Beden ya da elbiseye isabet etmiş olan necasetin yeri kendisine gizli kalırsa (o yeri unutacak olursa), onu kesin olarak izale etmediği sürece o şekilde namaz kılması yeterli olmaz. Bu durumda bir kesinliğe erişmesi ise necasetin isabet ettiği muhtemel yerin her tarafını yıkamasıdır. Elbisenin hangi tarafına değdiğini bilmiyorsa, elbisenin hepsini yıkar. (Pisliğin) elbisenin iki tarafından hangisinde olduğunu biliyorsa, sadece o tarafı yıkar. Necasetin vücuduna yahut elbiseye değmiş olduğunu gözüyle görüyorsa, sadece o isabet etmiş olup da gördüğü o yeri yıkar. Bunu, Nehai, İmam Şafii ve İmam Malik söylemiştir. Çünkü o (bu yönüyle), hadeste kesin kanaat getirmiş, abdestte ise şüphe etmiş kimsedir.
Chat
Sohbet Yükleniyor...