen (din bakımından) mimmen (kimden ki) esleme (teslim etti) vechehu (yüzünü/kendisini) lillâhi (Allah’a) ve huve (ve o) muhsinun (iyilik yapan) vettebe’a (ve uyan) millete (dinine) İbrâhîme (İbrahim’in) hanîfen (dosdoğru) vettehaze (ve edindi) llâhu (Allah) İbrâhîme (İbrahim’i) halîlâ (dost)
Mukatil Tefsiri
Allah Teâlâ dinler arasında İslam dinini seçerek şöyle buyurmuştur: “Din bakımından, iyilik yapan kimse olarak yüzünü Allah’a teslim eden…” Yani dinini yalnız Allah’a has kılan. “Ve o iyilik yapandır.” Yani bilgisinde ve amelinde güzel davranandır. “Hanif olarak İbrahim’in dinine uyan.” Yani samimiyetle ona tabi olan kimsedir.
“Allah, İbrahim’i dost edinmiştir.” Yani onu sevmiştir.
Allah Teâlâ onlar hakkında şu ayeti de indirmiştir: “İşte bunlar, Rableri hakkında tartışan iki hasımdır…” (Hac 19). Buradaki kitap ehli kâfirlerdir. “Tartıştılar” ifadesiyle Müslümanlar, Yahudiler ve Hristiyanlar kastedilmektedir. Her biri Allah’ın dostları olduklarını iddia etmişlerdir.
Daha sonra Allah kâfirlerin varacağı yeri açıklayarak şöyle buyurmuştur: “İnkâr edenler için ateşten elbiseler biçilmiştir…” (Hac 19). Yani onlar için ateşten elbiseler hazırlanmıştır. Ayetin sonuna kadar böyledir.
Ardından müminlerin varacağı yeri haber vererek şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz Allah, iman edip salih ameller işleyenleri altlarından ırmaklar akan cennetlere koyacaktır…” Ayetin sonuna kadar bu şekilde devam etmektedir.
“Allah, İbrahim’i dost edinmiştir.” Dost, sevgili demektir. Allah, İbrahim’i putları kırması ve kavmiyle mücadele etmesi sebebiyle sevmiştir. Allah, İbrahim’i oğlunu kurban etmekle emredilmeden önce dost edinmişti. Melekler, oğlunu kurban etmekle emredildiğinde onun bu emri yerine getirmekte kararlı olduğunu görünce şöyle dediler: “Eğer Allah kullarından birini dost edinseydi, muhakkak bunu dost ve sevgili edinirdi.” Onlar, Allah’ın İbrahim’i zaten dost edinmiş olduğunu bilmiyorlardı.
Nitekim Peygamber, ashabına şöyle buyurmuştur: “Arkadaşınız Rahmân’ın dostudur.” Burada kendisini kastetmiştir. Bunun üzerine münafıklar Yahudilere şöyle dediler: “Muhammed’in kendisinin Allah’ın dostu olduğunu iddia ettiğini görmüyor musunuz? Ne büyük bir iddia!”
Bunun üzerine Allah Teâlâ şu ayeti indirdi: “Allah, İbrahim’i dost edinmiştir.” İbrahim de Muhammed de Allah’ın kullarından birer kuldur. Allah, İbrahim’i ateşe atıldığı zaman dost edinmiştir. O gün ateşlerin sıcaklığı yeryüzünün tamamından giderilmişti.
Taberi Tefsiri
Bu, Yüce Allah’ın İslâm’ı ve İslâm ehlini diğer bütün dinler ve mensupları üzerine üstün kıldığına dair verdiği bir hükümdür. Allah şöyle buyurmaktadır: Ey insanlar! Din bakımından, yolca daha doğru ve hidayet bakımından daha sağlam olan kim vardır? Allah’a yüzünü teslim eden, O’na itaat ederek boyun eğen, Rabbi tarafından getirdiği hususlarda Peygamber Muhammed’i tasdik eden kimseden daha güzel din sahibi kim olabilir?
“Ve o iyilik yapandır” buyruğu, onun Rabbinin emrettikleriyle amel ettiğini, haram kıldığını haram kabul ettiğini ve helal kıldığını helal kabul ettiğini ifade eder.
“Ve dosdoğru olarak İbrahim’in dinine uyan” buyruğu ise, Rahmân’ın dostu İbrahim’in üzerinde bulunduğu dine uyan, İbrahim’in kendisinden sonra gelen peygamberlere tavsiye ettiği ve onları ona yönlendirdiği yolu izleyen kimse demektir. “Hanîf” ise, dosdoğru olarak onun yoluna ve yöntemine bağlı bulunan anlamındadır. Hanîf kelimesinin anlamı hakkında daha önce yapılan görüş ayrılıklarını ve doğru görüşü açıklamış olduğumuzdan burada tekrar etmiyoruz.
Tefsir ehli de bu konuda bizim söylediğimize yakın açıklamalar yapmıştır. Dahhâk şöyle demiştir: “Allah İslâm’ı bütün dinlerden üstün kılmış ve ‘Din bakımından, yüzünü Allah’a teslim eden, iyilik yapan ve İbrahim’in dinine uyan kimseden daha güzel kim vardır?’ buyurmuştur. Allah katında İslâm’dan başka hiçbir amel kabul edilmez. İşte bu hanîfliktir.”
“Allah İbrahim’i dost edinmiştir” buyruğuna gelince; bunun anlamı, Allah’ın İbrahim’i kendisine dost ve yakın bir kul edinmesidir.
Eğer bir kimse, “İbrahim’e verilen bu dostluğun anlamı nedir?” diye sorarsa, buna şöyle cevap verilir:
İbrahim tarafından bakıldığında bu dostluk, Allah için düşmanlık etmek, Allah için sevmek, Allah için dostluk kurmak ve Allah için buğzetmek anlamlarını içerir ki dostluğun bilinen anlamları da bunlardır.
Allah’ın İbrahim’e olan dostluğuna gelince; bu, onu kötülük yapmak isteyenlere karşı desteklemesi ve yardım etmesidir. Nitekim Nemrut onu ateşte yakmak istediğinde Allah onu ateşten kurtarmış, Nemrut’la tartışmasında delilini üstün kılmıştır. Yine Mısır hükümdarı ailesi hakkında kötü bir niyet taşıdığında Allah onu korumuş, sevdiği şeyleri ona nasip etmiş, kendisinden sonra gelecek kullarına onu önder ve Allah’a itaat ve kullukta örnek kılmıştır. İşte Allah’ın İbrahim’i dost edinmesinin anlamı budur.
Bir başka görüşe göre Allah’ın onu dost edinmesi şu sebeple olmuştur: İbrahim’in yaşadığı bölgede bir kıtlık meydana gelmişti. Bunun üzerine ailesine yiyecek temin etmek için dostlarından birine gitmek üzere yola çıktı. Bazıları bu dostun Musul’da, bazıları ise Mısır’da bulunduğunu söylemiştir. Ancak aradığı yiyeceği bulamayınca geri döndü. Ailesine yaklaşırken kumluk bir araziden geçti ve şöyle düşündü: “Şu çuvallarımı kumla doldursam da ailem yanlarına yiyeceksiz döndüğüm için üzülmese; en azından onlara istedikleri şeyi getirdiğimi sansınlar.” Bunun üzerine çuvallarını kumla doldurdu.
Evine varınca uyudu. Ailesi çuvalları açtığında içlerinde kum yerine un buldu. O undan hamur yoğurup ekmek yaptılar. İbrahim uyanınca, “Bu unu nereden buldunuz?” diye sordu. Onlar da, “Dostundan getirdiğin undan” dediler. Bunun üzerine İbrahim gerçeği anladı ve şöyle dedi: “Evet, bu benim dostum olan Allah’tandır.”
Rivayete göre Allah da bu sebeple ona “Halîl” yani dost adını vermiştir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…