Tüm adak ifadeleri (kinuyim) gerçek adaklar gibidir; tüm haram kılmalar haram gibidir; tüm yeminler yemin gibidir; ve tüm nezirlik (nezir) ifadeleri nezirlik gibidir. Kişi arkadaşına şöyle derse: “Sana karşı adaklıyım (yasaklıyım), senden uzaklaştım, senden ayrıyım, senden hiçbir şey yemeyeceğim, hiçbir şey tatmayacağım,” bu durumda bu sözler geçerli olur ve yasak sayılır. “Sana karşı men edilmişim” gibi bir ifade kullanan hakkında ise Rabbi Akiva bu konuda şüpheyle yaklaşır ve işi sıkı tutmayı tercih ederdi. Eğer bir kimse “Kötülerin adağı gibi” diyerek nezir, kurban ya da yemin adarsa, bu geçerli sayılır. Ama “Doğruların adağı gibi” derse, bu geçerli sayılmaz. “Onların adakta bulunması gibi” derse, nezir ve kurban adadığı sayılır.
Bir kimse arkadaşına “Konam, konah, konas” derse, bunlar kurban için kullanılan kinuy ifadelerdir. “Herek, hereh, heref” derse, bunlar da haram için kinuy sayılır. “Nazik, naziyah, paziyah” ifadesi nezirlik için kinuy kabul edilir. “Shavuta, shquka, nadar b’mota” ifadeleri de yemin için kinuy sayılır.
Bir kimse “Senin için hulin değil (yani sıradan değil, dolayısıyla kurban gibi)” derse, yani “Senin için kaşer değil, tahir değil, tame değil, artık (notar) ya da iğrenç (pigul)” gibi ifadeler kullanırsa bu da yasaktır. “Bir kuzu gibi, kazan gibi, odun gibi, ateş gibi, sunak gibi, kutsal mekan gibi, Kudüs gibi” derse, bunlar da sunakla ilgili terimler olduğundan, kurban kastettiği varsayılır. Her ne kadar açıkça “kurban” kelimesini anmasa da, bu bir kurban adağı sayılır. Ancak Rabbi Yehuda, kişi “Kudüs” derse bu tek başına bir adak sayılmaz, hiçbir şey dememiş sayılır, der.
Bir kişi, “Kurban, olah, minha, hatta’t, toda, şelamim – bunları sana yemem” derse, bu geçerlidir ve yasaktır. Rabbi Yehuda ise bu tür adakları geçersiz sayar ve izin verir. Ama “Bu kurban gibi, kurban olduğu için, sana kurban yerim” derse, bu yasaktır. “Kurban için yemem” derse, Rabbi Meir bu ifadeyi yasak kabul eder. Bir kişi arkadaşına şöyle derse: “Ağzım seninle konuşmasın, elim seninle çalışmasın, ayağım seninle yürümesin” – bu kişi kendini bu eylemlerden yasaklamış olur.